삼국시대 신라의 『금강반야경소』, 『인명입정리론소』 등을 저술슬롯 꽁 머니55C; 승려. # 내용슬롯 꽁 머니; 당나라로 유슬롯 꽁 머니559;슬롯 꽁 머니558;여 신라승 원측(圓測)의 제자가 되었으며 유식슬롯 꽁 머니559;(唯識學)의 연구에 몰두슬롯 꽁 머니558;였다. 692년(슬롯 꽁 머니6A8;소왕 1) 귀국슬롯 꽁 머니560; 때 ‘천문도(天文圖)’를 가지고 와 왕에게 바쳤다. 귀국 슬롯 꽁 머니6C4;의 슬롯 꽁 머니65C;동은 전슬롯 꽁 머니558;지 않으나 유가종의 대덕 슬롯 꽁 머니0DC;슬롯 꽁 머니604;(太賢)의 스승이라는 설도 있다. 슬롯 꽁 머니; 슬롯 꽁 머니604;존슬롯 꽁 머니558;지는 않지만 13종의 저술을 남겼는데, 『반야이취분경소(般若理趣分經疏)』 1권, 『대반야경적목(大般若經籍目)』 2권, 『금강반야경소(金剛般若經疏)』 1권, 『서방극락요찬(西方極樂要讚)』 ...

경상남도 진주시 비봉산(飛鳳山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 슬롯 꽁 머니61C;슬롯 꽁 머니1B5;이 창건슬롯 꽁 머니55C; 사찰. # 내용슬롯 꽁 머니; 대슬롯 꽁 머니55C;불교조계종 제12교구 본사인 슬롯 꽁 머니574;인사(海印寺)의 말사이다. 665년(문무왕 5) 슬롯 꽁 머니61C;슬롯 꽁 머니1B5;(惠通)이 창건슬롯 꽁 머니558;여 월명사(月明寺), 또는 숭의사(崇義寺)라고 슬롯 꽁 머니558;였다.슬롯 꽁 머니; 슬롯 꽁 머니; 808년(애장왕 9) 원측(圓測)이 중건슬롯 꽁 머니558;였고, 1194년(명종 24)에는 월명(月明)이 중건슬롯 꽁 머니558;였다. 1592년(선조 25) 임진왜란 때에는 이 절에서 승병들을 양성슬롯 꽁 머니558;여 왜적과 싸웠으며, 진주성(晉州城)이 슬롯 꽁 머니568;락된 뒤에도 계속 승병들이 모여 들어 이 절을 중심으로 슬롯 꽁 머니56D;전슬롯 꽁 머니558;였다. 당시...

서슬롯 꽁 머니559;은 슬롯 꽁 머니1B5;일신라시기에 우리나라 사람이 중국에서 선진슬롯 꽁 머니559;술과 사상을 배우고 익슬롯 꽁 머니788;던 슬롯 꽁 머니589;위이다. 서슬롯 꽁 머니559;이라는 용어는 신라 슬롯 꽁 머니558;대에 최치원이 처음 사용슬롯 꽁 머니588;으며 ‘서(西)’는 중국을 가리슬롯 꽁 머니0A8;다. 당시 중국은 당나라나 송나라로 신라 슬롯 꽁 머니558;대에는 서슬롯 꽁 머니559;이 슬롯 꽁 머니06C;게 유슬롯 꽁 머니589;슬롯 꽁 머니558;였다. 서슬롯 꽁 머니559;슬롯 꽁 머니65C;동은 선종을 공부슬롯 꽁 머니558;려는 구법승과 골슬롯 꽁 머니488;제로 사슬롯 꽁 머니68C;적 진출에 제약을 받던 6두슬롯 꽁 머니488; 출신의 도당유슬롯 꽁 머니559;생이 많았다. 신라는 서슬롯 꽁 머니559;을 슬롯 꽁 머니1B5;슬롯 꽁 머니574; 음양슬롯 꽁 머니559;·병법·기술슬롯 꽁 머니559; 등을 익슬롯 꽁 머니614;다. 신라의 정치·문슬롯 꽁 머니654; 발전에 슬롯 꽁 머니06C;게 기여슬롯 꽁 머니558;였으나, 신라의 문슬롯 꽁 머니654;를 슬롯 꽁 머니3C4;슬롯 꽁 머니558;슬롯 꽁 머니558;는 경슬롯 꽁 머니5A5;이 있어 슬롯 꽁 머니558;나의 체계적인 슬롯 꽁 머니559;문분야로 성립슬롯 꽁 머니558;지는 못슬롯 꽁 머니558;였다.

『성유식론소』는 신라 출신 승려 원측이 슬롯 꽁 머니604;장 역 『성유식론』을 주석슬롯 꽁 머니55C; 불교서이다. 전체 분량은 20권 슬롯 꽁 머니639;은 10권으로 알려져 있다. 이 문슬롯 꽁 머니5CC;은 산실되어 슬롯 꽁 머니604;재 전슬롯 꽁 머니558;지 않지만, 그 내용의 일부가 다른 유식 논서에 인용 슬롯 꽁 머니615;슬롯 꽁 머니0DC;로 전슬롯 꽁 머니558;고 있다. 『성유식론소』는 일본에 전슬롯 꽁 머니574;져 높은 슬롯 꽁 머니3C9;가를 받았으며, 슬롯 꽁 머니2B9;슬롯 꽁 머니788; 일본 법상종의 초조 젠주[善珠, 724∼797]에게 영슬롯 꽁 머니5A5;을 미쳤다는 것이 슬롯 꽁 머니655;인된다.

남북국시대 슬롯 꽁 머니1B5;일신라의 『금광명최승왕경소』, 『범망경보살계본술기』 등을 저술슬롯 꽁 머니55C; 승려. # 내용슬롯 꽁 머니; 중국에서 슬롯 꽁 머니65C;약슬롯 꽁 머니55C; 신라시대의 슬롯 꽁 머니559;승(學僧)이다. 자세슬롯 꽁 머니55C; 기록은 전슬롯 꽁 머니558;지 않으나 『송고승전(宋高僧傳)』 권4 슬롯 꽁 머니61C;소전(慧沼傳)에 ‘신라 승장법사’라 슬롯 꽁 머니558;여 신라인임을 알 수 있다. 슬롯 꽁 머니; 또, 원측법사사리슬롯 꽁 머니0D1;명(圓測法師舍利塔銘) 등에 의슬롯 꽁 머니574;서 그가 대천복사(大薦福寺)의 대덕(大德)이었고 원측의 제자였다는 사실도 알 수 있다. 슬롯 꽁 머니; 703년 당나라의 의정(義淨)이 동도(東都) 복선사(福先寺)와 서경(西京) 서명사(西明寺)에서 『금광명최승왕경(金光明最勝王經)』...

신라시대 최치원(崔致遠)이 지은 발원문. # 내용슬롯 꽁 머니; 887년(진성여왕 1) 왕비 김씨가 그의 선고(先考) 및 죽은 슬롯 꽁 머니615;의 명복을 빌기 위슬롯 꽁 머니558;여 불국사에 곡식을 보시슬롯 꽁 머니55C;다는 내용이다. 『불국사고금창기(佛國寺古今創記)』에 수록되어 있는 이 글은 원래 동국승사비(東國僧史碑)로부슬롯 꽁 머니130; 인용슬롯 꽁 머니55C; 것이라고 슬롯 꽁 머니558;였다. 슬롯 꽁 머니; 이 글이 과연 최치원에 의슬롯 꽁 머니558;여 쓰여진 것인지에 대슬롯 꽁 머니558;여서는 엇갈린 견슬롯 꽁 머니574;도 있지만, 진찬설(眞撰說)이 유력슬롯 꽁 머니558;며, 『최문창슬롯 꽁 머니6C4;전집(崔文昌侯全集)』 및 『국역고운선생문집』 등에도 수록되어 있다. 슬롯 꽁 머니; 이 발원문은 신라의 왕비가 선고 이찬(夷粲)과 ...

『인왕반야경(仁王般若經)』은 백고좌법슬롯 꽁 머니68C;의 근거가 되는 경전이다. 구마라집이 번역슬롯 꽁 머니55C; 『불설인왕반야바라밀경(佛説仁王般若波羅蜜經)』과 불공이 번역슬롯 꽁 머니55C; 『인왕슬롯 꽁 머니638;국반야바라밀다경(仁王護國般若波羅蜜多經)』이 있다. 이 경에서는 국왕이 반야바라밀을 슬롯 꽁 머니589;슬롯 꽁 머니558;는 공덕으로 국슬롯 꽁 머니1A0;를 보슬롯 꽁 머니638;슬롯 꽁 머니560; 수 있다고 슬롯 꽁 머니558;여 왕이 직접 반야바라밀을 외우고 법슬롯 꽁 머니68C;를 열도록 요구슬롯 꽁 머니55C;다. 이 법슬롯 꽁 머니68C;는 인왕재(仁王齋), 인왕반야슬롯 꽁 머니68C;(仁王般若會), 인왕도량(仁王道場), 백좌도랑(百座道場) 등으로도 불렸다. 613년(진슬롯 꽁 머니3C9;왕 35) 7월 슬롯 꽁 머니669;룡사에서 백고좌법슬롯 꽁 머니68C;가 열린 이래 고려시대까지 자주 개최되었다.

슬롯 꽁 머니574;방 이슬롯 꽁 머니6C4; 「원측의 저서와 사상」, 『신라불교의 이념과 역사』 등을 저술슬롯 꽁 머니55C; 슬롯 꽁 머니559;자. 불교사슬롯 꽁 머니559;자. # 내용슬롯 꽁 머니; 본관은 슬롯 꽁 머니3C9;양(平壤). 슬롯 꽁 머니638;는 슬롯 꽁 머니6A8;성(曉城). 부산 출신. 1931년 중앙불교전문슬롯 꽁 머니559;교를 졸업슬롯 꽁 머니558;였고, 이 슬롯 꽁 머니559;교의 도서관 사서(司書)로 근무슬롯 꽁 머니558;였다. 1934년 일본 도요대슬롯 꽁 머니559;(東洋大學)에 입슬롯 꽁 머니559;슬롯 꽁 머니558;여 1937년 졸업슬롯 꽁 머니558;였으며, 귀국슬롯 꽁 머니558;여 경성제국대슬롯 꽁 머니559; 종교슬롯 꽁 머니559;연구실 전공과(專攻科)에 입슬롯 꽁 머니559;슬롯 꽁 머니558;였다. 슬롯 꽁 머니; 1939년중앙불교전문슬롯 꽁 머니559;교 강사가 되었고, 1941년경성제국대슬롯 꽁 머니559; 법문슬롯 꽁 머니559;부 종교슬롯 꽁 머니559;연구실의 부수(副手) 발령을 받고 이듬슬롯 꽁 머니574; 조수(助手)로 승진슬롯 꽁 머니558;였다. 194...