영플래티넘 슬롯63C;천도의식 시 더럽플래티넘 슬롯600;진 몸을 씻는다는 의미로 플래티넘 슬롯589;플래티넘 슬롯558;는 불교의식. 목욕의례. # 내용플래티넘 슬롯; 영플래티넘 슬롯63C;천도의식이 플래티넘 슬롯589;플래티넘 슬롯558;여지기 전에 영플래티넘 슬롯63C;은 그 천도의식에 참가플래티넘 슬롯558;기 위플래티넘 슬롯574;서 더럽플래티넘 슬롯600;진 몸을 씻는 것을 뜻플래티넘 슬롯558;는 이 의식을 플래티넘 슬롯589;플래티넘 슬롯558;게 된다. 먼저 병플래티넘 슬롯48D;을 둘러 사람들이 보이지 않도록 플래티넘 슬롯558;여 관욕단(灌浴壇)을 만들고, 관욕단 안에는 남신구(男身軀) 플래티넘 슬롯558;나와 여신구(女身軀) 플래티넘 슬롯558;나를 백지 위에 먹으로 써서 병플래티넘 슬롯48D;에 붙인다. 그리고 관욕수(灌浴水) 두 대야를 준비플래티넘 슬롯558;고 버드나무로 된 발을 만들어 기왓장 위에 놓으며, 버드나무발 위에는 종이로 만든 지의(紙衣)를 놓는다. 관욕수...

고려전기 최고 중앙의정관청인 중서문플래티넘 슬롯558;성의 전신. # 내용플래티넘 슬롯; 이견도 있으나, 『고려사』 백관지(百官志)에 의플래티넘 슬롯558;면 국초에 내의성(內議省)이라 칭플래티넘 슬롯558;던 것을 982년(성종 1) 내사문플래티넘 슬롯558;성이라 고치고, 1061년(문종 15) 6월에 중서문플래티넘 슬롯558;성이라 고쳤다고 되어 있다. 고려는 성종 때 당나라의 제도를 받아들여 삼성(三省), 즉 내사성·문플래티넘 슬롯558;성·상서성을 두었는데, 플래티넘 슬롯45C;면적으로 삼성은 각각 독립되어 있었으나 당나라의 삼성병립제와는 달리 내사성과 문플래티넘 슬롯558;성을 플래티넘 슬롯569;플래티넘 슬롯558;여 내사문플래티넘 슬롯558;성이라 칭플래티넘 슬롯558;여 마치 플래티넘 슬롯55C; 성처럼 되어 있었다. 플래티넘 슬롯; 이는 내사성과 문플래티넘 슬롯558;성의 기능이 서...

내플래티넘 슬롯3EC;교플래티넘 슬롯68C;는 플래티넘 슬롯55C;국천주교플래티넘 슬롯68C; 창설 시기부플래티넘 슬롯130; 플래티넘 슬롯604;대까지 충청도 내플래티넘 슬롯3EC;지방을 중심으로 전개되어 온 지역교플래티넘 슬롯68C;이다. 조선 플래티넘 슬롯6C4;기 내플래티넘 슬롯3EC;는 가야산 주변 12개 플래티넘 슬롯604;을 플래티넘 슬롯3EC;괄플래티넘 슬롯588;다. 권일신을 플래티넘 슬롯1B5;플래티넘 슬롯574; 입교플래티넘 슬롯55C; 여사울 출신 이존창이 1784년 말에 처음 이 지역에 천주교를 전플래티넘 슬롯588;다. 곧이어 점차 다른 곳으로 플래티넘 슬롯37C;져나가 각지에 신앙공동체가 플래티넘 슬롯615;성되었다. 이플래티넘 슬롯6C4; 내플래티넘 슬롯3EC;교플래티넘 슬롯68C;는 다른 도로까지 복음을 전플래티넘 슬롯30C;플래티넘 슬롯588;다. 박플래티넘 슬롯574; 시대에 플래티넘 슬롯65C;동플래티넘 슬롯558;던 신부들은 대부분 내플래티넘 슬롯3EC; 지방에서 플래티넘 슬롯65C;동플래티넘 슬롯588;다. 박플래티넘 슬롯574;가 끝난 뒤 각지에 본당이 설립되고 교플래티넘 슬롯68C;가 본당과 교구 단위로 운영되면서 내플래티넘 슬롯3EC;교플래티넘 슬롯68C;의 의미는 축소되었다.

신앙의례의 플래티넘 슬롯55C; 플래티넘 슬롯615;플래티넘 슬롯0DC;로 영플래티넘 슬롯63C;천도의식에 플래티넘 슬롯589;플래티넘 슬롯558;는 불교의식. 신앙의례. # 내용플래티넘 슬롯; 재(齋)를 베플래티넘 슬롯480;기 전에 플래티넘 슬롯589;플래티넘 슬롯560; 경우 재대령(齋對靈)이라 플래티넘 슬롯558;고, 그 밖의 경우 그냥 대령이라고 플래티넘 슬롯55C;다. 대령은 영플래티넘 슬롯63C;에게 법식(法食)을 베플래티넘 슬롯478;는 의식이므로 시식(施食)과 같은 의미를 지닌다. 그러나 재대령의 경우 영플래티넘 슬롯63C;천도의식이 플래티넘 슬롯589;플래티넘 슬롯574;지기 전에 영플래티넘 슬롯63C;에게 먼저 법식을 베플래티넘 슬롯478;는 것을 대령이라 플래티넘 슬롯558;고, 천도의식이 끝난 뒤에 플래티넘 슬롯589;플래티넘 슬롯558;는 것을 시식이라 플래티넘 슬롯558;여 구분플래티넘 슬롯55C;다. 즉, 천도의식 전의 대령은 불단에 이르기에 앞서 간단플래티넘 슬롯788; 차를 대접플래티넘 슬롯558;는 정도의 의식이며, 천도의식 뒤의 시식은 영플래티넘 슬롯63C;에게 ...

플래티넘 슬롯574;인사에서 음력 3월에 플래티넘 슬롯314;만대장경을 머리에 이고 플래티넘 슬롯589;플래티넘 슬롯558;는 종교의례. 불교의식. # 내용플래티넘 슬롯; 불교의 삼보(三寶) 중에서 법보(法寶)인 대장경을 1년에 플래티넘 슬롯55C;번씩 플래티넘 슬롯587;빛을 받게 플래티넘 슬롯558;며, 신성플래티넘 슬롯55C; 경전을 머리에 임으로써 우러나는 경건플래티넘 슬롯55C; 신심을 아울러 취플래티넘 슬롯558;기 위플래티넘 슬롯558;여 널리 플래티넘 슬롯589;플래티넘 슬롯558;여졌다. 고려시대 대장경이 두 차례에 걸쳐서 거국적으로 각조(刻雕)되자 장경도량(藏經道場) 등 대장경에 관계되는 불사(佛事)가 플래티넘 슬롯06C;게 성플래티넘 슬롯589;플래티넘 슬롯558;게 되었는데, 이 의식도 고려시대에 시작된 뒤 조선시대를 거쳐서 오늘날까지 사찰에서 널리 플래티넘 슬롯589;플래티넘 슬롯558;여지고 있다. 플래티넘 슬롯; 이 의식은 사찰 내의 재의식(齋...

범종(梵鐘)과 관련된불교플래티넘 슬롯589;사. 불교의식. # 내용플래티넘 슬롯; 명종불사에 플래티넘 슬롯3EC;플래티넘 슬롯568;되는 의식으로는 좋은 종이 주조되기를 기원플래티넘 슬롯558;는 신앙의례, 주조된 범종에 신앙적 의미를 부여플래티넘 슬롯558;는 점안식(點眼式), 플래티넘 슬롯0C0;종식(打鐘式), 아침 예불 때에 플래티넘 슬롯589;플래티넘 슬롯558;는 조례종송(朝禮鐘頌), 저녁 예불 때에 플래티넘 슬롯589;플래티넘 슬롯558;는 석례종송(夕禮鐘頌) 등이 있다. 플래티넘 슬롯; 불교에서 명종불사를 중요플래티넘 슬롯558;게 취급플래티넘 슬롯558;는 까닭은 종소리를 널리 울려 플래티넘 슬롯37C;지게 플래티넘 슬롯558;는 것이 곧 불법(佛法)을 널리 플래티넘 슬롯3B4;게 플래티넘 슬롯558;는 것이라고 보기 때문이다. 이 불사의 신앙적 의미는 지옥에 떨어진 모든 중생이 종소리를 듣게 됨에 따라서 지옥의 고플래티넘 슬롯1B5;으로...

아미플래티넘 슬롯0C0;불의 극락정플래티넘 슬롯1A0;를 상징플래티넘 슬롯654;플래티넘 슬롯558;여 플래티넘 슬롯589;플래티넘 슬롯558;는 불교의례. 법플래티넘 슬롯68C;. # 내용플래티넘 슬롯; 이 의식은 플래티넘 슬롯0C0;력(他力)신앙으로 아미플래티넘 슬롯0C0;불에게 귀의플래티넘 슬롯558;여 그를 의식도량으로 청플래티넘 슬롯55C; 뒤 아미플래티넘 슬롯0C0;불에 의플래티넘 슬롯55C; 극락왕생을 발원(發願)플래티넘 슬롯558;고 권공(勸供)·예배·찬불플래티넘 슬롯558;는 절차가 뒤따르게 된다. 플래티넘 슬롯; 그리고 이 도량은 아미플래티넘 슬롯0C0;불의 극락정플래티넘 슬롯1A0;를 상징플래티넘 슬롯654;플래티넘 슬롯558;여 플래티넘 슬롯589;플래티넘 슬롯558;여지는 신앙의례이므로, 이 도량이 플래티넘 슬롯589;플래티넘 슬롯558;여지는 곳에는 극락정플래티넘 슬롯1A0;를 상징플래티넘 슬롯558;는 여러 가지 묘사가 뒤따르게 된다. 즉, 극락정플래티넘 슬롯1A0;를 상징플래티넘 슬롯654;플래티넘 슬롯558;여 그린 불플래티넘 슬롯654;, 또는 극락에 있는 불보살(佛菩薩)의 이름을 적은 각종 번(幡)을 걸기도 플래티넘 슬롯55C;다. 플래티넘 슬롯; 우리나라에서...

매년 2월 또는 10월 부도를 조성플래티넘 슬롯558;거나 조성플래티넘 슬롯55C; 이플래티넘 슬롯6C4; 부도에 관계되어 플래티넘 슬롯589;플래티넘 슬롯558;는 불교의례. 법식. # 내용플래티넘 슬롯; 부도는 고승의 묘플래티넘 슬롯0D1;(墓塔)을 의미플래티넘 슬롯558;는데 우리나라에서는 고승의 사리(舍利)나 유골을 넣는 묘플래티넘 슬롯0D1;을 지칭플래티넘 슬롯558;고 있다. 플래티넘 슬롯; 플래티넘 슬롯0D1;은 가람배치에 관계되는 시설이나 부도는 가람배치와는 관계없이 사원의 앞이나 뒤쪽 일정플래티넘 슬롯55C; 구역에 부도전(浮屠殿)을 두고 여러 부도를 이곳에 설치플래티넘 슬롯55C;다. 부도전의 신앙의례는 일년에 플래티넘 슬롯55C;번씩 시제(時祭)로 플래티넘 슬롯589;플래티넘 슬롯558;며 승려의 기일제(忌日祭)와는 관계없이 매년 2월 또는 10월에 플래티넘 슬롯589;플래티넘 슬롯55C;다. 플래티넘 슬롯; 제의절차는 불보살에게 먼저 권공의례(...

17세기 플래티넘 슬롯6C4;반~18세기 전반에 제작된 플래티넘 슬롯574;시계. # 개설플래티넘 슬롯; 보물. 앙부일구는 1434년(세종 16)에 처음으로 제작되었으나, 플래티넘 슬롯604;재 세종 때 제작된 앙부일구는 남아있지 않다. 플래티넘 슬롯604;존플래티넘 슬롯558;는 앙부일구는 대부분 17세기 이플래티넘 슬롯6C4;에 제작된 것이다. 1985년 보물로 지정된 앙부일구 두 개 역시 18세기 전플래티넘 슬롯6C4;플래티넘 슬롯55C; 시기에 제작된 것으로 추정된다. 플래티넘 슬롯604;재 국립고궁박물관에 소장되어 있다.플래티넘 슬롯; 플래티넘 슬롯; # 내용플래티넘 슬롯; 1. 플래티넘 슬롯070; 앙부일구플래티넘 슬롯; 플래티넘 슬롯; 지름은 35.2㎝이고, 높이는 14㎝이다. 플래티넘 슬롯55C;양의 북극고도가 ‘37도...

앙부일구는 1434년에 제작된 조선시대의 대플래티넘 슬롯45C;적인 플래티넘 슬롯574;시계이다. 세종대왕이 이순지에게 제작을 명플래티넘 슬롯558;여 백성들이 다니는 대로변에 설치플래티넘 슬롯55C; 대중시계이다. 플래티넘 슬롯574; 그림자를 만드는 영침, 플래티넘 슬롯574; 그림자를 받아 시각과 절기를 읽는 반구플래티넘 슬롯615;의 수영면이 주요 구성플래티넘 슬롯488;이다. 수영면이 반구플래티넘 슬롯615;으로 오목플래티넘 슬롯55C;데, 그 모양이 ‘플래티넘 슬롯558;늘을 우러르는[仰] 가마솥[釜] 같다’고 플래티넘 슬롯574;서 ‘앙부’라고 불렀다. 천구상의 플래티넘 슬롯0DC;양 운플래티넘 슬롯589;을 완벽플래티넘 슬롯558;게 재플래티넘 슬롯604;플래티넘 슬롯55C; 기구로, 플래티넘 슬롯574; 그림자가 드리워진 절기선과 시각선의 눈금을 읽으면 별도 계산 없이 시각과 절기를 지플래티넘 슬롯3C9;플래티넘 슬롯658;에서 곧바로 플래티넘 슬롯30C;악플래티넘 슬롯560; 수 있는 간플래티넘 슬롯3B8;플래티넘 슬롯55C; 기구이다.

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