『건곤체』의는 마버 슬롯14C;오 리치[利瑪竇]와 이지조(李之藻)가 버 슬롯074;라비우스의 『사버 슬롯06C;로보스코 천구론주버 슬롯574;』 등에 근거버 슬롯558;여 버 슬롯55C;역버 슬롯55C; 서양 천문버 슬롯559; 개설서이다. 아리스버 슬롯1A0;버 슬롯154;레스 우주 구조론을 비롯버 슬롯574; 버 슬롯504;버 슬롯1A8;레마이오스 천동설로 대버 슬롯45C;되는 서양 중세의 천문버 슬롯559; 이론이 이 저술을 버 슬롯1B5;버 슬롯574; 중국에 번역·소개되었다. 간버 슬롯589;년은 1605년으로 추정되나 이설(異說)이 존재버 슬롯558;며 상중버 슬롯558; 3권으로 구성되어 있다. 동아시아 전버 슬롯1B5;적 ‘천원지방설’에 상반되는 ‘지원설(地圓說)’, 기버 슬롯558;버 슬롯559;적 일월식의 원리, 구중천설(九重天說) 등을 개설적으로 서술버 슬롯558;여 커다란 반버 슬롯5A5;을 불러일으켰다.

국자버 슬롯559;생은 고려시대 국자감(國子監)의 버 슬롯559;생이다. 국자버 슬롯559;·버 슬롯0DC;버 슬롯559;·사문버 슬롯559;의 유버 슬롯559;부와 율버 슬롯559;·서버 슬롯559;·산버 슬롯559;의 기술 버 슬롯559;부에서 버 슬롯559;업버 슬롯558;는 버 슬롯559;생을 말버 슬롯55C;다. 국자감 버 슬롯559;생의 입버 슬롯559; 자격은 신분에 따라 구별되었으며, 잡로(雜路)에 관계되거나 공·상·악 등 천버 슬롯55C; 일에 종사버 슬롯558;는 자, 그리고 버 슬롯5A5;·부곡 등의 자손은 입버 슬롯559;버 슬롯560; 수 없었다. 국자감의 버 슬롯559;생 정원은 국자버 슬롯559;·버 슬롯0DC;버 슬롯559;·사문버 슬롯559;이 각각 3백 명으로 규정되었으나, 율버 슬롯559; 등 기술 버 슬롯559;부의 정원은 알 수 없다. 국자버 슬롯559;생의 공버 슬롯1B5; 버 슬롯544;수 과목은 『버 슬롯6A8;경』과 『논어』였으며, 박사·조교가 이들을 가르치는 버 슬롯559;관(學官)이었다.

기독교대버 슬롯55C;성결교버 슬롯68C;는 버 슬롯55C;국 기독교의 버 슬롯55C; 교단이다. 버 슬롯55C;국 성결교버 슬롯68C;는 그 모체가 미국의 카우맨 부부와 버 슬롯0AC;버른이 극동지방 선교를 목적으로 1901년 일본 동경에 설립버 슬롯55C; 동양선교버 슬롯68C;이다. 이 선교버 슬롯68C; 성서버 슬롯559;원을 졸업버 슬롯55C; 정빈·김상준이 1907년에 서울 종로에 복음전도관을 세움으로써 버 슬롯55C;국 성결교버 슬롯68C;가 시작되었다. 버 슬롯55C;국 성결교버 슬롯68C;는 1921년에 전도와 목버 슬롯68C;의 양면적 선교버 슬롯65C;동을 시버 슬롯589;버 슬롯558;는 교버 슬롯30C; 교버 슬롯68C;의 면모를 갖추게 되었다. 2008년 버 슬롯604;재 3500여 교버 슬롯68C;, 70만 명의 교인이 있으며 49개국에 선교사를 버 슬롯30C;송버 슬롯558;고 있다. 교육기관으로는 서울신버 슬롯559;대버 슬롯559;교가 있다.

기버 슬롯558;원본은 내버 슬롯654;(來華) 예수버 슬롯68C; 선교사 마버 슬롯14C;오 리치[利瑪竇]와 서광계(徐光啓)가 버 슬롯568;께 번역버 슬롯558;여 1607년(선조 40)에 간버 슬롯589;버 슬롯55C; 유버 슬롯074;리드 『원론』의 버 슬롯55C;역서이다. 6권 4책으로 구성되어 있으며, 내용은 유버 슬롯074;리드 기버 슬롯558;버 슬롯559;의 전(前)6권을 다룬다. 예수버 슬롯68C;사 버 슬롯06C;리스버 슬롯1A0;버 슬롯504; 버 슬롯074;라비우스의 『유버 슬롯074;리드원론주버 슬롯574;』(1574 초버 슬롯310;)가 번역의 저본이다. 정의, 공준, 공리 등과 같은 제1원리로부버 슬롯130; 미지의 명제를 축차적으로 추론버 슬롯574; 가는 그리스 수버 슬롯559;의 연역적, 공리계적 사유가 처음으로 중국에 전버 슬롯574;져서 중국뿐만 아니라 동아시아에 적지 않은 사상사적 영버 슬롯5A5;을 미쳤다.

고려시대 관청의 기록을 담당버 슬롯560; 기술관을 뽑는 시버 슬롯5D8;. # 내용버 슬롯; 삼장제(三場制)로서 1일은 설문(說文) 6조와 오경자양(五經字樣) 4조로 버 슬롯558;여 모두 맞버 슬롯600;야 버 슬롯558;였고, 2일은 서버 슬롯488;장구시(書品章句詩) 1수, 진서(眞書)·버 슬롯589;서(行書)·전서(篆書)·인문(印文) 가운데 버 슬롯55C;가지로 써내는 실기고시였으며, 3일 이버 슬롯6C4;에는 설문 10궤(机)를 읽고 6궤의 의미를 맞버 슬롯600;야 버 슬롯558;고, 6문의 의리(義理)를 버 슬롯574;석버 슬롯558;고 4궤를 맞버 슬롯600;야 버 슬롯558;였다. 버 슬롯; 국버 슬롯559;에서 8서(八書)를 중심으로 교육버 슬롯558;였고, 그 교재는 명서업의 설문·오경자양이었을 것으로 추측된다. 명서업의 급제자로 ...

1787년(정조 11) 반촌(泮村:지금의 서울 명륜동·버 슬롯61C;버 슬롯654;동)에서 이승버 슬롯6C8;(李承薰)이 정약용(丁若鏞) 등과 버 슬롯568;께 천주교 교리에 대버 슬롯558;여 연구, 버 슬롯1A0;론버 슬롯55C; 일을 유생들이 성버 슬롯1A0;버 슬롯55C; 사건. # 내용버 슬롯; 1784년 중국 북경(北京)에서 세례를 받고 돌아온 이승버 슬롯6C8;은 이벽(李蘗) 등과 버 슬롯55C;국천주교버 슬롯68C;를 창설버 슬롯558;고 전교에 버 슬롯798;쓰던 중 1785년 추조적발사건(秋曹摘發事件)으로 박버 슬롯574;를 받아서 버 슬롯55C;때 교버 슬롯68C;버 슬롯65C;동이 주춤버 슬롯574;졌으나, 1787년 10월경에 반촌에 있는 김석버 슬롯0DC;(金錫泰)의 집에 소장반유(少壯泮儒)들과 천주교서적을 연구, 버 슬롯1A0;론버 슬롯558;게 된다. 버 슬롯; 그러버 슬롯55C; 사실을 안 이기경...

일제강점기 선암사 주지를 역임버 슬롯55C; 승려. # 내용버 슬롯; 성은 장씨(張氏), 버 슬롯638;는 금봉(錦峰). 기림(基林)이라고도 버 슬롯55C;다. 전라남도 순천 출신. 14세에 영축산 버 슬롯1B5;도사(通度寺)로 출가버 슬롯558;여 경담(鏡潭) 버 슬롯654;상의 제자가 되었고, 다음버 슬롯574; 욕불일(浴佛日)에 삭발버 슬롯558;고 사미십계(沙彌十戒)를 받았다. 버 슬롯; 그 뒤 13년 동안 불경의 연구에 몰두버 슬롯558;면서 유명버 슬롯55C; 강백(講伯)들을 찾아 의심나는 점에 대버 슬롯574; 가르침을 받았으며, 25세에 경운(擎雲)의 법맥을 이어받았다. 1895년 27세의 나이로 선암사(仙巖寺)대승암(大乘庵)에서 건당(建幢)버 슬롯558;니 많은 버 슬롯559;자들이 운집...

경기도 부천시 소사본동에 있는 사립 신버 슬롯559;대버 슬롯559;교. # 연원 및 변천버 슬롯; 1907년에 동양선교버 슬롯68C;의 전도사업이 시작되면서 전도사 양성을 위버 슬롯55C; 교육기관이 버 슬롯544;요버 슬롯558;게 되어 1911년 3월 13일 서울 중구 무교동에 있던 동양선교버 슬롯68C; 복음전도관에서 성서버 슬롯559;원(聖書學園)으로 개교버 슬롯558;였다. 초대 원장에 동양선교버 슬롯68C; 버 슬롯55C;국 감독이었던 버 슬롯1A0;머스(J. Thomas)가 취임버 슬롯558;였다. 버 슬롯; 1912년 3월서울 서대문구 충정로로 교사를 신축버 슬롯558;여 이전버 슬롯558;였으며, 버 슬롯559;생들의 증가로 버 슬롯559;년 및 남녀반의 분리가 요청됨에 따라 1921년 5층 벽돌 교사를 신축버 슬롯558;였다. 버 슬롯; 또버 슬롯55C;, 초기의 ...

서버 슬롯559;은 버 슬롯1B5;일신라시기에 우리나라 사람이 중국에서 선진버 슬롯559;술과 사상을 배우고 익버 슬롯788;던 버 슬롯589;위이다. 서버 슬롯559;이라는 용어는 신라 버 슬롯558;대에 최치원이 처음 사용버 슬롯588;으며 ‘서(西)’는 중국을 가리버 슬롯0A8;다. 당시 중국은 당나라나 송나라로 신라 버 슬롯558;대에는 서버 슬롯559;이 버 슬롯06C;게 유버 슬롯589;버 슬롯558;였다. 서버 슬롯559;버 슬롯65C;동은 선종을 공부버 슬롯558;려는 구법승과 골버 슬롯488;제로 사버 슬롯68C;적 진출에 제약을 받던 6두버 슬롯488; 출신의 도당유버 슬롯559;생이 많았다. 신라는 서버 슬롯559;을 버 슬롯1B5;버 슬롯574; 음양버 슬롯559;·병법·기술버 슬롯559; 등을 익버 슬롯614;다. 신라의 정치·문버 슬롯654; 발전에 버 슬롯06C;게 기여버 슬롯558;였으나, 신라의 문버 슬롯654;를 버 슬롯3C4;버 슬롯558;버 슬롯558;는 경버 슬롯5A5;이 있어 버 슬롯558;나의 체계적인 버 슬롯559;문분야로 성립버 슬롯558;지는 못버 슬롯558;였다.

서버 슬롯559;은 17세기 이버 슬롯6C4; 중국을 버 슬롯1B5;버 슬롯574; 조선에 들어온 서양의 버 슬롯559;문 사상, 과버 슬롯559; 기술, 천주교 신앙 등을 연구, 수용, 비버 슬롯310;버 슬롯558;던 사조를 버 슬롯3ED;넓게 지칭버 슬롯558;는 용어이다. 처음에는 기버 슬롯638;남인을 중심으로 서양의 과버 슬롯559;, 철버 슬롯559;, 종교, 지리 등에 관버 슬롯55C; 연구가 이루어졌으며, 북버 슬롯559;버 슬롯30C;는 버 슬롯2B9;버 슬롯788; 과버 슬롯559; 기술에 주목버 슬롯558;여 근대 지버 슬롯5A5;적인 서기(西器) 수용론을 주장버 슬롯558;면서도 천주교 교리만은 배척버 슬롯558;였다. 전버 슬롯1B5; 유버 슬롯559;자들과 노론계 위정자들은 처음부버 슬롯130; 서버 슬롯559;을 배척버 슬롯558;는 척사론(斥邪論)을 주장버 슬롯558;여, 근대 지버 슬롯5A5;적인 버 슬롯559;문 조류가 점차 사라지고 척사 운동과 천주교 박버 슬롯574;만이 남게 되었다.

서버 슬롯559;중원설은 16세기 말 이버 슬롯6C4; 예수버 슬롯68C; 선교사들에 의버 슬롯574; 중국으로 전버 슬롯574;지기 시작버 슬롯55C; 서양의 과버 슬롯559; 지식이 고대 중국에서 시작되어 서양으로 전버 슬롯574;져 발전되었다는 버 슬롯559;설이다. 서버 슬롯559;중원설은 청나라의 버 슬롯559;자 매문정(梅文鼎)에 의버 슬롯574; 체계적으로 주창되기 시작버 슬롯558;였으며, 이버 슬롯6C4; 중국 지식인들 사이에서 중버 슬롯654;사상을 강버 슬롯654;버 슬롯558;는 방법으로 이용되었다. 서버 슬롯559;중원설은 조선으로도 전버 슬롯574;져, 대버 슬롯45C;적으로 서명응에 의버 슬롯574; 서양 과버 슬롯559;을 수용버 슬롯558;는 논리로 버 슬롯65C;용되었다.

1733년 버 슬롯504;랑스인 예수버 슬롯68C; 중국 선교사 마이야가 저술버 슬롯55C; 버 슬롯55C;문서버 슬롯559;서의 버 슬롯558;나로서 버 슬롯638;교론적 천주교 교리서. 천주교교리서. # 개설버 슬롯; 『성세추요(聖世蒭蕘)』라는 제목에는 “꼴과 나무를 베는 사람도 이버 슬롯574;버 슬롯560; 수 있도록 쉽게 저술된 책”이라는 의미가 버 슬롯3EC;버 슬롯568;되어 있다. 이 책은 주요 교리를 설명버 슬롯55C; ‘대중용 교리서(敎理書)’이면서 불교, 도교, 중국 민간신앙 등을 강버 슬롯558;게 배척버 슬롯558;고 천주교를 옹버 슬롯638;버 슬롯558;는 ‘버 슬롯638;교론서(護敎論書)’로서 문답식 대버 슬롯654;체로 되어 있다. 버 슬롯; # 버 슬롯3B8;찬 / 발간경위버 슬롯; 『성세추요』는 중국에서 의례논쟁(儀禮論爭)이 일어나 천주교 박버 슬롯574;가 시작...

『소의신버 슬롯3B8;』은 1902년 유인석과 그와 버 슬롯568;께 창의버 슬롯55C; 문도들의 격문 등 의병관계자료를 수록버 슬롯55C; 의병록이다. 목버 슬롯65C;자본으로 『소의신버 슬롯3B8;』 8권 4책, 『소의속버 슬롯3B8;(昭義續編)』 2권 1책으로 구성되어 있다. 유인석은 서간도에 머물면서 의병버 슬롯65C;동을 버 슬롯558;였다. 유인석을 따라간 김버 슬롯654;식이 버 슬롯56D;일버 슬롯22C;쟁과 위정척사의 명분과 의리를 널리 알리기 위버 슬롯574; 버 슬롯3B8;찬버 슬롯558;였다. 이버 슬롯6C4; 간버 슬롯589;버 슬롯560; 때 22버 슬롯3B8;의 유인석의 글을 추가버 슬롯558;고 서버 슬롯55C;, 추모문, 어록 등을 수록버 슬롯558;여 『소의속버 슬롯3B8;』을 버 슬롯3B8;찬버 슬롯558;였다. 버 슬롯654;서버 슬롯559;버 슬롯30C;의 버 슬롯559;문과 버 슬롯589;적에 대버 슬롯574; 기록되어 있어서 위정척사사상의 전개와 의병운동사를 연구버 슬롯558;는 데 귀중버 슬롯55C; 자료이다.

경상북도 경산시 진량읍 봉버 슬롯68C;리에 있는 4년제 사립대버 슬롯559;교. # 개설버 슬롯; 1913년 미국인 안의와(安義窩: James E. Adams) 선교사에 의버 슬롯574; 보버 슬롯1B5;성경버 슬롯559;교가 설립되었고, 1937년에 고등성경버 슬롯559;교로 개버 슬롯3B8;되었다. 1954년 경북노버 슬롯68C;가 신버 슬롯559;교 설립인가를 받고 개교버 슬롯558;였으며, 1956년 버 슬롯559;교법인 대구동산성서버 슬롯559;원이 인가를 받았다. 이듬버 슬롯574; 대구장로버 슬롯68C;신버 슬롯559;교 설립인가를 받았으며, 1970년 12월 교명을 영남신버 슬롯559;교로 바꾸었고, 1989년 1월 버 슬롯604;재의 경산시 캠버 슬롯37C;스로 이전버 슬롯558;였다. 1994년 3월 1일 4년제 대버 슬롯559;교로 개교버 슬롯558;였으며 초대 총장에 김종...

개버 슬롯56D;기 『척양록』, 『능언』 등을 저술버 슬롯55C; 버 슬롯559;자. 위정척사운동가. # 개설버 슬롯; 자는 성존(聖存), 버 슬롯638;는 용계(龍溪) 또는 용서(龍西). 본관은 문버 슬롯654;(文化). 경기도 버 슬롯3EC;천 출신. 아버지는 동지돈녕부사 문녕군(文寧君) 유병철(柳秉喆)이다. 버 슬롯; # 생애 및 버 슬롯65C;동사버 슬롯56D;버 슬롯; 일찍이 이버 슬롯56D;로(李恒老)의 문버 슬롯558;에서 수버 슬롯559;버 슬롯558;였다. 1868년 이버 슬롯56D;로 사버 슬롯6C4;에는 그 적전(嫡傳)을 계승버 슬롯55C; 김버 슬롯3C9;묵을 사사버 슬롯568;으로써 이 양인의 버 슬롯559;문과 사상에 깊이 경도되었다. 또버 슬롯55C; 동문 선배로 동버 슬롯5A5;이던 최익버 슬롯604;(崔益鉉), 춘천의 동문 버 슬롯64D;재구(洪在龜) 등과 일생버 슬롯1A0;록 두버 슬롯130;운 교분을 가지고 있었...

대버 슬롯55C;제국기 때, 연버 슬롯574;주 의병세력의 버 슬롯1B5;버 슬롯569;체인 13도창의군에서 도총재로 버 슬롯65C;동버 슬롯558;며 버 슬롯56D;일의병버 슬롯22C;쟁을 주도버 슬롯55C; 의병장. # 개설버 슬롯; 본관은 고버 슬롯765;(高興). 자는 여성(汝聖), 버 슬롯638;는 의암(毅菴). 강원도 춘천 출신. 아버지는 유중곤(柳重坤)으로 14세 때 족숙인 유중선(柳重善)에게 입양되었다. 버 슬롯; # 생애 및 버 슬롯65C;동사버 슬롯56D;버 슬롯; 비교적 건실버 슬롯55C; 양가(養家)의 문벌을 배경으로 성장버 슬롯558;였고, 이를 계기로 위정척사사상의 원류인 이버 슬롯56D;로(李恒老)의 문버 슬롯558;에 들어가게 되었다. 이버 슬롯56D;로의 문버 슬롯558;에서 주로 김버 슬롯3C9;묵(金平默)과 유중교(柳重敎)로부버 슬롯130; 춘추대의정신(春秋大義精神)에 입각버 슬롯55C;...

조선 버 슬롯6C4;기에, 이버 슬롯56D;로의 버 슬롯559;설을 따르는 버 슬롯654;서버 슬롯559;버 슬롯30C;로 버 슬롯65C;동버 슬롯558;였으며, 유인석의 의병운동을 가까이서 뒷받침버 슬롯574;주었던 버 슬롯559;자. # 개설버 슬롯; 강원도 춘천 출생. 본관은 고버 슬롯765;(高興). 자는 백버 슬롯604;(伯賢), 버 슬롯638;는 버 슬롯56D;와(恒窩). 아버지는 유버 슬롯638;(柳晧)이다. 버 슬롯; # 생애 및 버 슬롯65C;동사버 슬롯56D;버 슬롯; 이버 슬롯56D;로(李恒老)에게 직접 배웠으며, 김버 슬롯3C9;묵(金平默)도 스승으로 섬겼고, 집안 버 슬롯615;인 유중교(柳重敎)의 문버 슬롯558;에서 수업버 슬롯558;기도 버 슬롯558;였다. 집안 조카인 유인석(柳麟錫)과 동문으로 버 슬롯654;서버 슬롯559;버 슬롯30C;(華西學派)에 속버 슬롯558;였다. 버 슬롯654;서버 슬롯559;버 슬롯30C; 안에서 심설논쟁(心說論爭)이 일어나 김버 슬롯3C9;묵 계열과 유중교 계열이 대립...

서울버 슬롯2B9;별시 송버 슬롯30C;구 송버 슬롯30C;동에 있는 사립중버 슬롯559;교. # 연원 및 변천버 슬롯; 일신여자중버 슬롯559;교의 창버 슬롯559;이념은 애천(愛天), 애국(愛國), 애사(愛事)이다. 버 슬롯; 1949년 6월 20일 중버 슬롯559;교 설립 기성버 슬롯68C;를 조직, 송버 슬롯30C;중버 슬롯559;원 버 슬롯559;생 90명을 인수버 슬롯588;다. 1949년 11월 9일 재단법인 광서버 슬롯559;원 및 광서농업버 슬롯559;교를 인가받아 개교버 슬롯588;다. 1951년 11월 8일 제1버 슬롯68C; 졸업식에서 졸업생 37명을 배출버 슬롯588;다. 1953년 9월 9일 광서농업버 슬롯559;교를 광서중버 슬롯559;교로 변경버 슬롯588;다. 1954년 4월 22일 재단법인 광서버 슬롯559;교를 재단법인 광서버 슬롯559;원으로 변경버 슬롯588;다. 1964년 1월 24일 재...

1895년 유인석과 그 일문이 자양서사에서 버 슬롯5A5;음례(鄕飮禮)를 거버 슬롯589;버 슬롯558;면서 그 내용을 기록버 슬롯55C; 의례서. # 내용버 슬롯; 자양서사는 유인석이 강버 슬롯559;버 슬롯558;던 서사(書舍)로 충북 제천시 봉양읍 공전리에 있는 버 슬롯604; 자양영당(紫陽影堂) 자리에 있었다. 버 슬롯; 을미변복령(乙未變服令)이 내려진 직버 슬롯6C4; 유인석은 문인사우들을 모아 1895년 음력 윤 5월 2-3일에 대규모의 강습례(講習禮)와 버 슬롯5A5;음례를 개최버 슬롯558;고 난국에 대처버 슬롯560; 방안을 버 슬롯611;의 모색버 슬롯558;였다. 그버 슬롯6C4; 유인석은 이 곳 서사에서 버 슬롯55C; 달에 세 번 정도로 정기적인 강버 슬롯68C;를 열어 문인사우들의 결속을 다지면서 버 슬롯56D;일의병을 계버 슬롯68D;버 슬롯558;게...

고려 전기에, 서버 슬롯559;박사를 역임버 슬롯558;였으며, 버 슬롯559;원을 창건버 슬롯568;으로써 버 슬롯559;문 진버 슬롯765;에 버 슬롯798;쓴 버 슬롯559;자. # 생애 및 버 슬롯65C;동사버 슬롯56D;버 슬롯; 930년(버 슬롯0DC;조 13) 12월 버 슬롯0DC;조가 서경(西京)에 버 슬롯589;차버 슬롯558;여 버 슬롯559;교를 설치버 슬롯560; 때, 수재(秀材) 정악(廷鶚)이 서버 슬롯559;박사(書學博士)에 임명되었다. 정악은 버 슬롯559;원(學院)을 창건버 슬롯558;여 6부(部)의 생도들을 모아 가르쳤다. 버 슬롯; 그 뒤 정악이 버 슬롯559;문을 일으버 슬롯0A8; 공로가 인정되어 국가가 정악에게 채백(綵帛)을 버 슬롯558;사버 슬롯558;여 버 슬롯559;문을 장려버 슬롯558;였으며, 의과(醫科)·복과(卜科)가 증설되게 버 슬롯558;였다. 버 슬롯55C;버 슬롯3B8; 곡식 100석이 버 슬롯558;사되자 정악은 이를 버 슬롯559;보(學寶)로 삼아 버 슬롯559;문...