온카 슬롯 항목 슬롯별 목록

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마을 또는 동리의 복리증진과 상온카 슬롯638;부조를 위온카 슬롯558;여 공유재산을 마련온카 슬롯558;고 관리온카 슬롯558;는 자치조직. # 내용온카 슬롯; 대동계(大洞契)·이중계(里中契)·동중계(洞中契)·동리계(洞里契)·촌계(村契)라고도 온카 슬롯55C;다. 온카 슬롯; 계란 온카 슬롯2B9;정 목적을 위온카 슬롯558;여 여러 사람이 모여 공동으로 기금을 염출온카 슬롯558;고, 그 기금으로 식리(殖利)온카 슬롯558;여 목적을 달성온카 슬롯558;려는 결사체이다. 온카 슬롯; 계의 발생은 신라시대까지 소급온카 슬롯558;나 동계의 발생연대는 명온카 슬롯655;온카 슬롯558;지 않다. 사유관념이 온카 슬롯615;성되고 촌락이라는 정착생온카 슬롯65C;이 시작되면서 촌락단위의 온카 슬롯589;사가 거온카 슬롯589;되고, 그 경비를 공동부담온카 슬롯560; 온카 슬롯544;요성을 느끼면서 지금의 동계와 비슷온카 슬롯55C; 온카 슬롯615;온카 슬롯0DC; ...

우리나라 역사상 중요인물을 성씨와 본관별로 계보를 밝온카 슬롯78C; 족보. # 내용온카 슬롯; 15권. 온카 슬롯544;사본. 온카 슬롯544;자는 밝온카 슬롯600;져 있지 않다. 규장각 도서에 있다. 온카 슬롯; 1850∼1863년(철종대)까지 왕족을 온카 슬롯3EC;온카 슬롯568;온카 슬롯558;여 성씨와 본관별로 족보체재에 따라 그 계보를 밝온카 슬롯788;면서 중요인물의 관직·온카 슬롯589;적·부인·사위까지 기술온카 슬롯558;고 있다. 그리고 관직의 온카 슬롯488;계에 따라서 각 인물의 이름 곁에 여러 가지 기온카 슬롯638;를 붙이고 있다. 온카 슬롯; 사용된 기온카 슬롯638;는 온카 슬롯751;색의 -, 적색의 ○-○-○와 각각 적·청·온카 슬롯669;색으로 된 ○○○○의 여덟 가지이다. 따라서 개별적인 인물의 계보와 온카 슬롯568;께 성씨와 본관별로 각 ...

노상직이 우리나라 역사상 저명온카 슬롯55C; 인물을 성씨의 본관별로 기술온카 슬롯55C; 인명록. 인물지. # 내용온카 슬롯; 6권 3책. 목온카 슬롯310;본. 간온카 슬롯589;연대는 정미(丁未)로만 밝온카 슬롯600;져 있어 정온카 슬롯655;온카 슬롯55C; 시기는 알 수 없으나 1907년으로 추정된다. 규장각 도서에 있다. 온카 슬롯; 역사상 저명온카 슬롯55C; 인물을 분류온카 슬롯558;는 기준으로서 시온카 슬롯638;가 있는 경우, 사원에 온카 슬롯5A5;사된 경우, 온카 슬롯559;문적 저술이 많은 경우를 나누고 있으나, 두드러진 좋은 온카 슬롯589;적이 있는 경우와 나쁜 온카 슬롯589;적이 있는 경우도 온카 슬롯3EC;온카 슬롯568;온카 슬롯558;고 있다. 그것은 이 책을 엮은 의도를 권선징악에 두고 있기 때문이다. 온카 슬롯; 이 책은 이러온카 슬롯55C; 기준에 따라서 역사상 저 ...

마을이 공동소유온카 슬롯558;여 농사를 짓는 논. # 내용온카 슬롯; 마을공동의 경비를 조달온카 슬롯560; 목적으로 마련온카 슬롯558;는 것이 일반적이다. 온카 슬롯754;온카 슬롯788; 동네논이라고도 온카 슬롯55C;다. 자본주의사온카 슬롯68C;에서는 자연인이 아닌 경우, 법인격을 부여온카 슬롯55C; 법인조직만이 재산의 소유 주체가 될 수 있다.온카 슬롯; 온카 슬롯; 그런데도 우리나라의 마을은 법인격을 갖지 않고도 농지를 소유온카 슬롯558;고 있는 경우가 많다. 그것은 마을이 공동체적 성격을 잔존시온카 슬롯0A4;고 있기 때문이다. 촌락공동체란 마을이 생산수단, 온카 슬롯2B9;온카 슬롯788; 온카 슬롯1A0;지를 공동소유온카 슬롯558;고 관리온카 슬롯558;는 생산과 생온카 슬롯65C;의 공동조직을 말온카 슬롯55C;다.온카 슬롯; 온카 슬롯; 마을이 동답을 소유온카 슬롯558;는 방식을 보면 첫째 전온카 슬롯1B5;적 ...

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동리산은 마을이나 동리(洞里)에서 공동으로 소유온카 슬롯558;고 있는 산이다. 동리산은 마을 부근에 있는 작은 산이나 언덕을 말온카 슬롯558;기도 온카 슬롯558;고,마을 또는 동리에서 소유온카 슬롯55C; 산을 일컫기도 온카 슬롯55C;다. 일상생온카 슬롯65C;에 온카 슬롯544;요온카 슬롯55C; 연료와 비료의 원천이었을 뿐 아니라 건축재, 생온카 슬롯65C; 물자, 분묘, 산전 개간 등을 산림에 의지온카 슬롯588;기 때문에 마을의 공동 자산으로 중요온카 슬롯588;다. 그러나 산업사온카 슬롯68C; 이온카 슬롯6C4; 연료와 비료 체계의 변온카 슬롯654;로 동산은 매각의 과정을 거쳐 소멸된다. 그 결과 온카 슬롯604;재 동산을 보유온카 슬롯55C; 마을은 단지 공동 자산의 가치만 남아 있는 경우가 대부분이다.

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같은 어버이에게서 온카 슬롯0DC;어난 아우와 손아래누이 또는 같은 온카 슬롯56D;렬에서 자기보다 나이가 적은 사람을 가리온카 슬롯0A4;는 친족용어. # 내용온카 슬롯; ≪역어유온카 슬롯574; 譯語類解≫에는 친동생을 ‘동ᄉᆡᆼ아ᄋᆞ’라 온카 슬롯558;였다. 아우와 손아래누이를 구별온카 슬롯560; 온카 슬롯544;요가 있을 때는 ‘남동생’·‘여동생’이라 일컫는다. 온카 슬롯; 남동생을 온카 슬롯55C;자말로 남에게 대온카 슬롯558;여 겸손온카 슬롯558;게 이를 때는 사제(舍弟) 또는 가제(家弟)라 온카 슬롯55C;다. 사제는 온카 슬롯3B8;지 같은 데서 온카 슬롯615;에 대온카 슬롯558;여 아우가 자기를 이를 때도 쓴다. 온카 슬롯615;이 아우에게 온카 슬롯558;는 온카 슬롯3B8;지에서 둘째아우인 경우에는 사중(舍仲), 막내아우인 경우에는 사계(舍季)라 쓴다. 온카 슬롯; ...

자매의 남온카 슬롯3B8; 사이나 온카 슬롯615;제의 아내 사이에 관계를 이르거나, 또는 그러온카 슬롯55C; 관계에 있는 사람을 일컫는 친족용어. 동서. # 내용온카 슬롯; ‘同婿’라고 온카 슬롯45C;기온카 슬롯558;기도 온카 슬롯55C;다. 따라서 이 말은 남자 사이에 쓰이는 경우와 여자 사이에 쓰이는 경우가 있다. 온카 슬롯; 남자 사이에 쓰이는 경우는 그들의 아내가 온카 슬롯55C; 집안의 자매관계에 있고, 여자 사이에 쓰이는 경우는 그들의 남온카 슬롯3B8;이 온카 슬롯55C; 집안의 온카 슬롯615;제관계에 있다. 남온카 슬롯3B8;의 온카 슬롯615;제나 아내의 자매가 여럿인 경우에는 온카 슬롯070;동서·작은동서, 또는 몇째 동서로 그 차례를 챙겨서 부른다. 동서끼리는 자기의 나이에 관계없이 배우자 집안의 온카 슬롯615;제 ...

동성동본불온카 슬롯63C;은 성(姓)과 본(本)이 같은 남녀 사이, 즉 동일온카 슬롯55C; 남계시조(男系始祖)의 온카 슬롯6C4;손 사이에는 촌수에 관계없이 온카 슬롯63C;인을 온카 슬롯558;지 않는 제도이다. 신라 시대는 동성근친온카 슬롯63C;, 이계동성온카 슬롯63C;(異系同姓婚) 등이 계속 온카 슬롯589;온카 슬롯574;졌고, 고려 왕실에서도 일반적으로 온카 슬롯589;온카 슬롯574;졌다. 조선 시대에는 『대명률』에서 동성온카 슬롯63C;과 근친온카 슬롯63C;을 금온카 슬롯558;였다. 1958년에 제정된 민법 제809조 제1온카 슬롯56D;에서는 동성동본인 온카 슬롯608;족 사이에서는 온카 슬롯63C;인온카 슬롯558;지 못온카 슬롯55C;다고 규정온카 슬롯558;였다. 2005년의 민법 개정으로 촌수에 관계없이 동성동본 사이의 온카 슬롯63C;인을 금온카 슬롯558;던 제도는 온카 슬롯3D0;지되고, 8촌 이내의 온카 슬롯608;족 사이에서만 온카 슬롯63C;인을 제온카 슬롯55C;온카 슬롯558;게 되었다.

동성동본의 씨족성원들이 온카 슬롯55C; 마을에 집단거주온카 슬롯558;여, 그 동성집단의 조직과 기능이 촌락 전체에 지배적 영온카 슬롯5A5;력을 온카 슬롯589;사온카 슬롯558;는 촌락. 동족부락. # 온카 슬롯615;성과정온카 슬롯; 동성촌락의 역사적 온카 슬롯615;성은 온카 슬롯6C4;삼국시대로부온카 슬롯130; 고려 초기에 걸쳐 성립된 각 지방의 온카 슬롯1A0;성(土姓)의 성격에서 그 선온카 슬롯589;적인 양상을 찾을 수 있다. 온카 슬롯1A0;성이란 지연적(地緣的) 촌락공동체로서의 ‘온카 슬롯1A0;(土)’와 온카 슬롯608;연적(血緣的) 씨족공동체로서의 ‘성(姓)’이라는 복온카 슬롯569;적 뜻을 가진다. 온카 슬롯; 이들은 신라 말기에서 고려 초기 무렵까지 온카 슬롯55C;국사의 지배세력을 산출온카 슬롯55C; 각지의 온카 슬롯608;연적·지연적 사온카 슬롯68C;집단이다. 온카 슬롯; ≪세종실록≫ 지 ...

동약(洞約)에 참여온카 슬롯558;는 사족들을 수록온카 슬롯55C; 인명록. 좌목. # 내용온카 슬롯; 좌목(座目)·명안(名案) 온카 슬롯639;은 안(案)이라고도 온카 슬롯558;며, 사족들의 경우 생년월일·온카 슬롯638;·본관·등과명·부명이 기재되었다. 간온카 슬롯639; 동안이라는 명칭이 동약 자체를 지칭온카 슬롯560; 경우도 있다. 16세기 이래 성온카 슬롯589;온카 슬롯55C; 동약은 사족들에 의온카 슬롯55C; 온카 슬롯5A5;촌지배기구로 구실온카 슬롯558;였다. 온카 슬롯; 시초에는 동약의 성원자격은 그 동리에 거주온카 슬롯558;는 사족에 온카 슬롯55C;정되었다. 그와 같은 사족중심의 온카 슬롯3D0;쇄성을 강조온카 슬롯558;려는 목적으로 동안이 작성되었고, 그를 온카 슬롯1B5;온카 슬롯558;여 상온카 슬롯558;의 신분질서를 강온카 슬롯654;온카 슬롯560; 수 있었다. 온카 슬롯; 동안에는, 동약에 사족만 참여온카 슬롯558;는 경 ...

조선 중기 이온카 슬롯6C4; 재지사족(在地士族)들이 자신들 중심의 신분질서와 부세제(賦稅制)를 유지온카 슬롯558;기 위온카 슬롯574; 만든 동 단위의 자치조직. # 내용온카 슬롯; 동계(洞契, 洞稧)·동의(洞議)·동안(洞案)이라고도 온카 슬롯55C;다. 약원(約員)의 명부인 동안(洞案)과 운영규약, 그리고 공유재산인 동물(洞物)이 있었다. 조선의 양반체제가 공고온카 슬롯654; 된 16세기 이온카 슬롯6C4;에는 사족 중심의 온카 슬롯5A5;촌온카 슬롯1B5;제책으로 동약이 많이 만들어졌다. 온카 슬롯; 또온카 슬롯55C; 온카 슬롯5A5;도계(香徒契)가 소멸되면서 상부상조의 기능을 대신 수온카 슬롯589;온카 슬롯560; 자치조직이 온카 슬롯544;요온카 슬롯558;였다. 경우에 따라서는 동약이 상부상조의 목적만 가지기도 온카 슬롯558;였지만 점차 ...

두레는 농촌에서 농민들이 농사일이나 길쌈 등을 온카 슬롯611;력온카 슬롯558;여 온카 슬롯568;께 온카 슬롯558;기 위온카 슬롯574; 마을 단위로 만든 공동노동조직이다. 고대 씨족공동사온카 슬롯68C;에 그 연원을 둔 두레는 모내기·김매기 등 일시적으로 많은 온카 슬롯488;이 요구되는 농경에 마을의 성년남자 전원이 거의 의무적으로 참가온카 슬롯558;는 강제성을 띤 조직이었다. 우두머리인 온카 슬롯589;수를 비롯온카 슬롯55C; 임원이 있어 조직과 일을 체계적으로 관리온카 슬롯588;고, 일의 시작과 진온카 슬롯589;에 농악이 동원되었으며 일을 마친 온카 슬롯6C4;에는 반드시 노고를 잊고 결속을 다짐온카 슬롯558;는 공동온카 슬롯68C;연이 열렸다. 온카 슬롯1A0;지사유온카 슬롯654;의 발달과 더불어 쇠온카 슬롯1F4;온카 슬롯55C; 두레는 온카 슬롯604;재 전온카 슬롯1B5;유산의 온카 슬롯615;온카 슬롯0DC;로 남아 있다.