연초는 조선 후기 사명문파의 교와 편양문파의 선을 함께 계승하고 밀양 표충사의 초대 원장을 지낸 승려이다. 운문사에서 출가하고 통도사에 오래 주석했으며 제자로는 밀양 표충사 사액 청원운동을 주도한 태허 남붕 등이 있다.

조선후기 동화사 칠성도, 통도사 서운암 칠성도, 은해사 운부암 원통전 아미타불회도 등을 그린 승려. 화승. # 개설 응상(應詳)은 19세기 후반 사불산화파(四佛山畵派)를 이끌던 수화승으로, 오늘날까지 사불산 불모(佛母)로 회자되고 있다. 법호(法號)는 하은(霞隱)이다. 응상은 은해사와 김룡사를 거점으로 동화사, 통도사, 대승사, 용문사, 해인사 등 경상남·북도부터 충청북도 채운암, 반야암에 화적을 남겼다. 그는 신겸(信謙)에서 자우(慈友)로 이어지는 사불산화파의 화풍을 계승하는 한편, 같은 시기에 서울·경기도, 강원도, 경상도에...

정혜는 조선 후기 부휴계 승려로 『선원집도서착병(禪源集都序著柄)』, 『별행록사기화족(別行錄私記畵足)』, 『화엄경소은과(華嚴經疏隱科)』 등을 저술한 학승이다. 부휴계 보광 원민(葆光圓旻)의 제자이며 선교겸수의 방향에서 이력 과정 사집과의 『선원제전집도서(禪源諸詮集都序)』와 『법집별행록절요병입사기(法集別行錄節要幷入私記)』를 해석했다.