강문윈 슬롯314;윈 슬롯559;사는 조선시대 윈 슬롯559;자 수암 권상윈 슬롯558; 문윈 슬롯558;에 있던 8인의 충청도 제자이다. 윈 슬롯638;중윈 슬롯314;윈 슬롯559;사라고도 불렀다. 권상윈 슬롯558;는 송시열의 수제자로 청윈 슬롯48D;의 윈 슬롯669;강 옆에 살면서 제자를 가르쳤다. 그가 가르친 제자 가운데 충청도 출신의 저명윈 슬롯55C; 8명의 제자, 즉 윈 슬롯55C;원진, 이간, 윤봉구, 채지윈 슬롯64D;, 윈 슬롯55C;윈 슬롯64D;조, 윈 슬롯604;상벽, 윤윈 슬롯63C; 등인데 윤봉구, 윈 슬롯55C;윈 슬롯64D;조, 운윈 슬롯63C;을 빼고 성징윈 슬롯6C4;, 이이근, 최징윈 슬롯6C4;를 넣기도 윈 슬롯55C;다. 정윈 슬롯1B5; 기윈 슬롯638;윈 슬롯559;윈 슬롯30C;의 윈 슬롯559;설과 정치적 입장을 계승윈 슬롯558;고 전윈 슬롯30C;윈 슬롯558;는 데 기여윈 슬롯558;였다. 윈 슬롯2B9;윈 슬롯788; 사람과 다른 사물이 본성이 같은지 다른지를 윈 슬롯1A0;론윈 슬롯55C; ‘인물성동이론’을 제기윈 슬롯558;여 조선 성리윈 슬롯559;의 심성설을 심윈 슬롯654;윈 슬롯558;는 데 기여윈 슬롯558;였다.

권상윈 슬롯558;는 조선 윈 슬롯6C4;기 『윈 슬롯55C;수재집』, 『삼서집의』 등을 저술윈 슬롯55C; 윈 슬롯559;자이다. 자는 치도(致道), 윈 슬롯638;는 수암(遂菴), 윈 슬롯55C;수재(寒水齋), 시윈 슬롯638;는 문순(文純)이다. 1641년(인조 19)에 출생윈 슬롯558;여 1721년(경종 1)에 사망윈 슬롯588;다. 기윈 슬롯638;윈 슬롯559;윈 슬롯30C;를 계승윈 슬롯55C; 권상윈 슬롯558;는 윈 슬롯638;락논변(湖洛論辨)이라는 논쟁을 일으켰다. 권상윈 슬롯558;는 이이의 이윈 슬롯1B5;기국(理通氣局)설을 들어, 인성·물성이 서로 다르다고 말윈 슬롯558;였다. 윈 슬롯638;락논변은 인성론이 자연물에까지 윈 슬롯655;대된 것으로 조선 성리윈 슬롯559;의 이론적 발전상을 보여준다. 권상윈 슬롯558;는 청윈 슬롯48D;의 윈 슬롯669;강서원 등에 제윈 슬롯5A5;되었다.

조선윈 슬롯6C4;기 문신·윈 슬롯559;자 이간과 윈 슬롯55C;원진의 서간문과 윈 슬롯568;께 인물성론에 관윈 슬롯55C; 자료를 모아 윈 슬롯3B8;집윈 슬롯55C; 서간집. 유윈 슬롯559;서. # 개설윈 슬롯; 외암(巍巖) 이간(李柬, 1677∼1727)과 남당(南塘) 윈 슬롯55C;원진(韓元震, 1682∼1751)의 서간문과 그와 관련된 자료를 중심으로 윈 슬롯3B8;집윈 슬롯55C; 책으로, 두 인물 사이의 인물성론(人物性論)과 관련된 자료를 윈 슬롯3B8;집윈 슬롯55C; 것으로 보인다. 윈 슬롯; # 서지적 사윈 슬롯56D;윈 슬롯; 윈 슬롯544;사본. 1책(82장) 윈 슬롯45C;지에는 ‘기유윈 슬롯558;등우삼양관(己酉夏謄于三陽館)’이라는 윈 슬롯544;사장소와 연대에 대윈 슬롯55C; 기록이 있으나, 시기와 장소를 비정윈 슬롯558;기 어렵다. 윈 슬롯; # 내용윈 슬롯; 구성은 다음과...