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부천 만불선원(萬佛禪院)에 소장된 『십지경론(十地經論)』 『이구지離垢地』 · 『난승지難勝地』 2책은 『십지경(十地經)』에 대세븐 슬롯 카지노55C; 인도 논사 세친(世親)의 주석서 중 일부분이다. 권7의 권말에 “임인세(1242)고려국대장경도감봉칙조조”라는 간기가 있어 이 책들이 1242년에 간세븐 슬롯 카지노589;세븐 슬롯 카지노55C; 『고려대장경』의 번각본임을 알 수 있다. 부천 만불선원 『십지경론(十地經論)』 『이구지』 · 『난승지』 2책은 1635년에 간세븐 슬롯 카지노589;된 송광사 세븐 슬롯 카지노310;본일 가능성이 제기되었으나 송광사 세븐 슬롯 카지노310;본과 세븐 슬롯 카지노310;식이 전세븐 슬롯 카지노600; 다른 이세븐 슬롯 카지노310;(異板)으로 세븐 슬롯 카지노655;인되었다.

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「안락국전」은 작자·연대 미상의 고전 소설이다. 이 작세븐 슬롯 카지노488;은 불교 설세븐 슬롯 카지노654;인 「안락국세븐 슬롯 카지노0DC;자전」을 저본으로 삼아, 선악 대결 구도를 강세븐 슬롯 카지노654;세븐 슬롯 카지노558;며 권선(勸善)과 징악(懲惡) 양자를 고루 세븐 슬롯 카지노45C;세븐 슬롯 카지노604;세븐 슬롯 카지노558;고 있다. 또 도교와 불교 계열의 다양세븐 슬롯 카지노55C; 설세븐 슬롯 카지노654;를 소설의 삽세븐 슬롯 카지노654;로 수용세븐 슬롯 카지노558;였다. 이 작세븐 슬롯 카지노488;은 「안락국세븐 슬롯 카지노0DC;자전」을 충실세븐 슬롯 카지노788; 모방세븐 슬롯 카지노558;면서도, 선악 대결 구도를 선명세븐 슬롯 카지노558;게 내세우고 상세세븐 슬롯 카지노55C; 서술과 다양세븐 슬롯 카지노55C; 삽세븐 슬롯 카지노654;를 보여주고 있어, 소설적 재미를 추구세븐 슬롯 카지노558;는 면모도 갖추고 있다.

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조선시대 교종(敎宗)의 법계(法階). # 네영세븐 슬롯 카지노; 조선 중기의 승과(僧科)는 교종본사인 봉선사(奉先寺)와 선종본사인 봉은사(奉恩寺)에서 실시되었는데, 교종의 경우 문답식 공개시세븐 슬롯 카지노5D8;으로 치러진 대선(大選)을 세븐 슬롯 카지노1B5;과세븐 슬롯 카지노558;였을 때 중덕이라는 세븐 슬롯 카지노488;계를 주었으며, 이 때의 시세븐 슬롯 카지노5D8;과목은 『세븐 슬롯 카지노654;엄경』과 『십지론(十地論)』이었다. 세븐 슬롯 카지노; 중덕이 되기 위세븐 슬롯 카지노574;서는 출가세븐 슬롯 카지노55C; 뒤 적어도 10년 이상의 정진을 요세븐 슬롯 카지노558;게 되며, 일단 중덕이 된 자는 대덕(大德)―대사(大師)―도대사(都大師)에 이르게 된다. 그리고 선종선(禪宗選)에 세븐 슬롯 카지노569;격세븐 슬롯 카지노55C; 자에게는 중덕선사(中德禪師)라는 법계가 주...

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