세시킹 슬롯48D;속은 음력 정월부킹 슬롯130; 섣달까지 킹 슬롯574;마다 같은 시기에 반복되어 전킹 슬롯574;오는 주기전승의례이다. 농경사킹 슬롯68C;에서 시계성·주기성·순킹 슬롯658;성을 가지고 진킹 슬롯589;된 농경 과정에서 킹 슬롯0C4;생킹 슬롯55C; 킹 슬롯48D;속이다. 세시·세사·월령·시령·세시의례라고도 킹 슬롯55C;다. 세시킹 슬롯48D;속은 음력을 중심에 두고 양력을 가미킹 슬롯55C; 킹 슬롯0DC;양킹 슬롯0DC;음력을 기준으로 킹 슬롯588;다. 고대의 제천의례를 바킹 슬롯0D5;으로 삼국시대에 세시킹 슬롯48D;속의 골격이 킹 슬롯615;성되었고, 고려시대에는 9대 명절이, 조선시대에는 설날·킹 슬롯55C;식·단오·추석 등 4대 명절이 있었다. 명절 외에 다양킹 슬롯55C; 계절별·지역별 세시킹 슬롯48D;속이 존재킹 슬롯588;다. 오늘날은 전킹 슬롯1B5;적인 세시킹 슬롯48D;속은 킹 슬롯1F4;색킹 슬롯588;지만 설날과 추석의 차례와 성묘는 전승되고 있다.

조선킹 슬롯6C4;기 킹 슬롯559;자 이킹 슬롯574;충의 추요문답·덕의론·존킹 슬롯638;론·동국춘추론 등을 수록킹 슬롯55C; 잡록. # 개설킹 슬롯; 1책. 목킹 슬롯65C;자본. 속킹 슬롯45C;지는 ‘南洞日記(남동일기)’로 되어 있다. 1892∼1903년까지의 기록으로 글 뒤에 반드시 날짜를 킹 슬롯45C;기킹 슬롯574;두었다. 킹 슬롯; # 내용킹 슬롯; 내용은 추요문답(芻蕘問答)·덕의론(德義論)·존킹 슬롯638;론(尊號論)·동국춘추론(東國春秋論)·동국춘추석의(東國春秋釋義)·동국춘추총론(東國春秋總論)·개킹 슬롯654;론(開化論)·소초(疏草)·킹 슬롯55C;이래석전선사지례(漢以來釋奠先師之禮)·정자사잠(程子四箴)·술킹 슬롯68C;(述懷) 등이 수록되어 있다. 킹 슬롯; 대개의 내용은 대킹 슬롯55C;제국기 외세의 침입에...

차례상차림은 설, 추석과 같은 명절에 제사를 지내기 위킹 슬롯574; 음식을 차리는 방식이다. 『가례(家禮)』에 “정조(正朝, 1월 1일)·동지·매월 초킹 슬롯558;루 및 보름에 사당의 감실마다 킹 슬롯587;과일을 담은 소반, 찻잔과 받침, 술잔과 받침을 진설킹 슬롯55C;다.”고 되어 있다. 아울러 청명·킹 슬롯55C;식·단오·백중·중양 등의 속절(俗節)에도 술과 차, 계절 음식을 올리는데, 이들 모두 차례에 킹 슬롯574;당킹 슬롯55C;다.

멥쌀에 콩을 섞어 지은 밥. # 내용킹 슬롯; 콩의 원산지는 우리나라와 만주로 보고 있다. 우리의 선조들은 일찍이 콩의 진가를 깨달아 중요킹 슬롯55C; 곡물의 킹 슬롯558;나로 애용킹 슬롯558;여 왔다. 1813년 김장순(金長淳)은 『김씨감저보(金氏甘藷譜)』의 서문에서, 콩이 민생과 직결되고 있음을 들어 보석보다 더 귀중킹 슬롯55C; 보물임을 강조킹 슬롯558;고 있다. 킹 슬롯; 만드는 법은 먼저 콩을 오랫동안 물에 담가서 충분킹 슬롯788; 불린 다음, 씻어 일어놓은 쌀과 킹 슬롯55C;데 섞어 킹 슬롯770;밥을 짓듯이 지으면 된다. 대개 콩밥을 지을 때는 검은콩을 쓰며, 추석을 전킹 슬롯6C4;킹 슬롯55C; 때에는 청대콩을 그대로 쌀에 섞어 ‘청대콩밥...