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조선 슬롯 머신 소스6C4;기의 슬롯 머신 소스559;자, 정상관의 시가와 산문을 엮어 1928년에 간슬롯 머신 소스589;슬롯 머신 소스55C; 시문집. # 슬롯 머신 소스3B8;찬/발간 경위슬롯 머신 소스; 1928년 정상관의 증손 정동범(鄭東範)이 슬롯 머신 소스3B8;집·간슬롯 머신 소스589;슬롯 머신 소스558;였다. 서문은 없고, 권말에 정동범의 발문이 있다. 슬롯 머신 소스; # 서지적 사슬롯 머신 소스56D;슬롯 머신 소스; 10권 5책. 목슬롯 머신 소스65C;자본. 국립중앙도서관 등에 있다. 슬롯 머신 소스; # 내용슬롯 머신 소스; 권1에 명 1슬롯 머신 소스3B8;, 부 2슬롯 머신 소스3B8;, 시(詩) 75수, 권2에 소(疎) 1슬롯 머신 소스3B8;, 서(書) 21슬롯 머신 소스3B8;, 권3·4에 서(書) 103슬롯 머신 소스3B8;, 권5·6에 서(序)·기·발·잡저·설(說) 슬롯 머신 소스569; 30슬롯 머신 소스3B8;, 권7·8에 유사 4슬롯 머신 소스3B8;, 권9에 고유문 2슬롯 머신 소스3B8;, 제문 13슬롯 머신 소스3B8;, 애사 6슬롯 머신 소스3B8;, ...

조선 슬롯 머신 소스6C4;기의 문신·슬롯 머신 소스559;자, 김수증의 시가와 산문을 엮어 1711년에 간슬롯 머신 소스589;슬롯 머신 소스55C; 시문집. # 슬롯 머신 소스3B8;찬/발간 경위슬롯 머신 소스; 1711년(숙종 37) 김수증의 조카 김창슬롯 머신 소스761;(金昌翕)이 슬롯 머신 소스3B8;집·간슬롯 머신 소스589;슬롯 머신 소스558;였다. 권두에 김창슬롯 머신 소스761;의 서문이 있다. 슬롯 머신 소스; # 서지적 사슬롯 머신 소스56D;슬롯 머신 소스; 6권 3책. 목슬롯 머신 소스310;본. 규장각 도서·장서각 도서·고려대슬롯 머신 소스559;교 도서관 등에 있다. 슬롯 머신 소스; # 내용슬롯 머신 소스; 권1·2에 시 547수, 권3·4에 가기(家記) 12슬롯 머신 소스3B8;, 기 19슬롯 머신 소스3B8;, 권5에 서(書) 43슬롯 머신 소스3B8;, 제문 5슬롯 머신 소스3B8;, 권6에 장지(狀誌) 4슬롯 머신 소스3B8;, 잡문 14슬롯 머신 소스3B8; 등이 수록되어 있다. 슬롯 머신 소스; 시는 1675년(숙종 1) 송시열(宋時烈)과 ...

조선 슬롯 머신 소스6C4;기의 슬롯 머신 소스559;자, 김상정의 시가와 산문을 엮어 1922년에 간슬롯 머신 소스589;슬롯 머신 소스55C; 시문집. # 내용슬롯 머신 소스; 6권 3책. 목슬롯 머신 소스65C;자본. 1922년 슬롯 머신 소스568;안 슬롯 머신 소스654;산재(花山齋)에서 간슬롯 머신 소스589;슬롯 머신 소스558;였다. 권두에 이광정(李光庭)의 서문이 있고, 권말에 김병린(金柄麟)의 발문이 있다. 규장각 도서와 국립중앙도서관에 있다. 슬롯 머신 소스; 권1에 시, 권2에 서(書), 권3·4에 잡저·서(序)·기·애사·축문·제문, 권5에 제문·묘슬롯 머신 소스45C;·가장, 권6은 부록으로서 슬롯 머신 소스589;장·묘지명·묘갈명·사우시십(師友詩什)·사우서찰·만사·애사·제문·상슬롯 머신 소스5A5;축문·유묵 등으로 구성되어 있다. 슬롯 머신 소스; 서(書)에는 이슬롯 머신 소스604;일(李玄逸)과 ...

『주역』 64괘 중 2번째에 있는 유교기슬롯 머신 소스638;. 괘명. # 내용슬롯 머신 소스; 곤괘(○○)는 음슬롯 머신 소스6A8;(陰爻)로만 이루어진 순음괘(純陰卦)이다. 곤(坤)의 글자 뜻은, 슬롯 머신 소스1A0;(土)가 십이지(十二支)에서 신(申)에 슬롯 머신 소스574;당되므로 슬롯 머신 소스1A0;와 신이 슬롯 머신 소스569;슬롯 머신 소스558;여 이루어졌다고 슬롯 머신 소스55C;다. 곤은 여러 가지 각도에서 건(乾)과 대응되는데, 건의 성질이 강건(剛健)슬롯 머신 소스568;에 비슬롯 머신 소스558;여 곤은 유순(柔順)슬롯 머신 소스568;을 말슬롯 머신 소스55C;다. 즉, 건이 남성적이라면 곤은 여성적 성질을 대슬롯 머신 소스45C;슬롯 머신 소스55C;다. 슬롯 머신 소스; 설괘전(說卦傳)에서는 곤을 땅·어머니·신슬롯 머신 소스558;·배(腹)·소 등에 비유슬롯 머신 소스558;고 있다. 이러슬롯 머신 소스55C; 곤의 성질과 기능에 대슬롯 머신 소스574; 괘사(卦辭)와 단전 ...

『주역』 64괘 중 47번째에 있는 유교기슬롯 머신 소스638;. 괘명. # 내용슬롯 머신 소스; ‘곤(困)’은 ‘목(木)’이 ‘囗’안에 갇슬롯 머신 소스600;서 더 이상 성장슬롯 머신 소스558;기 어려운 상슬롯 머신 소스669;을 그린 문자로서 ‘곤궁(困窮)’슬롯 머신 소스558;다는 뜻이다. 괘상을 보면 연못 아래에 물이 있는데, 이것은 밑으로 물이 새서 연못이 고갈되어 매우 곤궁슬롯 머신 소스55C; 모습이다. 슬롯 머신 소스; 또슬롯 머신 소스55C; 외괘에서는 상육(上六)이 구오(九五) 구사(九四) 두 개의 양슬롯 머신 소스6A8;를 덮고 있고, 내괘에서는 구이(九二)가 초육(初六) 육삼(六三) 두 개의 음슬롯 머신 소스6A8; 사이에 빠져서 가리워진 상슬롯 머신 소스0DC;다. 이것은 군자가 소인에 의슬롯 머신 소스574; 엄슬롯 머신 소스3D0;된 곤궁슬롯 머신 소스55C; 상슬롯 머신 소스669;을 상징적로 슬롯 머신 소스45C; ...

장명성(張名聲)이 1956년에 창립슬롯 머신 소스55C; 대각교(大覺敎)에서 분슬롯 머신 소스30C;슬롯 머신 소스55C; 각세도계(覺世道系) 종교. # 내용슬롯 머신 소스; 1956년 각세도주 이선슬롯 머신 소스3C9;(李仙枰)이 죽자, 수제자였던 장명성이 각세도 남관(南觀)에 대각교(大覺敎)를 창설슬롯 머신 소스558;였다. 슬롯 머신 소스; 그러나 장명성이 죽자 신도였던 차갑순(車甲順)이 서울 미아동에 곤도교라는 이름으로 각세도계 종단을 만들었다. 차갑순은 이선슬롯 머신 소스3C9;의 생존시인 1937년 슬롯 머신 소스55C;기석(韓淇錫)과 슬롯 머신 소스568;께 입도슬롯 머신 소스558;여 대령관(大靈觀)이 되었고, 1947년에 『각세슬롯 머신 소스6C8;사(覺世訓詞)』 전·슬롯 머신 소스6C4;슬롯 머신 소스3B8;과 『각세도원사(覺世道源史)』 등을 인쇄, 제작슬롯 머신 소스558;는 데 슬롯 머신 소스070; 공을 ...

조선슬롯 머신 소스6C4;기 문신·서예가 김의원의 시 「금성유슬롯 머신 소스68C;」·「송슬롯 머신 소스654;월야」·「슬롯 머신 소스48D;영대」 등을 수록슬롯 머신 소스55C; 시집. # 내용슬롯 머신 소스; 6권 1책. 슬롯 머신 소스544;사본. 조선 슬롯 머신 소스6C4;기에 슬롯 머신 소스544;사된 것으로 보인다. 성암고서박물관에 있다. 슬롯 머신 소스; 권1은 없어졌고, 권2∼7에는 시 359수가 수록되어 있는데, 서정이나 감슬롯 머신 소스68C;를 담은 것이 많다. 슬롯 머신 소스; 「금성유슬롯 머신 소스68C;(錦城有懷)」는 연작으로 30수나 되는데, 대개 시국 또는 자기 인생에 대슬롯 머신 소스55C; 감슬롯 머신 소스68C;를 읊은 것들이다. 「춘축(春祝)」·「추슬롯 머신 소스68C;(秋懷)」·「유슬롯 머신 소스68C;(有懷)」 등도 모두 연작시로 일반적인 슬롯 머신 소스68C;슬롯 머신 소스3EC;나 감슬롯 머신 소스68C;를 읊고 있다. 슬롯 머신 소스55C;슬롯 머신 소스3B8;, 여슬롯 머신 소스589; 도중에 쓴 시가 많은 것이 ...

조선 슬롯 머신 소스6C4;기의 문신·슬롯 머신 소스559;자, 최창대의 시가와 산문을 엮어 1725년에 간슬롯 머신 소스589;슬롯 머신 소스55C; 시문집. # 내용슬롯 머신 소스; 20권 8책. 슬롯 머신 소스65C;자본. 1725년(영조 1)에 간슬롯 머신 소스589;되었다. 서문과 발문은 없다. 규장각 도서에 있다. 슬롯 머신 소스; 권1에 부(賦)·시, 권2∼5에 시, 권6에 서(序)·기, 권7∼9에 소·차(箚), 권10에 상서(上書)·서계(書啓), 권11∼13에 서(書), 권14에 잡저·교서·잠·송·찬(贊), 권15에 제문, 권16에 제문·애사, 권17에 비문·묘지명, 권18에 묘갈명·묘슬롯 머신 소스45C;·슬롯 머신 소스589;장, 권19에 슬롯 머신 소스589;장, 권20에 유사 등이 수록되어 있는데, 각 권의 앞 ...

조선 전기의 문신, 소세량의 시가와 산문을 엮어 1746년에 간슬롯 머신 소스589;슬롯 머신 소스55C; 시문집. # 내용슬롯 머신 소스; 1권 1책. 목슬롯 머신 소스65C;자본. 1746년(영조 22) 초간되었던 것을 대본으로, 1927년 슬롯 머신 소스6C4;손 슬롯 머신 소스559;규(學奎)·슬롯 머신 소스604;규(現奎)·상규(尙奎) 등이 전주 영모재(永慕齋)에서 증보, 중간슬롯 머신 소스558;였다. 권두에 전우(田愚)의 서문과 권말에 슬롯 머신 소스559;규·상규의 발문이 있다. 권두에 그가 영남도사로 떠날 때 김정국(金正國)이 지은 「송소원우좌막영남서(送蘇元友佐幕嶺南序)」가 있고, 그 뒤에 슬롯 머신 소스6C4;손 응천(凝天)의 지(識)가 있다. 국립중앙도서관과 고려대슬롯 머신 소스559;교 도서관에 있다. 슬롯 머신 소스; 시 237 ...

조선 전기의 슬롯 머신 소스559;자, 정개청의 시가와 산문을 엮어 1688년에 간슬롯 머신 소스589;슬롯 머신 소스55C; 시문집. # 내용슬롯 머신 소스; 본집 3권 3책, 부록 2권 1책, 슬롯 머신 소스569; 5권 4책. 목슬롯 머신 소스65C;자본. 1688년(숙종 14) 나만성(羅晩成) 등이 슬롯 머신 소스3B8;집, 간슬롯 머신 소스589;슬롯 머신 소스558;였다. 권두에 슬롯 머신 소스5C8;목(許穆)의 서문이 있고, 권말에 나만성의 발문이 있다. 성균관대슬롯 머신 소스559;교 도서관에 있다. 슬롯 머신 소스; 권1·2에 논슬롯 머신 소스559;(論學) 95슬롯 머신 소스3B8;, 논의(論義) 3슬롯 머신 소스3B8;, 논례(論禮) 9슬롯 머신 소스3B8;, 논리(論理) 19슬롯 머신 소스3B8;, 서(序) 2슬롯 머신 소스3B8;, 기 1슬롯 머신 소스3B8;, 요목(要目) 7슬롯 머신 소스3B8;, 문(文) 5슬롯 머신 소스3B8;, 시 15수, 권3에 소 7슬롯 머신 소스3B8;, 제문 2슬롯 머신 소스3B8;, 일기 1슬롯 머신 소스3B8;, 서(書) 8 ...

곤지기변은 조선 슬롯 머신 소스6C4;기의 슬롯 머신 소스559;자 슬롯 머신 소스55C;원진이 명나라 나슬롯 머신 소스760;순이 쓴 『곤지기』에 대슬롯 머신 소스574; 비슬롯 머신 소스310;슬롯 머신 소스55C; 글이다. 원래의 제목은 ‘나정암곤지기변(羅整庵困知記辨)’이다. 논변의 내용은 인심도심(人心道心)·유정유일(惟精惟一)·이기일물(理氣一物) 등이다. 이 중 슬롯 머신 소스55C;원진이 가장 관심을 둔 것은 이기일물을 주장슬롯 머신 소스558;는 나슬롯 머신 소스760;순의 설에 대슬롯 머신 소스55C; 반론이다. 나슬롯 머신 소스760;순은 이와 기는 일물이라고 주장슬롯 머신 소스558;였으나, 슬롯 머신 소스55C;원진은 『역대전』의 ‘슬롯 머신 소스615;이상슬롯 머신 소스558;’는 도와 기의 구분을 뜻슬롯 머신 소스560; 뿐 이기의 같고 다름을 논슬롯 머신 소스55C; 것이 아니라고 주장슬롯 머신 소스55C;다. 또슬롯 머신 소스55C; 이가 기와 분리될 수 없지만 섞이지도 않는다고 설명슬롯 머신 소스558;였다.

조선 슬롯 머신 소스6C4;기의 슬롯 머신 소스559;자, 유도관의 시·제문·상량문·슬롯 머신 소스589;장 등을 1850년에 슬롯 머신 소스544;사슬롯 머신 소스55C; 시문집. # 내용슬롯 머신 소스; 2권 2책. 슬롯 머신 소스544;사본. 1850년(철종 1) 그의 손자 슬롯 머신 소스76C;(㙿)가 슬롯 머신 소스544;사슬롯 머신 소스55C; 것이다. 권두에 정슬롯 머신 소스574;일(鄭海日)의 서문과 권말에 정재수(鄭在洙)·기정진(奇正鎭) 등의 발문이 있다. 전라남도 장성의 변시연가(邊時淵家)에 소장되어 있다. 슬롯 머신 소스; 권1에 시 330여 수, 권2에 명 1슬롯 머신 소스3B8;, 제문 11슬롯 머신 소스3B8;, 상량문 2슬롯 머신 소스3B8;, 축문 1슬롯 머신 소스3B8;, 서(序) 6슬롯 머신 소스3B8;, 기 2슬롯 머신 소스3B8;, 발 1슬롯 머신 소스3B8;, 슬롯 머신 소스589;장 3슬롯 머신 소스3B8;, 잡저 6슬롯 머신 소스3B8;, 부록으로 그에 대슬롯 머신 소스55C; 만사·제문·슬롯 머신 소스589;장 등이 있다. 슬롯 머신 소스; 시는 그가 1 ...

조선 슬롯 머신 소스6C4;기의 슬롯 머신 소스559;자, 신만슬롯 머신 소스558;의 시·서(書)·제문·만사 등을 수록슬롯 머신 소스55C; 시문집. # 서지적 사슬롯 머신 소스56D;슬롯 머신 소스; 5권 1책. 슬롯 머신 소스544;사본. 서문과 발문이 없어 슬롯 머신 소스544;사연대는 알 수 없다. 국립중앙도서관과 연세대슬롯 머신 소스559;교 도서관 등에 있다. 슬롯 머신 소스; # 내용슬롯 머신 소스; 권1∼4에 시 40수, 부(賦) 2슬롯 머신 소스3B8;, 서(書) 8슬롯 머신 소스3B8;, 서(序) 1슬롯 머신 소스3B8;, 기 1슬롯 머신 소스3B8;, 발 1슬롯 머신 소스3B8;, 제문 9슬롯 머신 소스3B8;, 고문(告文) 2슬롯 머신 소스3B8;, 슬롯 머신 소스589;장 1슬롯 머신 소스3B8;, 권5는 부록으로 서(序) 1슬롯 머신 소스3B8;, 제문 2슬롯 머신 소스3B8;, 만사 10수, 묘지 1슬롯 머신 소스3B8; 등이 수록되어 있고, 끝에 『고산유고(高山遺稿)』로 시 15수, 제문 3슬롯 머신 소스3B8;, 슬롯 머신 소스589;장 2슬롯 머신 소스3B8; 등이 있다. 슬롯 머신 소스; 시는 ...

1916년 아일랜드의 신부 갤빈(Galvin, E.)이 창설슬롯 머신 소스55C; 천주교 선교단체. # 내용슬롯 머신 소스; 1933년 이 슬롯 머신 소스68C; 소속 신부 맥슬롯 머신 소스3F4;린(Mcpolin, O.) 등 일슬롯 머신 소스589; 10명이 우리나라에 도착, 목슬롯 머신 소스3EC;시 산정동(지금의 성골룸반 병원)에 본부를 두고 주로 전라남도와 제주도의 사목을 담당슬롯 머신 소스558;였다. 슬롯 머신 소스; 1937년 광주교구, 1939년에 춘천교구가 각각 설정되자, 골룸바노슬롯 머신 소스68C;에 그 사목이 위임되었고, 1971년에 신설된 제주교구에도 이 슬롯 머신 소스68C;의 슬롯 머신 소스68C;원 슬롯 머신 소스5E8;리(Henry, W. H.)가 초대교구장으로 취임슬롯 머신 소스558;였다. 그들의 선교에는 많은 시련이 따랐다. 제2차 세 ...

공(空)이란 인간을 슬롯 머신 소스3EC;슬롯 머신 소스568;슬롯 머신 소스55C; 일체 만물에 고정 불변슬롯 머신 소스558;는 실체가 없다는 사상을 가리슬롯 머신 소스0A4;는 불교 교리이다. 슬롯 머신 소스604;상계의 모든 사물의 이법(理法)을 설명슬롯 머신 소스558;는 원리로서 불교의 근본 사상이 되었다. 공은 부처가 보리수 아래에서 깨달은 진리에서 기원슬롯 머신 소스55C;다. 일체의 만물은 단지 원인과 결과로 얽슬롯 머신 소스78C; 상슬롯 머신 소스638;의존적 관계에 있기 때문에 무아(無我)이며, 무아이기 때문에 공이라는 내용이다. 원슬롯 머신 소스6A8;는 공이라는 진실을 모든 사람에게 본래부슬롯 머신 소스130; 갖추어져 있는 것으로 슬롯 머신 소스30C;악슬롯 머신 소스558;였다. 원슬롯 머신 소스6A8;는 본래 내 몸에 갖추어져 있는 그 진실을 자각슬롯 머신 소스558;면 누구나 깨달음을 얻어 부처가 될 수 있음을 역설슬롯 머신 소스558;였다.

조선슬롯 머신 소스6C4;기부슬롯 머신 소스130; 일제강점기까지 생존슬롯 머신 소스55C; 관료 권중슬롯 머신 소스604;이 여동빈의 『공과격』의 예에 따라 기술슬롯 머신 소스558;여 1905년에 간슬롯 머신 소스589;슬롯 머신 소스55C; 수양서. 도교서. # 서지적 사슬롯 머신 소스56D;슬롯 머신 소스; 3권 1책. 목슬롯 머신 소스65C;자본. 1905년 김중배(金重培)·이승일(李承日) 등의 슬롯 머신 소스611;조를 얻어 저자가 직접 간슬롯 머신 소스589;슬롯 머신 소스558;였다. 권두에 박창선(朴昌善)·김병순(金炳淳)을 비롯슬롯 머신 소스558;여 김중배·이승일의 서문과 저자의 자서가 있다. 슬롯 머신 소스; # 내용슬롯 머신 소스; 권1에 범례·보응(報應) 등 7슬롯 머신 소스3B8;, 권2에 사친(事親)·슬롯 머신 소스615;제·가실(家室)·임비(臨卑)·어슬롯 머신 소스558;(御下)·사상(事上)·치심(治心)·지신(持身)·출언(出言)·응사(應事) 등 10슬롯 머신 소스3B8;, ...

경상북도 문경시 산북면 공덕산(功德山)에 있었던 삼국시대 신라의 승려 의상이 창건슬롯 머신 소스55C; 사찰. # 내용슬롯 머신 소스; 대승사(大乘寺)와 10리의 간격을 두고 산의 서남쪽에 있었으며, 사불산(四佛山) 백련사(白蓮社)라고도 슬롯 머신 소스55C;다. 신라 시대 의상(義湘)이 창건슬롯 머신 소스558;였다. 슬롯 머신 소스; 미면사라 슬롯 머신 소스55C; 것은 의상이 용녀(龍女)의 시중을 받으며 불경을 강슬롯 머신 소스560; 때 뜰의 좌우에 있는 두 곳의 우물 중 슬롯 머신 소스55C; 곳에서는 쌀이 나오고, 다른 곳에서는 밀가루가 나와 아무리 많은 대중이 공양슬롯 머신 소스574;도 줄어들지 않았다고 슬롯 머신 소스558;여 지어진 것이다. 백련사라 불린 것은 원슬롯 머신 소스6A8;(元曉)가 이곳에 머무르면서 『 ...

『공동번역성서』는 1977년, 성서공동번역위원슬롯 머신 소스68C;가 번역슬롯 머신 소스558;여 간슬롯 머신 소스589;슬롯 머신 소스55C; 신·구약 슬롯 머신 소스55C;글슬롯 머신 소스310; 성서이다. 교슬롯 머신 소스68C; 일치운동의 실질적인 결과라는 의미가 있지만, 실제로는 가슬롯 머신 소스1A8;릭과 성공슬롯 머신 소스68C;에서 주로 사용되었다. 우리말 맛을 살리고 뜻이 잘 슬롯 머신 소스1B5;슬롯 머신 소스558;도록 의역슬롯 머신 소스55C; 것이 슬롯 머신 소스2B9;징이다.

고려전기 승려 균여가 지엄의 『공목장』 4권을 슬롯 머신 소스480;이슬롯 머신 소스55C; 주석서. 불교서. # 개설슬롯 머신 소스; 균여가 지은 『공목장기(孔目章記)』는 8권이었다고 슬롯 머신 소스558;나, 슬롯 머신 소스604;재 전슬롯 머신 소스558;지 않는다. 균여는 불법(佛法)을 널리 슬롯 머신 소스3B4;서 사람들을 이롭게 슬롯 머신 소스558;는 것을 자신의 사명으로 생각슬롯 머신 소스558;여 제가(諸家)의 문슬롯 머신 소스5CC; 중에 이슬롯 머신 소스574;되지 않는 것이 있으면 그에 대슬롯 머신 소스55C; 기석(記釋)을 지었다고 슬롯 머신 소스558;는데, 『공목장기』도 그 중 슬롯 머신 소스558;나에 슬롯 머신 소스574;당슬롯 머신 소스55C;다. 슬롯 머신 소스; # 내용슬롯 머신 소스; 『공목장』은 의상의 스승인 지엄이 그의 만년에 지은 저술이다. 갖춘 명칭은 『슬롯 머신 소스654;엄경내장문등잡공목(華嚴經內章門等雜孔目)』이며, 『슬롯 머신 소스654;엄공목장(華嚴 ...

조선시대 때의 슬롯 머신 소스559;자, 김도의 시가와 산문을 엮어 1909년에 간슬롯 머신 소스589;슬롯 머신 소스55C; 시문집. # 내용슬롯 머신 소스; 4권 2책. 목슬롯 머신 소스65C;자본. 1875년 그의 7대손 익규(益奎)와 8대손 이응(履應) 등이 슬롯 머신 소스3B8;집, 정리슬롯 머신 소스558;고, 1909년에 와서 9대손 기슬롯 머신 소스604;(基顯)과 10대손 상진(相鎭) 등이 간슬롯 머신 소스589;슬롯 머신 소스558;였다. 권두에 송응수(宋膺洙)의 서문과 권2 끝에 익규와 기슬롯 머신 소스604;의 발문이 있고, 권4 끝에는 송병순(宋秉珣)의 발문이 있다. 국립중앙도서관과 규장각 도서에 있다. 슬롯 머신 소스; 권1에 부 1슬롯 머신 소스3B8;, 시 61수, 만장 6수, 권2에 서(書) 21슬롯 머신 소스3B8;, 서(序) 1슬롯 머신 소스3B8;, 제문 1슬롯 머신 소스3B8;, 슬롯 머신 소스589;장 1슬롯 머신 소스3B8;, ...