红河学院院长斯蒂芬妮·福赛思 (Stephanie Forsyth) 本周在原住民商会午餐会上，在座无虚席的会议上发表了演讲，主题是原住民高等教育。

福赛思讨论了学院对吸引和支持原住民学生的长期承诺；分享了一些关于土著毕业生为社区做出贡献的成功故事；并概述了学院计划如何通过整合整个组织的传统知识和实践，将原住民学生的成就作为战略优先事项。

福赛思总统演讲全文如下。

斯蒂芬妮·福赛思在原住民商会的演讲
2012 年 12 月 4 日

简介

T’oyaxs-sm（谢谢）的介绍以及今天与您交谈的机会

自从我通过管礼和盛宴欢迎来到条约 1 原住民的传统领土以来，已经两年了。

对于那些不认识我的人来说，我的原住民名字是 Bealsum Jius（晨星），我属于 T’axaye 酋长家族。我是不列颠哥伦比亚省西北部钦西安族 (Tsimshian Nation) 吉斯布瓦达 (Gisbutwada) 或虎鲸氏族的成员，我很荣幸受到该地区酋长和长老的热烈欢迎。

我受邀谈谈学院在与原住民社区合作让更多原住民学生接受高等教育方面的作用和承诺，以及我们为支持原住民学生实现有意义的职业或创办自己的企业所做的努力。我很高兴这样做，因为这是我职业生涯的大部分时间。

RRC 的许多人都将自己的职业生涯奉献给了这一事业，例如 Marti Ford、April Krahn、董事会成员 Don Robertson、Elders Mae Louise Campbell、Jules Lavallee、Lavinia Brown 等。

原住民教育 – 我们去过的地方

事实上，红河学院近 20 年来一直在努力做到这一点，并通过社区论坛和集中讨论寻求原住民社区的反馈和支持。通过这些和其他对话，社区一直强调学院需要做出改变，以鼓励原住民更多地参与、学生取得成功并为他们的孩子创造更光明的未来。

正是出于这个原因，学院几年前创建了土著教育学院。  该学校现已发展成为包括许多专为原住民学习者设计或专注于原住民语言、原住民自治和社区经济发展等专业研究领域的课程。

通过这所学校，我们为学生提供了许多支持服务，包括圣母院校区的原住民中心和交换区校区的聚会场所，那里不断举办神圣圈和家庭欢乐之夜等活动，增强了社区意识。

我们的长辈也提供了全面和传统的支持，例如：谈话圈、文化教导、涂抹和击鼓。这些支持将学生聚集在一起作为一个社区，相互参与和学习。   你们中的许多人还通过奖学金和助学金的方式慷慨地为这些学生提供了支持，这些奖学金和助学金是由今天在座的公司和机构资助的。

我们对原住民学习者的承诺是 RRC 的首要任务，我们对学院环境以及提供领导和培训的部门所做的改变就证明了这一点。在过去的三个夏天，土著教育学院举办了儿童实践活动周（或 HAWK 营），向土著青年介绍贸易和技术领域的职业选择。  通过现在为年轻的学习者建立信心和勇气，我们希望消除未来进入学院的恐惧和神秘的障碍。

通过 HAWK 等项目，我们努力让学生从小就感受到学院的欢迎；感觉自己是大学社区的“一部分”，而不是感觉自己像“局外人”。感觉自己像个局外人可能会造成恐惧和访问限制的负担。  我们希望年轻人感受到与学院的联系，并知道接受高等教育是他们的权利，而且是他们力所能及的。

许多原住民学生已进入 RRC，许多人已经毕业并取得了巨大的个人和商业成就，如今成为我们社区的支柱并被公认为榜样。

人们喜欢天桥和维拉·霍尔，他们是原住民电视网领导团队的成员。

人们喜欢乔·汤普森，马尼托巴水电公司的招聘和多元化顾问。两年前，他还选择了 RRC 一年一度的 Graduation Pow Wow 作为他第一次传统舞蹈的场地。

人们喜欢琼·杰克她在曼尼托巴省建立了自己的法律事务所，于 2007 年获得学院杰出校友奖，并于今年早些时候竞选原住民议会全国主席。

人们喜欢雪莉·德洛姆·拉塞尔, 杰里·林恩·奥尔和玫瑰鸟，2010年至2012年间，成为RRC和温尼伯大学联合原住民语言教师教育学位项目的首批三名毕业生。他们三人现在都在温尼伯的学校工作，提供文化敏感的课堂教学和资源援助。

有许多原住民学生就读 RRC，特别是在贸易和技术领域。像电气专业毕业生爱德华·福比斯特 (Edward Forbister) 这样的人最近给我们写了一封信，表达了他对上大学后获得的机会的感激之情。

正如他在信中所说，

“2010 年 9 月，我有机会进入红河学院，我就这么做了。2011 年，我以优异的成绩从电气专业毕业，并因我在学习中所付出的努力和精力而被授予 H.C. 麦格雷戈纪念奖。

2011 年 11 月，我接受了 McKenzie Electric 的职位。我意识到我还需要几年的努力工作和经济斗争，但有一件事我确信：

我热爱我的工作。  我过去除了低薪、没有出路的工作之外一无所有。  我一直想成为一名电工。  现在我知道成为其中一员是什么感觉了。  这是我一生中第一次可以说我拥有了自己的职业生涯。

爱德华的故事并不是学院的“例外”，我们真的希望通过创造更多这样的体验来纪念他的成功。  我们知道西方体系充满了不容易克服的挑战和障碍，但爱德华的故事确实代表了我们在红河学院想要实现的道路。

RRC 背景

红河学院是一所大型机构。在过去 15 年里，它的规模增加了两倍，为马尼托巴省东南部的学生提供服务。我们的 200 多个项目的注册人数已超过 31,000 人，涵盖焊接、航空航天制造、数字媒体设计和机械工程等领域。我们提供学士学位——目前是护理和建筑管理——并正在为未来规划其他学位。

我们与其他机构的区别在于我们采用实用、体验式的学习方法；提供技术学位以及我们与行业的密切联系，特别是在劳动力发展、研究和创新领域。我们已将自己定位为创新中介，弥合研究和商业化之间的差距，重要的是，让我们的学生参与有助于企业和经济增长的应用、实践研究。

在过去 6 年中，我们与 StandardAero、Magellan Aerospace、Manitoba Hydro、New Flyer 和 Motor Coach Industries 等公司建立了应用研究合作伙伴关系，学院为这些公司提供促进创新和生产力所需的技术和研究人员。

我们与商界领袖和行业委员会密切合作，确保我们的计划满足当今和未来的劳动力需求。

通过这样做，我们已成为曼尼托巴省工业和社区的重要培训资源。

我们在 74 年的历史中成长了很多，虽然构成我们起步的交易编程仍然是我们的重点，但这只是我们今天所做的三分之一。

今天，红河学院是曼尼托巴人的高等教育选择，不是第二或第三选择，而是该省高等教育选择网络中的一个选择。

而且，红河学院是该对于那些寻求应用型、体验式学习的人来说，这是一个选择，这将为他们提供在自己选择的职业生涯中迅速起步的技能。

原住民教育 – 我们要去哪里

我们为帮助学生实现目标所做的努力取得了巨大成功，但对于许多原住民学生来说，我们还没有达到应有的目标。

随着我们的前进，我们知道我们必须在吸引、支持和最终增强原住民学习者的能力方面发挥更加突出的作用。

各省的人口统计数据以及许多梅蒂斯人、因纽特人和原住民面临的社会经济挑战让人质疑建立一所基于西方价值观和殖民体系、为超过 15% 的原住民人口提供服务的公立高等教育机构是否合适。   由于原住民居民比例如此之高，学院有义务成为一个承认原住民观点、价值观和知识以及西方观点、价值观和知识的机构。

因此，在学院今年推出的新战略计划中，我们开辟了一条呼吁“思维转变”的道路，即将整个学院的原住民知识和实践相结合。

从教室到董事会，我们将审视我们的经营方式，重新思考我们标准的西化做事方式，并抛弃我们长期以来对大学必须如何运营的一些信念。不要让原住民学生融入一个经常导致他们无法成功的系统；我们希望重塑系统以适应学生的需要，使成功成为一种可以实现的权利，而不是通常看到的一种特权。

如果我们的思维没有在全校范围内发生转变，成功吸引原住民学习者的尝试往好里说将继续达不到预期，往坏了说，失信的历史将永远延续下去，而改变来得太晚。

那么，这种“思维转变”是什么意思？在红河学院，这意味着我们无意招募更多原住民学习者进入我们的主流高等教育系统，只是为了增加我们的统计数据；这不是数字游戏。

这意味着不要在口头上尊重原住民、梅蒂斯人或因纽特人的传统和文化。  这意味着设计和提供更多项目，以更好地反映我们原住民的历史和贡献。所有马尼托巴人都需要更加了解这些丰富的文化历史以及原住民已经并将继续为医学、建筑、科学、艺术和音乐做出的重要贡献。

这意味着在整个学院的课程中为原住民观点留出空间，而不仅仅是在原住民教育学院或主要迎合原住民市场的课程中。

这意味着在设计建筑和制定政策时考虑原住民的观点。

这意味着创建一所原住民和非原住民世界观可以恭敬共存的学院。

这是一项复杂的任务，原住民并不是同质的，并非所有人都接受他们的传统和文化，但有很多人接受他们的传统和文化，还有许多人寻求夺回他们因殖民行为而失去的东西。

经济论证

提高原住民学习者在高等教育中的参与度和成功不仅出于社会原因，而且也很重要。让更多原住民学生参与高等教育系统也有令人信服的经济理由。

曼尼托巴省在未来几年将面临严峻的人口挑战。越来越多有经验的工人即将达到退休年龄。从制造业到医疗保健再到建筑业，根本没有足够的技术人员来替代即将退休的大量人员。加拿大统计局预计，到 2021 年，我们的劳动力缺口将达到 150 万人，到 2026 年将缺口 210 万人，到 2031 年将缺口 270 万人。

同时，工作场所日益复杂，需要一套远远超出高中教育范围的技能。

目前，70% 的就业机会需要高等教育；然而，目前只有 60% 的加拿大人达到这个标准，达到这个标准的原住民就更少了。这些数字表明存在显着的培训差距。

更具体地说，这些职位对大学毕业生的需求量很大。加拿大独立企业联合会报告称，为了填补高级技能的短缺，大学毕业生的需求量与大学毕业生的比例为六比一。

我们的数据支持了这一发现 - 尽管最近经济衰退，RRC 毕业生的需求仍然很高 - 95% 的学生毕业后找到了工作。

因此，除非我们共同努力提高高等教育参与率，否则我们可能会同时经历熟练劳动力短缺和高失业率，这种综合症被称为“人没有工作，工作没有人”。

曼尼托巴省政府在最近的施政演说中承认了这一点，并表示吸引更多原住民工人是其到 2020 年新增 75,000 名劳动力的战略的一部分。

我们知道，原住民社区在我们的学院和大学以及当前的劳动力中所占的比例严重不足。然而，原住民是我们人口中增长最快、最年轻的群体。近年来，马尼托巴省的原住民人口增长了 36%，到 2020 年，50% 的原住民年龄将在 24 岁以下。

但在加拿大所有人口群体中，原住民青少年的高中毕业率仍然是最低的。

最近的原住民高中毕业生在高中毕业两年内继续接受高等教育的可能性比非原住民同龄人低 23%。

改善原住民学生接受高等教育的机会对于我们所有社区的经济和社会发展至关重要，也是加拿大雇主所需高级技能的潜在储备库。

但是，如果我们不努力让原住民“融入”我们的西方主流组织，这种情况就不会发生。

原住民教育 – 我们将如何实现这一目标

那么我们如何实现我们对学院的看法的转变？我们如何才能停止试图让原住民学生“融入”我们的西方高等教育体系？

第一步是重申我们对原住民学习者的承诺。  在我们的新战略计划中，原住民成就被确定为我们新战略计划中仅有的四个主题之一。这说明了这一举措对我们整个机构的重要性。

战略计划迫使我们在社区的支持下，以土著教育学院已完成的工作为基础；将学到的经验教训应用到学院的其他项目中。

新的战略计划鼓励我们利用与原住民、梅蒂斯人和因纽特人社区以及全省社区组织的合作关系所取得的成功。

我们的成功是显而易见的，例如，通过我们与温尼伯北端塞尔扣克大道上的社会机构的合作，该大道本身就是该市和整个马尼托巴省如此丰富的紧密结合的工人阶级社区的缩影。

这些伙伴关系主要是由北端社区核心的长老、家庭、社区成员和感兴趣的机构发展和领导的。

我们与 Urban Circle 的合作就是这种合作关系的一个很好的例子：自 20 世纪 90 年代中期以来，我们与 Urban Circle 培训中心合作，提供早期儿童保育和家庭支持服务方面的培训。在此过程中，我们很自豪能够与社区合作，为不断增长的温尼伯内部居民做出贡献，他们的目标是从内到外改善他们的社区。

最近，这种合作关系最终促成了 Makoonsag 代际儿童中心的开业，这是一个针对婴儿、幼儿和学龄前儿童的托儿设施，旨在促进基于社区的代际学习，同时反映原住民价值观和世界观。

社区提供的本地规划和教育机会通常包括整体支持，例如传统教学、文化支持和咨询。我们与另一个北端合作伙伴一起提供儿童和青少年护理计划。该计划针对那些在街头活动中挣扎的个人，为他们提供基于力量的技能，以帮助其他人摆脱暴力、虐待和成瘾的循环。在社区的支持和指导下，我们正在共同努力，帮助那些在儿童福利体系中流离失所的人们，通过该计划为子孙后代创造更好的机会。

以下是我们如何利用合作伙伴关系以不同方式开展工作的一些示例。  作为一所学院，展望未来，未来的机会在于学习如何最好地与我们的原住民社区和像您这样的企业合作，利用这些和其他想法做出更大的贡献。

结论

我邀请您加入我们重新思考学院的道路；寻找新的和不同的方式来适当地吸引原住民学习者，以确保未来的工作由他们担任或创造。

我很高兴地宣布，梅蒂斯联盟已承诺加入 RRC 的这一旅程，本月 David Chartrand 和我将签署一份谅解备忘录，以向我们各自的组织表明这一承诺。

如果原住民学生更广泛、适当参与的这段旅程引起您的共鸣，那么请与我们联系；如果您对发展强大的原住民劳动力感兴趣，请与我们分享您的观点。

如果您热衷于改变曼尼托巴省原住民社区的就业统计数据，请来见我们，我们有经验教训可供分享，还有更多东西需要学习。

我希望通过共同努力，我们可以帮助更多像爱德华·福比斯特这样的学生实现他们的梦想。