「굴원전」은 작자·연대 미상의 여성 영웅소설이다. 1책의 국문 필사본으로 전하며, 「김희경전」의 이본으로 알려졌으나 최근의 연구 성과는 두 작품이 관련성이 없는 것으로 파악한다. 여주인공인 곽 소저의 활약을 그리는 여성 영웅소설로, 실존 인물인 굴원을 차용함은 물론 「김희경전」 등의 여성 영웅소설에서 소재를 취하여 합성한 작품이라는 점이 특징이다.

『금방울전』은 장해룡과 금방울의 영웅적인 활약을 그린 작자·연대 미상의 영웅소설이자 전기소설(傳奇小說)이다. 영웅소설, 여성 영웅소설, 전기(傳奇)소설로 구분되어 많은 주목을 받았다. 그리고 작품에 등장하는 변신 화소(變身話素), 지하국대적퇴치 화소(地下國對敵退治話素)에 주목한 여러 논의가 있었다. 최근에는 ‘금방울’에 초점을 두어, 이 작품이 여성주의적 관점에서 연구되면서 당대 소외된 피지배계층에게 삶의 정신적인 위안을 주고, 당대 독자층의 소망과 행복 의식을 반영한 작품이었다는 견해가 이어지고 있다.

「김희경전」은 작자와 연대 미상의 여성 영웅소설이다. 다양한 이름의 이본들이 있으며, 현재 30여 편의 이본이 전한다. 남주인공 김희경을 표제로 내세우고 있으나, 여주인공 장설빙의 활약을 그리고 있는 여성 영웅소설이다. 필사본과 활자본 등 30여 편의 이본이 존재한다. 처음에는 장편으로 만들어졌다가, 19세기 후반에 작품의 후반부가 탈락한 짧은 분량의 이본이 만들어지면서 활자본의 토대가 되었다. 작품의 여러 곳에서 「구운몽」과 「홍백화전」 등의 작품에 영향을 받았음을 감지할 수 있다.

「봉황대」는 작자 연대 미상의 고전소설이다. 「이대봉전」의 자장 내에서 형성된 영웅소설이다. 「이대봉전」 판각본은 여성 영웅소설의 성격이 두드러지고 필사본은 남성 군담과 여성 의협이 공존하는 점이 특징이다. 「봉황대」는 후자의 계열로 분류된다. 간신이 이 상서를 모함하여 귀양을 보내고, 아들 이대봉은 가족과 헤어져 떠돌게 된다. 혼인을 약속한 애황은 혼사를 이루기 어렵게 되자 남복으로 도망친다. 둘 다 각각 남녀 영웅으로서 활약을 벌여 공을 세우고, 마침내 모함을 벗고 가족이 다시 모여 부귀영화를 누리는 내용을 담고 있다.

「삼옥삼주기전」은 조선 후기에 창작된 작자 미상의 국문 필사본으로, 여성 중심의 영웅소설 유형에 속한다. ‘남복개착’ 화소가 나타나는 것은 「홍계월전」을 대표로 하는 여성 영웅소설과 마찬가지이지만, 딸 삼형제가 모두 남복으로 개착하고 스스로 집을 떠나는 것은 이 작품의 독특한 양상이다. 또한 딸 삼형제가 평소 여자의 행실을 닦지 않고 병서와 무예만을 익혔다는 점에서는 여성이라는 성별 역할을 거부했던 「방한림전」의 방관주와 유사한 젠더 경향을 보인다.

「석태룡전」은 조선 후기에 창작된 작자 미상의 국문 필사본으로, 주인공 남매가 시련 끝에 공을 세우고 천자의 아들딸과 혼인하여 부귀영화를 누리는 영웅소설류에 속한다. 특히 여성 주인공 여룡의 여성 영웅적 면모와 관련하여 남녀 영웅이 부부가 아닌 남매로 설정되어 있다는 점, 여주인공인 여룡이 변성(變姓)을 하고 양모를 모신다는 점, 아버지의 복권과 부계의 계승이 아닌 모계가 강조된다는 점 등 여타의 여성 영웅소설과는 구별되는 면모를 지니고 있다. 일찍 어머니를 여읜 남매가 계모의 학대를 받는 점에서는 계모형 가정소설적 측면도 보인다.

「선연전」은 작자·연대 미상의 국문 필사본으로, 계모형 가정소설류의 전반부와 여성 영웅소설류의 후반부가 결합된 형태였을 것으로 추정해 볼 수 있다. 41면 이하는 낙장 상태이다. 낙장 이전까지의 서사는 계모형 가정소설인 「황월선전」의 서사와 거의 동일하며, 후반부의 내용은 알 수 없으나 낙장 이전까지의 내용으로 미루어 선연의 활약이 그려지는 여성 영웅소설류의 내용이 전개될 것으로 추정해볼 수 있다. 이처럼 계모형 소설과 여성 영웅소설이 교섭한 점은 「양소저전」과 유사하다.

「설소저전」은 작자·연대 미상의 고전소설이다. 설월애라는 여주인공이 억지 혼인의 위기를 당해 시비로 자신을 대신하게 하고 자신은 남복을 하고 과거에 급제하여 아버지의 무고를 밝힌 뒤 여자임을 밝히고 성왕의 비가 되는 여성 영웅소설이다. 한문 번역본으로 「번설경전(翻薛卿傳)」이 있다.

「양소저전」은 작자·연대 미상의 고전소설이다. 계모의 모함으로 누명을 쓰고 집을 떠난 양일점이 고난을 극복하고 문무를 겸비한 출중한 실력으로 군공을 세운 후 부귀영화를 누리는 내용으로 ‘황화일엽’ 설화를 수용한 계모형 가정소설에 여성의 출사와 군담이 삽입된 여성 영웅소설의 구조가 결합된 작품이다.

「옥주호연」은 작자 연대 미상의 고전소설이다. 세 명의 쌍둥이 여성과 세 명의 남성이 입신양명하고 혼인하는 과정을 그렸다. 남녀 주인공들은 모두 공적 영역에서 활약한다는 점이 특징적이다. 기존 연구에서는 여성 영웅소설로서 논의되었지만 후속 연구들이 진행되면서 국문 장편소설의 계승과 통속화를 보여 주는 작품으로 재해석되었다. 복수 주인공이 등장한다는 점과 ‘-전’을 제명으로 하지 않는다는 점, 다수의 국문 장편소설 기법을 활용했다는 점을 계승이라고 하겠지만 흥미로운 화소들을 반복하는 것에 주력하는 19세기 소설의 맥락에 놓여 있다.

「와룡선생출사전」은 유비를 도왔던 중국 촉한의 재상 제갈량과 그의 아내였던 황 부인의 이야기를 다루고 있다. 중국 소설 「삼국지통속연의」(일명 「삼국지」)가 유행하면서 중국에도 없는 작품이 새로 생긴 사례이다. 원작에는 제갈량의 아내로 황 부인이 등장하지 않지만, 조선에서는 황 부인을 주인공으로 삼아 새로운 소설을 창조했다. 그리고 이때 황 부인은 남편보다 지혜롭고 영웅적인 면모를 지닌 인물로 설정했다. 이 작품은 중국 소설이 전래되고 유입된 뒤로, 국내에서 재창작 및 변용이 이루어지는 과정을 보여준다는 점에서 의미를 지닌다.

「운향전」은 작자 미상의 고전 소설이다. 한문 장편 소설로, 당나라 현종 연간을 배경으로 부친 권 처사로부터 도술을 배운 운향(雲香)이 관음보살의 계시로 남편 경운(慶雲)을 대신하여 중원을 침범한 북쪽 오랑캐를 물리친다는 내용을 담고 있어 여성 영웅소설의 면모를 보이는 작품이다.

「이대봉전」은 작자·연대 미상의 고전소설이다. 이 작품은 명나라를 배경으로, 남녀의 혼인 약속과 헤어짐, 시련을 극복하고 다시 만남이라는 기본 구성 위에 이대봉의 영웅적 행적을 다룬다. 또 이대봉의 배우자가 되는 장애황 역시 여성 영웅으로 제시된다. 국가적 차원의 남성 군담 서사와 개인 차원의 여성 의협 서사가 번갈아 가며 전체 서사를 구성하고 있다.

「장국진전」은 작자·연대 미상의 고전 소설이다. 이 작품은 주인공 국진의 출생과 성장, 시련 및 극복, 수학과 과거 응시, 출세, 출전 승리, 여인들과의 결연 등이 모두 나타난다. 따라서 이 작품은 영웅소설로 분류할 수 있다. 또 첫째 부인 이씨와 셋째 부인 홍랑의 활약이 두드러지는 특징이 있다. 이씨는 어려서부터 천문 지리, 손오 병법과 무술을 익힌 여걸로 등장하며, 홍랑은 적왕의 딸로서 위용을 보여 준다. 이 작품은 영웅소설의 전형을 보여주면서도 여성 영웅소설적 면모 역시 갖추고 있다.

「전관산전」은 작자·연대 미상의 고전소설이다. 남주인공 전관산이 일찍 죽을 운명을 극복하는 이야기와 여주인공 정 소저가 영웅적 능력을 발휘하는 이야기가 합쳐진 작품이다. 특히 정 소저가 신이한 도술로 전관산의 수명을 연장하고 중국에서 없어진 옥새를 찾아내는 활약상이 중점적으로 펼쳐진다.

「정현무전」은 작자·연대 미상의 고전 소설이다. 여성이 남장을 하고 공을 세운 뒤 여성임을 밝히고 나라의 인정을 받는다는 여성 영웅소설의 전형적인 구성을 보여주는 작품이다. 남장을 하고 이 소저와 먼저 혼인한 다음, 자신이 왕비가 될 때 이 소저를 귀비로 추천하는 내용이 독특하다. 여성이 불가피하게 남장을 하여 전장에서 공을 세우고, 임금이 성별이나 출신 가문을 떠나 여성 영웅을 인정하고 상을 내린다는 내용에서 진전된 여성관을 발견할 수 있다.