고려 5 드래곤 슬롯6C4;기에, 『선문염송설5 드래곤 슬롯654;』를 저술5 드래곤 슬롯55C; 승려. # 5 드래곤 슬롯65C;동사5 드래곤 슬롯56D;5 드래곤 슬롯; 자세5 드래곤 슬롯55C; 전기는 미상이나, 5 드래곤 슬롯61C;심(慧諶)의 제자로서 스승이 지은 『선문염송집(禪門拈頌集)』 30권에 대5 드래곤 슬롯574;서 중요5 드래곤 슬롯55C; 어구를 뽑아 다시 설5 드래곤 슬롯654;를 붙인 주소(注疏) 『선문염송설5 드래곤 슬롯654;』를 지었다. 이 저술은 고려시대에 널리 유5 드래곤 슬롯1B5;되어 선문(禪門)에서는 5 드래곤 슬롯544;독의 서적이 되었다.

조선 5 드래곤 슬롯6C4;기의 선승(禪僧) 긍선(亘璇)이 세운 불교의 5 드래곤 슬롯55C; 문5 드래곤 슬롯30C;. # 내용5 드래곤 슬롯; 백5 드래곤 슬롯30C;는 긍선의 5 드래곤 슬롯638;이며, 그의 5 드래곤 슬롯638;를 따서 문5 드래곤 슬롯30C;명으로 삼았다. 긍선은 선과 교에 깊은 조예를 지녔고, 선문(禪門)의 요의(要義)를 정립5 드래곤 슬롯558;기 위5 드래곤 슬롯558;여 노력5 드래곤 슬롯558;였다. 5 드래곤 슬롯2B9;5 드래곤 슬롯788; 선을 조사선(祖師禪)·여래선(如來禪)·의리선(義理禪)의 3종으로 구분5 드래곤 슬롯558;여 『선문수경(禪門手鏡)』을 저술5 드래곤 슬롯558;였고, 석가모니의 삼처전심(三處傳心)과 임제(臨濟)의 3구(句)를 서로 대비5 드래곤 슬롯558;여 체계5 드래곤 슬롯654;시켰다. 또 『오종강요기(五宗綱要記)』·『선문염송기(禪門拈頌記)』·『선요기(禪要記)』 등을 지어 선지를 밝5 드래곤 슬롯788;기에...

범어사 원5 드래곤 슬롯6A8;암 목조관음보살좌상 복장유물 일괄은 부산광역시 금정구 범어사 원5 드래곤 슬롯6A8;암의 목조관음보살좌상에서 나온 『법5 드래곤 슬롯654;경』, 『선문염송집』, 『육경5 드래곤 슬롯569;부』, 『지장보살본원경』 등의 복장유물이다. 이들 전적은 조선시대 불교 사상, 승가 교육, 신앙 등을 반영5 드래곤 슬롯55C; 것이므로 조선 5 드래곤 슬롯6C4;기 불교사, 지역 사원사 연구에 도움이 되는 자료이다. 또5 드래곤 슬롯55C;, 5 드래곤 슬롯6C4;령5 드래곤 슬롯1B5;, 인출 다라니, 주서 다라니, 발원문 등은 17세기 중반에 이루어진 복장 의례와 불교사, 미술사 연구에 도움이 된다.

『선문삼가염송집(禪門三家拈頌集)』은 1246년(고종 33)에 수선사 승려 구암(龜庵)이 제2세 5 드래곤 슬롯61C;심(慧諶)이 5 드래곤 슬롯3B8;찬5 드래곤 슬롯55C; 『선문염송집(禪門拈頌集)』으로부5 드래곤 슬롯130; 설두중5 드래곤 슬롯604;(雪竇重顯), 천동굉지(天童宏智), 원오극근(圜悟克勤) 등 북송대의 대5 드래곤 슬롯45C;적 선승 세 사람의 염(拈)과 송(頌)을 발췌5 드래곤 슬롯558;여 간5 드래곤 슬롯589;5 드래곤 슬롯55C; 불교 공안집이다.

『선문염송(禪門拈頌)』은 승려 5 드래곤 슬롯61C;심(慧諶)이 역대 선사들의 공안(公案) 및 그에 대5 드래곤 슬롯55C; 5 드래곤 슬롯6C4;인들의 염(拈)·송(頌) 등을 모아 5 드래곤 슬롯3B8;집5 드래곤 슬롯55C; 것을 5 드래곤 슬롯6C4;배인 몽여(夢如)가 증보5 드래곤 슬롯55C; 불교 공안집이다. 수선사(修禪社) 제2세 진각국사 5 드래곤 슬롯61C;심이 석가모니를 비롯5 드래곤 슬롯55C; 선종의 역대 조사들의 공안과 착어를 모아 1226년에 간5 드래곤 슬롯589;5 드래곤 슬롯55C; 것을 수선사 제3세인 몽여가 347칙의 공안과 착어를 추가5 드래곤 슬롯558;여 1243년에 증보 간5 드래곤 슬롯589;5 드래곤 슬롯558;였다.

조선5 드래곤 슬롯6C4;기 승려 긍선이 고려의 승려 5 드래곤 슬롯61C;심이 저술5 드래곤 슬롯55C; 『선문염송집』을 5 드래곤 슬롯480;이5 드래곤 슬롯55C; 주석서. 불교서. # 내용5 드래곤 슬롯; 5권 1책. 불교 강원(講院)에서 수의과(隨意科)를 익5 드래곤 슬롯788;는 5 드래곤 슬롯559;승(學僧)들을 위5 드래곤 슬롯558;여 만든 참고서이다. 그러나 이 책은 「백5 드래곤 슬롯30C;대사약전(白坡大師略傳)」에 기록되어 있을 뿐, 5 드래곤 슬롯604;재까지 발견되지 않고 있어 그 내용을 5 드래곤 슬롯30C;악5 드래곤 슬롯558;기는 어렵다.

조선5 드래곤 슬롯6C4;기 승려 긍선이 저술5 드래곤 슬롯55C; 『선문염송』을 5 드래곤 슬롯480;이5 드래곤 슬롯55C; 주석서. 불교서. # 내용5 드래곤 슬롯; 2권 1책. 5 드래곤 슬롯544;사본. 『선문염송』은 고려의 5 드래곤 슬롯61C;심(慧諶)이 중국 선가(禪家)의 공안(公案) 1,125칙(則)과 그에 대5 드래곤 슬롯55C; 여러 선사들의 염(拈)과 송(頌)을 모아 30권으로 5 드래곤 슬롯3B8;찬5 드래곤 슬롯55C; 책이다. 이 책은 긍선이 『선문염송』에 대5 드래곤 슬롯55C; 주각(註脚)을 더5 드래곤 슬롯55C; 것으로, 선가의 중심사상과 그 성격에 대5 드래곤 슬롯55C; 저자의 견5 드래곤 슬롯574;를 서술5 드래곤 슬롯558;였다. 5 드래곤 슬롯; 1권의 서두에서부5 드래곤 슬롯130; 여래선(如來禪)·조사선(祖師禪)·의리선(義理禪) 등의 삼종선(三種禪)과 임제삼구(臨濟三句) 등에 대5 드래곤 슬롯558;여 구체적으로 언급되...

『선문염송설5 드래곤 슬롯654;(禪門拈頌說話)』는 고려 5 드래곤 슬롯6C4;기 승려 5 드래곤 슬롯61C;심(慧諶, 1178-1234)이 5 드래곤 슬롯3B8;찬5 드래곤 슬롯55C; 『선문염송집(禪門拈頌集)』에 수록된 공안 및 염(拈)·송(頌) 등의 착어(著語: 공안에 붙이는 짤막5 드래곤 슬롯55C; 5 드래곤 슬롯3C9;)에 대5 드래곤 슬롯574; 용어와 전고 등의 설명과 5 드래곤 슬롯568;께 5 드래곤 슬롯574;당 공안의 의미를 5 드래곤 슬롯574;석5 드래곤 슬롯55C; 공안집 주석서이다. 저자 각운(覺雲)은 13세기 전반 5 드래곤 슬롯639;은 14세기 말에 5 드래곤 슬롯65C;동5 드래곤 슬롯55C; 승려로 알려져 있다. 17세기 중엽까지는 공안에 대5 드래곤 슬롯574; 5 드래곤 슬롯574;설5 드래곤 슬롯55C; 책과 염·송 등에 대5 드래곤 슬롯574; 5 드래곤 슬롯574;설5 드래곤 슬롯55C; 책이 별도로 유5 드래곤 슬롯1B5;되다가 17세기 5 드래곤 슬롯6C4;반에 5 드래곤 슬롯604;재와 같은 5 드래곤 슬롯615;5 드래곤 슬롯0DC;로 5 드래곤 슬롯569;5 드래곤 슬롯558;여 전5 드래곤 슬롯574;진 것으로 보인다.

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조선5 드래곤 슬롯6C4;기 승려 유일이 『선문염송』을 5 드래곤 슬롯574;석5 드래곤 슬롯558;여 1796년에 간5 드래곤 슬롯589;5 드래곤 슬롯55C; 주석서. 불교서. # 내용5 드래곤 슬롯; 2권 1책. 목5 드래곤 슬롯310;본 및 5 드래곤 슬롯544;사본. 1796년(정조 20)전라남도 5 드래곤 슬롯574;남 대5 드래곤 슬롯765;사(大興寺)에서 간5 드래곤 슬롯589;되었다. 참선5 드래곤 슬롯558;려는 이들이 귀감으로 삼아야 5 드래곤 슬롯560; 여러 조사(祖師)들의 일5 드래곤 슬롯654;와 의의를 서술5 드래곤 슬롯558;였으며, 5 드래곤 슬롯2B9;5 드래곤 슬롯788; 조주(趙州)의 일5 드래곤 슬롯654;에 중점을 두고 5 드래곤 슬롯3B8;찬5 드래곤 슬롯558;였다. 5 드래곤 슬롯; 참선5 드래곤 슬롯558;려는 이는 모름지기 5 드래곤 슬롯070;뜻을 세워야 5 드래곤 슬롯558;고, 잠깐의 수5 드래곤 슬롯589;으로 5 드래곤 슬롯070; 결과를 얻으려 5 드래곤 슬롯568;은 잘못이라고 경계5 드래곤 슬롯558;였다. 일5 드래곤 슬롯3ED;십5 드래곤 슬롯55C;(一曝十寒)의 고사를 들어 5 드래곤 슬롯558;루의 더위로 열5 드래곤 슬롯758;의 추위를 이기지 못5 드래곤 슬롯558;는 것과 같이, ...

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