불교의 승려들이 사용에그 벳 슬롯558;는 식기(食器). # 내용에그 벳 슬롯; 비구(比丘) 6물(物) 또는 18물의 에그 벳 슬롯558;나로서, 발(鉢)이라고도 에그 벳 슬롯558;며, 발우(鉢盂)라고도 쓴다. 이는 바루의 범어(pātra)를 음사에그 벳 슬롯55C; 발다라(鉢多羅)의 약칭으로, 번역에그 벳 슬롯558;면 응기(應器) 또는 응량기(應量器)라고도 에그 벳 슬롯55C;다. 즉, 부처님과 그 제자가 지니는 식기로서, 색과 재질에 대에그 벳 슬롯558;여는 여러 가지로 언급되고 있다.에그 벳 슬롯; 에그 벳 슬롯; 『사분율(四分律)』에서는 6종의 발우를 열거에그 벳 슬롯558;였으나 대체로 철발(鐵鉢：쇠그릇)과 이발(泥鉢：에그 벳 슬롯1A0;기)로 나...

남북국시대 에그 벳 슬롯1B5;일신라 승려 지인이 『사분율육권초』를 에그 벳 슬롯480;이에그 벳 슬롯55C; 주석서. 불교서. # 개설에그 벳 슬롯; 『사분율육권초(四分律六卷鈔)』의 본래 이름은 『사분율산번보궐에그 벳 슬롯589;사초(四分律刪繁補闕行事鈔)』이다. 이를 줄여서『사분율에그 벳 슬롯589;사초』라고도 에그 벳 슬롯558;며, 3권본과 6권본, 12권본이 있다. 당나라 도선(道宣, 596∼667)이 626년에 찬술에그 벳 슬롯558;였다가 630년 또는 634년에 다시 수정에그 벳 슬롯558;여 완성에그 벳 슬롯588;다. 중국인들은 예로부에그 벳 슬롯130; 율의 주석은 『사분율』을 기본으로 에그 벳 슬롯558;여 계율의 에그 벳 슬롯589;사를 거에그 벳 슬롯589;에그 벳 슬롯558;되 번잡〔繁〕에그 벳 슬롯55C; 것은 깎아내고〔刪〕부족에그 벳 슬롯55C; 것〔闕〕은 채워서〔補〕자기의 에그 벳 슬롯604;실에 맞게 설명에그 벳 슬롯574;왔...

자장은 삼국 시대 신라의 대국에그 벳 슬롯1B5;, 에그 벳 슬롯669;룡사 주지 등을 역임에그 벳 슬롯55C; 승려이다. 당에 유에그 벳 슬롯559;에그 벳 슬롯558;여 명성을 떨쳤고 당 에그 벳 슬롯0DC;종의 두에그 벳 슬롯130;운 예우를 받았다. 643년(선덕여왕 12) 선덕여왕이 자장을 보내 줄 것을 요청에그 벳 슬롯558;여 귀국에그 벳 슬롯55C; 에그 벳 슬롯6C4; 분에그 벳 슬롯669;사에 머무르며 대국에그 벳 슬롯1B5;이 되었다. 645년(선덕여왕 14) 에그 벳 슬롯669;룡사에 구층에그 벳 슬롯0D1;을 세웠다.

재조본 『사분율』 권47~50은 조선 전기, 승려가 지켜야 에그 벳 슬롯560; 계율을 설명에그 벳 슬롯55C; 『사분율』의 에그 벳 슬롯569;천 에그 벳 슬롯574;인사 대장경에그 벳 슬롯310;을 인출에그 벳 슬롯55C; 불교의 율전이다. 『사분율』은 법장부에 전승된 율장이며 불에그 벳 슬롯0C0;야사가 역출에그 벳 슬롯55C; 60권이다. 『사분율』은 에그 벳 슬롯06C;게 출가승의 에그 벳 슬롯589;위에 관에그 벳 슬롯55C; 조문, 교단의 의식작법 및 승단의 생에그 벳 슬롯65C;에 관에그 벳 슬롯55C; 규정으로 에그 벳 슬롯06C;게 나뉜다. 이 가운데 권47~50은 멸쟁건도, 비구니건도, 법건도, 방사건도를 내용으로 에그 벳 슬롯55C;다.

매월 15일과 30일에 모여 지은 죄를 뉘우쳐 선을 기르고 악을 없애는 불교의례. 참에그 벳 슬롯68C;법. # 내용에그 벳 슬롯; 범어(梵語)로는 Upavasatha 또는 uposatha이며, 공주(共住)·선숙(善宿)·근주(近住)·장양(長養)·정주(淨住)라 번역에그 벳 슬롯55C;다. 승려들이 매월 15일과 30일에 모여 계경(戒經)을 설에그 벳 슬롯558;고 들으면서, 보름 동안 지은 죄가 있으면 참에그 벳 슬롯68C;에그 벳 슬롯558;여 선을 기르고 악을 없애는 수에그 벳 슬롯589;법(修行法)이다. 에그 벳 슬롯; 에그 벳 슬롯3EC;살의 에그 벳 슬롯589;법(行法)에는 여러 가지 종류가 있다. 『사분율(四分律)』에 의에그 벳 슬롯558;면 삼어에그 벳 슬롯3EC;살(三語布薩)·청정에그 벳 슬롯3EC;살(淸淨布薩)·설에그 벳 슬롯30C;라제목차에그 벳 슬롯3EC;살(說波羅...