1573년에 제작된 조선시대 범종. # 내용 15세기 후반의 해인사종을 마지막으로 16세기 중엽까지 범종의 제작은 감소되었던 듯 이 시기에 만들어진 기년명(紀年銘) 범종은 확인되지 않는다. 이 5, 60년의 공백기를 지나면서 조선중기의 범종은 두 가지 양상을 띤다. 즉 전대에 중국의 영향을 받아 제작되었던 종과 한국 종과의 혼합을 이루는 혼합형 범종, 그리고 미미하게 계승되었던 한국 전통형을 따른 범종이 확산되었던 것이다. 그 대표적 작품으로 백련사종(白蓮寺鐘, 1569년), 광흥사종(廣興寺鐘, 1573년), 안정사종(安靜寺鐘,...

장성 고산서원 노사선생전집 및 답문류편 목판은 고산서원에 소장되어 있는 노사 기정진(1798∼1879)의 문집과 『답문유편』의 목판이다. 1999년 전라남도 유형문화유산으로 지정되었다. 문집의 목판은 653매이고, 『답문유편』의 목판은 209매로 전체 크기는 대략 가로 52㎝, 세로 21.5㎝이다. 문집 중의 서·잡저와 『답문유편』은 조선 후기 성리학의 대가인 노사 기정진의 철학사상을 이해하는 데 있어 중요하다. 1902년에 신안정사에서 간행되었던 책자가 따로 전하는 것이 없는 상황에서 『답문유편』의 목판이 완질로 전하고 있어 그 가치가 크다.

조각승 삼인이 1655년에 제작한 목조지장보살좌상과 시왕상 등을 말한다. 복장 발원문은 일부가 훼손되어 조성연대 · 봉안처 등이 확인되지 않지만 제작에 관여한 인물과 시주자 명단이 상세히 기록되어 있다. 민머리형의 지장보살상은 오른손은 가슴 위로 올리고 왼손은 무릎 위에 놓고 엄지와 검지를 맞댄 손모습을 취하고 고개를 약간 숙인 자세로 앉아 있다. 몸체에 비해 머리가 크고 어깨는 좁으며 무릎 폭은 넓다. 좌우에 배치된 시왕상은 받침과 손잡이에 봉두(鳳頭)가 장식된 의자에 앉은 자세이다. 조선 후기 불교조각사와 조각승 계보 문제, 명부신앙 연구 등에 중요한 자료가 된다.

안정사 나한전에 봉안된 석조석가여래삼존좌상과 십육나한상이다. 좌측 세 번째 나한상 내부에서 복장발원문과 함께 후령통, 전전류 등이 발견되었다. 발원문은 1681년 7월에 조성되었다고 밝히고 있다. 불상들은 불석(佛石)으로 제작되었고 좌측의 다섯 번째와 여섯 번째 나한상은 나무로 제작되어 조성 시기가 다른 것으로 보인다. 석가삼존상은 불신에 호분을 칠하였고, 나머지 권속들은 백, 청, 녹, 자주 등 여러 가지 색깔로 채색하였다. 17세기 경상도 지역 불상 연구에 좋은 자료가 된다.