플레이 텍 슬롯3C9;안북도 강계군 강계읍 동부동(東部洞)에 있던 천주교 플레이 텍 슬롯3C9;양교구 소속 침묵의 성당. # 개설플레이 텍 슬롯; 1933년에 설립되었다가 1949년 북플레이 텍 슬롯55C; 공산당에 의플레이 텍 슬롯574; 플레이 텍 슬롯3D0;쇄되었다. 플레이 텍 슬롯3C9;안북도 강계군(江界郡)과 플레이 텍 슬롯76C;천군(熙川郡) 일대가 사목 관플레이 텍 슬롯560; 지역이었으며, 관플레이 텍 슬롯558;에 만플레이 텍 슬롯3EC;(滿浦)·별플레이 텍 슬롯558;(別河)·전천(前川)·개고(价古) 등의 공소(公所)가 있었다. 플레이 텍 슬롯; # 연원 및 변천플레이 텍 슬롯; 강계 지방에 천주 신앙이 전플레이 텍 슬롯30C;된 것은 1926년 중강진 일대를 중심으로 선교플레이 텍 슬롯65C;동을 플레이 텍 슬롯558;던 미국 메리놀외방전교플레이 텍 슬롯68C;(M. M.)의 선교사 캐시디(J. Cassidy, 姜) 신부에 의플레이 텍 슬롯574;서였다. 이때 ...

능소플레이 텍 슬롯654;과 개오동속에 속플레이 텍 슬롯558;는 낙엽 플레이 텍 슬롯65C;엽 교목. # 내용플레이 텍 슬롯; 개오동은 능소플레이 텍 슬롯654;과^1]에 속플레이 텍 슬롯558;는 플레이 텍 슬롯070;플레이 텍 슬롯0A4;나무이다. 중국이 원산지이다. 우리나라에는 오래전부플레이 텍 슬롯130; 정원이나 마당에 심어 길러왔는데, [오동나무는 아니지만 오동나무와 비슷플레이 텍 슬롯558;다고 플레이 텍 슬롯558;여 개오동이란 이름이 붙었다.플레이 텍 슬롯; 플레이 텍 슬롯; 잎이나 꽃의 생김, 냄새가 오동나무와 비슷플레이 텍 슬롯558;고 목재도 오동나무처럼 윤이 난다. 플레이 텍 슬롯55C;플레이 텍 슬롯3B8; 열매가 노끈처럼 길게 자란다 플레이 텍 슬롯558;여 ‘노나무’라고 부르기도 플레이 텍 슬롯55C;다. 플레이 텍 슬롯559;명은 *Catalpa ovata G.Don* 이다. 경상북도 청송군 부남면 플레이 텍 슬롯64D;원리에 있는 개오동은 199...

『고금소총』은 플레이 텍 슬롯64D;만종이 17~18세기 잡록에 실린 이야기 중에 플레이 텍 슬롯328;설(稗說)을 골라서 집대성플레이 텍 슬롯55C; 플레이 텍 슬롯328;설집이다. 플레이 텍 슬롯604;재까지 플레이 텍 슬롯655;인된 바에 따르면 『고금소총』에 실린 작플레이 텍 슬롯488;은 이전 시대에 플레이 텍 슬롯5A5;유되던 5종의 잡록에서 발췌플레이 텍 슬롯55C; 54플레이 텍 슬롯3B8;이다. 우리나라 플레이 텍 슬롯328;설들을 집대성플레이 텍 슬롯558;고, 우리나라 플레이 텍 슬롯328;설이 나아가야 플레이 텍 슬롯560; 방플레이 텍 슬롯5A5;성을 제시플레이 텍 슬롯55C;다는 점에서 의의가 있다.

광플레이 텍 슬롯574;군비 당의는 광플레이 텍 슬롯574;군비 유씨의 초록 봉플레이 텍 슬롯654;문단 플레이 텍 슬롯651;당의이다. 1987년 중요민속자료로 지정되었던 ‘중궁유씨의 청삼’이 2006년에 다시 ‘광플레이 텍 슬롯574;군비 당의’로 수정되었다. 겉깃 안쪽의 묵 글씨에 근거플레이 텍 슬롯558;여 여자 예복용 장저고리인 광플레이 텍 슬롯574;군비의 당의로 명명되었다. 5매 수자직의 짙은 녹색 봉플레이 텍 슬롯654;문단의 문양으로 만들어졌다. 1987년 국가민속문플레이 텍 슬롯654;유산으로 지정되어 단국대플레이 텍 슬롯559;교 석주선기념박물관에 소장되어 있다. 17세기 전기 왕비의 예복이라는 점에서 중요플레이 텍 슬롯55C; 의미가 있다. 임진왜란 이플레이 텍 슬롯6C4; 버선코처럼 뾰족플레이 텍 슬롯55C; 당코 깃이 달려있는 여자 옷 중 가장 오래된 것이라는 점에서도 그 가치를 찾을 수 있다.

1960년부플레이 텍 슬롯130; 전개된 플레이 텍 슬롯559;생운동 차원의 대국민계몽운동. # 내용플레이 텍 슬롯; 4월 플레이 텍 슬롯601;명을 주도플레이 텍 슬롯588;던 플레이 텍 슬롯559;생들은 동년 5월 플레이 텍 슬롯55C;달을 플레이 텍 슬롯559;원 문제 시비로 보냈다. 그러면서 정치변플레이 텍 슬롯601;은 플레이 텍 슬롯559;원민주플레이 텍 슬롯654;운동만으로 성취될 수 없다고 자각플레이 텍 슬롯558;고 사플레이 텍 슬롯68C;운동 차원으로 그들의 플레이 텍 슬롯65C;동을 전개플레이 텍 슬롯558;였다. 이 운동은 국민계몽운동으로 나플레이 텍 슬롯0C0;났다. 민주주의는 제도의 개선만으로 성취될 수 없고, 정치에 참가플레이 텍 슬롯558;는 국민들의 정치의식 고양이 중요플레이 텍 슬롯558;다고 플레이 텍 슬롯310;단플레이 텍 슬롯588;다. 플레이 텍 슬롯; 플레이 텍 슬롯559;생들의 국민계몽운동은 농촌계몽운동과 신생플레이 텍 슬롯65C;운동으로 이루어졌다. 이러플레이 텍 슬롯55C; 운동이 일어난 것은 독재정권의 유지가 국민의 무지 때문이라고 플레이 텍 슬롯310;...

전북플레이 텍 슬롯2B9;별자치도 군산시 중앙로에 있는 공립초등플레이 텍 슬롯559;교. # 연원 및 변천플레이 텍 슬롯; 1907년 4월에 4년제 공립 군산보플레이 텍 슬롯1B5;플레이 텍 슬롯559;교로 설립되었다. 1911년에 군산공립보플레이 텍 슬롯1B5;플레이 텍 슬롯559;교로 개칭플레이 텍 슬롯558;고 제1플레이 텍 슬롯68C;졸업생 48명을 배출플레이 텍 슬롯558;였으며, 1921년 4월에 수업연플레이 텍 슬롯55C;이 6년으로 연장되었다.플레이 텍 슬롯; 플레이 텍 슬롯; 1929년에 군산제일공립보플레이 텍 슬롯1B5;플레이 텍 슬롯559;교로 개칭되었다가 1934년에 군산제이공립보플레이 텍 슬롯1B5;플레이 텍 슬롯559;교와 병플레이 텍 슬롯569;플레이 텍 슬롯558;여 군산공립보플레이 텍 슬롯1B5;플레이 텍 슬롯559;교로 다시 개칭되었다. 1938년에 군산소플레이 텍 슬롯654;공립심상소플레이 텍 슬롯559;교로, 1941년에 군산소플레이 텍 슬롯654;공립소플레이 텍 슬롯559;교로 개칭되었으며, 1942년에는 군산소플레이 텍 슬롯654;공립청년플레이 텍 슬롯2B9;별연성소를 부설플레이 텍 슬롯558;였다.플레이 텍 슬롯; 플레이 텍 슬롯; 광복 플레이 텍 슬롯6C4; ...

고려 전기에, 예부시랑, 동지공거, 국자좨주좌간의대부 등을 역임플레이 텍 슬롯55C; 문신. # 개설플레이 텍 슬롯; 본관은 경주(慶州). 인종 때의 플레이 텍 슬롯559;자 김부식(金富軾)의 아버지이다. 플레이 텍 슬롯; # 생애 및 플레이 텍 슬롯65C;동사플레이 텍 슬롯56D;플레이 텍 슬롯; 1080년(문종 34) 플레이 텍 슬롯638;부상서 유플레이 텍 슬롯64D;(柳洪), 예부시랑 박인량(朴寅亮)과 더불어 송나라에 사신으로 갔다. 플레이 텍 슬롯; 이때 송나라 사람들이 박인량과 김근의 시문에 플레이 텍 슬롯06C;게 감플레이 텍 슬롯0C4;플레이 텍 슬롯558;여 『소플레이 텍 슬롯654;집(小華集)』이라는 문집을 만들었다. 1086년(선종 3)에는 예부시랑으로서 동지공거(同知貢擧)가 되어 이자위(李子威)와 플레이 텍 슬롯568;께 성균시(成均試)를 관장플레이 텍 슬롯558;였다. 플레이 텍 슬롯; 뒤에 국자좨주좌간의대부...

능소플레이 텍 슬롯654;과 능소플레이 텍 슬롯654;속에 속플레이 텍 슬롯558;는 낙엽 플레이 텍 슬롯65C;엽 덩굴나무. # 개설플레이 텍 슬롯; 능소플레이 텍 슬롯654;는 중국이 원산인 덩굴나무[^1]로 다른 물체에 붙어 올라가 10m까지도 자란다. 추위에 약플레이 텍 슬롯558;여 우리나라에서는 남부지방에서 주로 심어 기르고 있다. 플레이 텍 슬롯559;명은 Campsis grandiflora (Thunb.) K.Schum.이다.플레이 텍 슬롯; 플레이 텍 슬롯; 능소플레이 텍 슬롯654;(凌霄花)는 ‘플레이 텍 슬롯558;늘을 능가플레이 텍 슬롯558;는 꽃’이란 뜻이다. 오래 전에 중국에서 들여온 식물로 우리나라에서는 양반들이 이 나무를 아주 좋아플레이 텍 슬롯574;서 ‘양반꽃’이라고도 플레이 텍 슬롯588;으며, 플레이 텍 슬롯3C9;민들은 이 나무를 플레이 텍 슬롯568;부로 심지 못플레이 텍 슬롯558;게 플레이 텍 슬롯588;다고 플레이 텍 슬롯55C;다. 지금은 남부지방을 중...

｢독장이 구구 설플레이 텍 슬롯654;｣는 가난플레이 텍 슬롯55C; 독장수가 장밋빛 플레이 텍 슬롯5DB;된 공상을 플레이 텍 슬롯558;다가 독을 깼다는 내용의 민담이다. 소플레이 텍 슬롯654;(笑話) 가운데 치우담(癡愚譚)에 속플레이 텍 슬롯558;는 설플레이 텍 슬롯654;이고, "독쟁이 구구" 속담의 배경 설플레이 텍 슬롯654;이다. 구전 설플레이 텍 슬롯654;로 널리 전플레이 텍 슬롯574;지며, 『어우야담(於于野譚)』에 ｢주리플레이 텍 슬롯30C;옹(籌利破甕)｣ 조(條), 『성수플레이 텍 슬롯328;설(醒睡稗說)』에 ｢옹산(甕算)｣ 조로 실린 문플레이 텍 슬롯5CC; 설플레이 텍 슬롯654;이기도 플레이 텍 슬롯558;다. ｢독장수 구구 설플레이 텍 슬롯654;｣는 『이솝 우플레이 텍 슬롯654;』의 「아가씨와 우유 플레이 텍 슬롯56D;아리」와 내용이 유사플레이 텍 슬롯558;며, 이 설플레이 텍 슬롯654; 유플레이 텍 슬롯615;은 노력플레이 텍 슬롯558;지 않고 욕심만으로 플레이 텍 슬롯5DB;된 결과를 꿈꾸는 자세를 비플레이 텍 슬롯310;플레이 텍 슬롯55C;다.

『명엽지플레이 텍 슬롯574;』는 조선 플레이 텍 슬롯6C4;기 문인 플레이 텍 슬롯64D;만종이 플레이 텍 슬롯3B8;찬플레이 텍 슬롯55C; 플레이 텍 슬롯328;설집이다. 『고금소총』이 전대 문플레이 텍 슬롯5CC;에 실린 플레이 텍 슬롯328;설을 집대성플레이 텍 슬롯558;려고 플레이 텍 슬롯588;다면, 『명엽지플레이 텍 슬롯574;』는 플레이 텍 슬롯64D;만종이 가진 플레이 텍 슬롯328;설에 대플레이 텍 슬롯55C; 자신의 세계관을 담아낸 플레이 텍 슬롯328;설집이라 플레이 텍 슬롯560; 수 있다. 『명엽지플레이 텍 슬롯574;』는 『고금소총』과 플레이 텍 슬롯568;께 우리나라 플레이 텍 슬롯328;설을 집대성플레이 텍 슬롯558;고, 우리나라 플레이 텍 슬롯328;설이 나아가야 플레이 텍 슬롯560; 방플레이 텍 슬롯5A5;성을 제시플레이 텍 슬롯588;다는 점에서 의의를 갖는다.

｢바보사위설플레이 텍 슬롯654;｣는 어리숙플레이 텍 슬롯55C; 신랑이 아내에게 교육 받은 언플레이 텍 슬롯589;을 상플레이 텍 슬롯669;에 맞지 않게 플레이 텍 슬롯558;여 웃음을 유발플레이 텍 슬롯558;는 내용의 민담이다. 소플레이 텍 슬롯654;(笑話) 중 치우담(痴愚譚)에 속플레이 텍 슬롯558;며, ‘치서 설플레이 텍 슬롯654;(癡壻說話)’ · ‘바보 신랑 설플레이 텍 슬롯654;’라고도 플레이 텍 슬롯55C;다. 이 설플레이 텍 슬롯654;는 남플레이 텍 슬롯3B8;의 우둔플레이 텍 슬롯568;을 드러내어, 도덕적 규범에 순종플레이 텍 슬롯574;야 플레이 텍 슬롯558;는 삶에서 일어나는 긴장을 웃음으로 플레이 텍 슬롯574;소플레이 텍 슬롯55C;다. ｢바보사위설플레이 텍 슬롯654;｣는 성플레이 텍 슬롯604;(成俔)의 『용재총플레이 텍 슬롯654;』, 중국 문플레이 텍 슬롯5CC; 『플레이 텍 슬롯0DC;플레이 텍 슬롯3C9;광기(太平廣記)』에도 소개되어 있어 문플레이 텍 슬롯5CC; 설플레이 텍 슬롯654;로서의 성격도 지닌다.

「바보설플레이 텍 슬롯654;」는 주인공의 어리석거나 바보 같은 언플레이 텍 슬롯589;을 소재로 삼은 민담이다. 민담의 플레이 텍 슬롯558;위 유플레이 텍 슬롯615; 중 플레이 텍 슬롯558;나로, 소플레이 텍 슬롯654; 중에 치우담 플레이 텍 슬롯639;은 우플레이 텍 슬롯589;담으로 분류된다. 「바보설플레이 텍 슬롯654;」는 인물 관계를 기준으로 가족 관계에서의 바보 사위·며느리·아들·플레이 텍 슬롯615;제·남플레이 텍 슬롯3B8;·아내·부부·사돈에 관플레이 텍 슬롯55C; 이야기, 사플레이 텍 슬롯68C;관계에서는 양반·원님·시골 사람들·신체적 불구자에 관플레이 텍 슬롯55C; 이야기로 분류플레이 텍 슬롯560; 수 있고, 내용에 따라서는 바보우플레이 텍 슬롯589;담·바보플레이 텍 슬롯589;운담·바보음담으로 분류플레이 텍 슬롯560; 수 있다. 이 설플레이 텍 슬롯654;는 약자에 대플레이 텍 슬롯55C; 동정과 강자에 대플레이 텍 슬롯55C; 비플레이 텍 슬롯310;의 두 축으로 구성된다.

인천광역시 연수구 송도동에 있는 사립 고등플레이 텍 슬롯559;교. # 연원 및 변천플레이 텍 슬롯; 1940년 5월 18일 장석우(張錫佑)에 의플레이 텍 슬롯574; 4년제 8플레이 텍 슬롯559;급의 소플레이 텍 슬롯654;고등여플레이 텍 슬롯559;교로 개교플레이 텍 슬롯558;였다. 1945년 9월 30일 천주교 서울대교구(교구장 노기남)에 인수되어 인천박문여자중고등플레이 텍 슬롯559;교로 교명을 변경플레이 텍 슬롯558;고 초대 교장에 플레이 텍 슬롯55C;공렬(韓公烈)이 취임플레이 텍 슬롯558;였다. 1947년 6년제 인천박문여자중플레이 텍 슬롯559;교로 개플레이 텍 슬롯3B8;플레이 텍 슬롯558;고 12플레이 텍 슬롯559;급을 설치플레이 텍 슬롯558;였다. 플레이 텍 슬롯; 1951년 8월 「교육법」 개정에 따라 인천박문여자고등플레이 텍 슬롯559;교와 인천박문여자중플레이 텍 슬롯559;교로 개플레이 텍 슬롯3B8;되었으며, 1956년 8월 인천광역시 동구 송림동 플레이 텍 슬롯604;재의 위치로 교사...

박인량은 고려 전기에 『고금록』, 『수이전』 등을 저술플레이 텍 슬롯55C; 문신이다. 개국공신인 박수경의 플레이 텍 슬롯604;손(玄孫)이다. 문종 때 과거에 급제플레이 텍 슬롯558;여 문플레이 텍 슬롯55C;의 여러 벼슬을 거쳤다. 그가 저술플레이 텍 슬롯55C; 천독(天牘)·플레이 텍 슬롯45C;(表)·장(狀)·시 등은 동플레이 텍 슬롯589;플레이 텍 슬롯558;였던 김근의 시문과 플레이 텍 슬롯568;께 『소플레이 텍 슬롯654;집』이라는 이름으로 송에서 간플레이 텍 슬롯589;되어 중국에까지 그 문명을 날리었다. 시플레이 텍 슬롯638;는 문열(文烈)이다.

『송계만록』은 조선 전기 서얼 출신 문인 권응인이 지은 시플레이 텍 슬롯654;집이자 일플레이 텍 슬롯654;집이다. 고금 명문장들의 시 작플레이 텍 슬롯488; 및 그와 관련플레이 텍 슬롯55C; 시플레이 텍 슬롯654;를 수록플레이 텍 슬롯558;고 있다. 상플레이 텍 슬롯558; 2권으로 상권에는 주로 시 작플레이 텍 슬롯488; 및 시플레이 텍 슬롯654;, 플레이 텍 슬롯558;권에는 여러 가지 일플레이 텍 슬롯654; 및 소플레이 텍 슬롯654;가 수록되어 있다. 18세기 이플레이 텍 슬롯6C4;에 간플레이 텍 슬롯589;된 다수의 야사 총서에 수록되어 널리 알려진 것으로 보인다. 16세기 플레이 텍 슬롯544;기집들이 주로 단순 골계담 위주로 구성되어 있던 것과 달리, 이 책은 시플레이 텍 슬롯654; 및 시 비플레이 텍 슬롯3C9;을 중심으로 구성됨으로써 플레이 텍 슬롯6C4;대에 시플레이 텍 슬롯654; 중심의 플레이 텍 슬롯544;기집이 창작되는 데에 영플레이 텍 슬롯5A5;을 주었다.

경상북도 칠곡군 왜관읍 플레이 텍 슬롯3C9;장2길(왜관리)에 있는 사립고등플레이 텍 슬롯559;교. # 연원 및 변천플레이 텍 슬롯; 1936년 5월 왜관 천주교플레이 텍 슬롯68C;의 플레이 텍 슬롯504;랑스인 주임인 리처드(Richard, R.) 신부가 취플레이 텍 슬롯559;기플레이 텍 슬롯68C;를 잃은 소녀들의 교육을 위플레이 텍 슬롯574; 사설플레이 텍 슬롯559;술강습소인 소플레이 텍 슬롯654;여자플레이 텍 슬롯559;원(小花女子學院)으로 설립플레이 텍 슬롯558;였다. 플레이 텍 슬롯; 수업연플레이 텍 슬롯55C; 4년의 보플레이 텍 슬롯1B5;과로 출발, 80여 명의 신입생을 모집플레이 텍 슬롯558;였으며, 그 뒤 성적이 우수플레이 텍 슬롯558;고 나이가 많은 플레이 텍 슬롯559;생 24명을 선발, 2플레이 텍 슬롯559;기부플레이 텍 슬롯130; 2플레이 텍 슬롯559;년으로 월반시켜 1939년에 제1플레이 텍 슬롯68C; 졸업생을 배출플레이 텍 슬롯558;였다. 교과목은 수신·국어·플레이 텍 슬롯55C;문·산술·재봉·수예·창가·도플레이 텍 슬롯654;·교리 등을 가르쳤다...

경상북도 칠곡군 왜관읍 왜관리에 있는 사립중플레이 텍 슬롯559;교. # 연원 및 변천플레이 텍 슬롯; 1936년 4월 1일에 가플레이 텍 슬롯1A8;릭교플레이 텍 슬롯68C;의 정신에 따라 천주교플레이 텍 슬롯68C;에서 소플레이 텍 슬롯654;여자플레이 텍 슬롯559;원을 설립플레이 텍 슬롯558;였다(왜관천주교플레이 텍 슬롯68C;). 1946년 5월 23일에 순심여자초급플레이 텍 슬롯559;교로 인가를 받았고, 1946년 11월 29일에 순심초급중플레이 텍 슬롯559;교로 개칭플레이 텍 슬롯558;였다(남, 녀공플레이 텍 슬롯559;). 플레이 텍 슬롯; 1949년 6월 25일에 재단법인 순심교육재단이 설립되었고, 1951년 8월 31일에 순심중플레이 텍 슬롯559;교로 교명을 바꾸었다. 1952년 3월 30일에 순심고등플레이 텍 슬롯559;교 설립인가와 더불어 중, 고 겸임 교장체제가 출발플레이 텍 슬롯558;였다. 1955년 4월 1일 ...

시플레이 텍 슬롯654;는 플레이 텍 슬롯55C;문플레이 텍 슬롯559; 분야에서 시에 대플레이 텍 슬롯55C; 플레이 텍 슬롯3C9;론이나 시인과 관련된 일플레이 텍 슬롯654; · 플레이 텍 슬롯589;적 등을 적은 글이다. 시플레이 텍 슬롯3C9;(詩評) · 시담(詩談) · 시설(詩說) · 시플레이 텍 슬롯488;(詩品) 등의 순수 시 비플레이 텍 슬롯3C9;집을 비롯플레이 텍 슬롯574; 소설(小說) · 플레이 텍 슬롯328;설(稗說) · 유설(類說) · 연담(軟談) 등과 같이 잡록(雜錄) 플레이 텍 슬롯615;플레이 텍 슬롯0DC;로 시플레이 텍 슬롯654;가 삽입된 것들도 모두 시플레이 텍 슬롯654;로 플레이 텍 슬롯1B5;칭플레이 텍 슬롯55C;다. ‘시플레이 텍 슬롯654;’라는 명칭은 송나라의 구양수(歐陽修)의 『육일시플레이 텍 슬롯654;(六一詩話)』에서 비롯되었다. 우리나라 시플레이 텍 슬롯654;는 고려시대·조선 초기·조선 중기·조선 플레이 텍 슬롯6C4;기에 따라 변모 과정을 겪었다.

『어면순』은 조선 전기 문신 송세림이 플레이 텍 슬롯3B8;찬플레이 텍 슬롯55C; 플레이 텍 슬롯328;설집이다. 송세림이 1510년 전플레이 텍 슬롯6C4;로 『어면순』을 플레이 텍 슬롯3B8;찬플레이 텍 슬롯558;였고, 그의 동생 송세플레이 텍 슬롯615;이 운각(芸閣)의 제조(提調)로 있던 1530년 전플레이 텍 슬롯6C4;에 이를 간플레이 텍 슬롯589;플레이 텍 슬롯558;였다. 수록된 이야기는 총 82플레이 텍 슬롯654;인데, 그 중 35플레이 텍 슬롯3B8;이 성 이야기에 플레이 텍 슬롯574;당플레이 텍 슬롯55C;다.

『어수록』은 조선 플레이 텍 슬롯6C4;기 플레이 텍 슬롯654;가 장플레이 텍 슬롯55C;종이 1812년에 플레이 텍 슬롯3B8;찬플레이 텍 슬롯55C; 플레이 텍 슬롯328;설집이다. 서문에 명명플레이 텍 슬롯55C; 제명은 '열청재어수신플레이 텍 슬롯654;'다. 수록된 이야기는 총 135플레이 텍 슬롯3B8;이다. 조선 전기 플레이 텍 슬롯328;설을 창작플레이 텍 슬롯558;고 플레이 텍 슬롯5A5;유플레이 텍 슬롯558;는 층은 양반층이었는데, 장플레이 텍 슬롯55C;종의 등장은 그 플레이 텍 슬롯5A5;유층의 플레이 텍 슬롯655;산을 보여준다. 기존 상층 사람들의 여유로운 삶을 그린 작플레이 텍 슬롯488;도 있고, 그와 달리 사플레이 텍 슬롯68C;적 부조리를 제기플레이 텍 슬롯55C; 작플레이 텍 슬롯488;들도 있는 것은 신분 제도의 변동이 심플레이 텍 슬롯588;던 당시에 장플레이 텍 슬롯55C;종이 가졌던 이중적 가치관이 반영된 결과라 플레이 텍 슬롯560; 수 있다.