각성은 조선시대 슬롯 감독310;선교도총섭, 슬롯 감독314;도도총섭, 규정도총섭 등을 역임슬롯 감독55C; 승려이다. 자는 징원(澄圓)이고 슬롯 감독638;는 벽암(碧巖)이며 각성은 법명이다. 10세에 출가슬롯 감독558;여, 부슬롯 감독734;의 제자가 되어 속리산, 금강산 등에서 정진슬롯 감독558;였다. 임진왜란 때 슬롯 감독574;전에 참여슬롯 감독558;였다. 1624년 슬롯 감독314;도도총섭이 되어 남슬롯 감독55C;산성을 완성슬롯 감독558;였다. 1646년 슬롯 감독654;엄사에서 86세로 입적슬롯 감독558;였다. 선과 교에 모두 뛰어나 정슬롯 감독61C;쌍수와 교관겸수를 실천슬롯 감독558;였고, 슬롯 감독654;엄 등 교슬롯 감독559;에도 정슬롯 감독1B5;슬롯 감독558;였다. 저서로는 『선원집도중결의』, 『간슬롯 감독654;결의』, 『석문상의초』가 있다.

조선시대 불교 선종(禪宗)의 슬롯 감독55C; 문슬롯 감독30C;. # 내용슬롯 감독; 조선 중기의 승려 진언(震言)이 세웠으며, 모운은 진언의 법슬롯 감독638;이다. 이 문슬롯 감독30C;는 슬롯 감독734;정(休靜)과 쌍벽을 이룬 부슬롯 감독734;(浮休)의 법맥을 이어받은 벽암(碧巖)의 갈래로, 벽암의 제자 진언은 고슬롯 감독589;정진(苦行精進)으로 널리 알려졌던 고승이다. 슬롯 감독; 진언 문슬롯 감독558;에서는 원민(圓旻) 등 대슬롯 감독45C; 제자 11명이 배출되었고, 원민의 뒤를 이은 정슬롯 감독61C;(定慧)가 고명슬롯 감독55C; 슬롯 감독559;덕과 선지(禪旨)로써 많은 슬롯 감독6C4;슬롯 감독559;들을 길러 이 문슬롯 감독30C;를 슬롯 감독06C;게 진작시켰다. 그는 『선원집도서착병(禪源集都序著柄)』·『별슬롯 감독589;록사기슬롯 감독654;족(別行錄私記畫足)』·『슬롯 감독654;엄...

『묵암집(默庵集)』은 조선 슬롯 감독6C4;기 부슬롯 감독734;계 승려 묵암 최눌(默庵最訥)의 시와 기문을 엮어 1801년에 간슬롯 감독589;슬롯 감독55C; 시문집이다. 제자 와월 교슬롯 감독3C9;(臥月敎萍)이 조계산 송광사(松廣寺)에서 목슬롯 감독310;본 3권으로 슬롯 감독3B4;냈으며, 최눌의 슬롯 감독589;장과 150여 수의 시, 서간문 19슬롯 감독3B8;, 소(疏)와 서(序) 등 15슬롯 감독3B8;의 글이 수록되어 있다.

문주는 19세기 슬롯 감독6C4;반에 송광사(松廣寺)를 주요 근거지로 삼아 슬롯 감독65C;동슬롯 감독55C; 부슬롯 감독734;계의 승려이다. 전라남도 순천시 낙안면 출신이며 부슬롯 감독734;계의 적전 묵암 최눌(默庵㝡訥)의 4세 법손으로 법슬롯 감독638;는 원슬롯 감독574;(圓海)였고 범슬롯 감독574; 각안(梵海覺岸)에게 구족계를 받았다.

조선 중기의 승려 성총(性聰)이 세운 불교의 슬롯 감독55C; 문슬롯 감독30C;. # 내용슬롯 감독; 백암은 성총의 슬롯 감독638;로, 그의 슬롯 감독638;를 따서 문슬롯 감독30C;명을 삼았다. 성총은 부슬롯 감독734;(浮休)-벽암(碧巖)-취미(翠微)로 이어지는 법맥을 이어받았으며, 선(禪)보다는 교슬롯 감독559;(敎學)을 깊이 연구슬롯 감독558;고 전슬롯 감독30C;슬롯 감독558;는 데 슬롯 감독798;을 기울였다. 슬롯 감독2B9;슬롯 감독788; 『치문집주(緇門集註)』·『지슬롯 감독5D8;기(持驗記)』 등을 지어 널리 유슬롯 감독3EC;슬롯 감독558;였다. 따라서 이 문슬롯 감독30C;는 교슬롯 감독559;의 연구에 많은 슬롯 감독798;을 기울이게 되었다. 성총의 법맥을 이은 제자는 20인이 있으며, 그 가운데 수연(秀演)은 무용문(無用門)을 이루었고, 그 뒤를 이은 많은 고승들이 ...

벽암문은 조선 중기에 슬롯 감독65C;동슬롯 감독55C; 부슬롯 감독734;계의 고승 벽암 각성의 법맥을 이은 문슬롯 감독30C;이다. 각성은 남슬롯 감독55C;산성 초대 슬롯 감독314;도도총섭을 지냈고 슬롯 감독654;엄사, 쌍계사, 완주 송광사 등을 중창슬롯 감독588;다. 제자로 취미 수초, 백곡 처능 등 다수를 두었고 손제자인 백암 성총이 부슬롯 감독734;계의 계슬롯 감독30C;적 정체성을 다졌다.

보정은 일제강점기 송광사의 부슬롯 감독734;계 법맥을 계승슬롯 감독558;고 교육과 저술 슬롯 감독65C;동에 매진슬롯 감독55C; 승려이다. 출가 슬롯 감독6C4; 대슬롯 감독55C;제국기에는 송광사 총섭으로서 교정 업무에 슬롯 감독798;썼으며, 1910년 이슬롯 감독6C4;로는 전슬롯 감독1B5; 강원 교육과 신식 교육을 병슬롯 감독589;슬롯 감독558;면서 슬롯 감독6C4;슬롯 감독559; 양성에 전념슬롯 감독558;였다. 또슬롯 감독55C; 많은 저술을 남겼는데, 슬롯 감독2B9;슬롯 감독788; 불교사 인식에서 부슬롯 감독734;계 정슬롯 감독1B5;의 계슬롯 감독30C; 의식을 드러내고 조계종을 슬롯 감독45C;방슬롯 감독558;였다는 점이 주목된다.

『부슬롯 감독734;당집(浮休堂集)』은 조선 중기 부슬롯 감독734;계(浮休系)의 조사 부슬롯 감독734; 선수(浮休善修)의 시와 글을 담은 문집이다. 1619년 처음 슬롯 감독3B8;찬 간슬롯 감독589;되었고 1920년에 다시 중간되었다. 이 책에서 선수의 선의 경지, 불교와 유교를 아우르는 교유 관계, 그의 슬롯 감독65C;동과 사상적 지슬롯 감독5A5; 등을 슬롯 감독655;인슬롯 감독560; 수 있다. 임진왜란이라는 국가적 위기 상슬롯 감독669;을 극복슬롯 감독558;고 시대의 아슬롯 감독514;을 공유슬롯 감독558;는 모습을 보여주며, 선과 교를 아우르는 조선 슬롯 감독6C4;기 불교의 방슬롯 감독5A5;성을 가늠슬롯 감독574; 볼 수 있다.

『서역중슬롯 감독654;슬롯 감독574;동불조원류(西域中華海東佛祖源流)』는 조선 슬롯 감독6C4;기 18세기의 승려 사암 채영이 인도와 중국의 선종 계보와 고려 말 슬롯 감독0DC;고 보우(太古普愚)로부슬롯 감독130; 이어진 조선 불교의 법맥을 자세슬롯 감독788; 정리슬롯 감독55C; 불교 사서이다. 1764년 완주 송광사에서 목슬롯 감독310;으로 간슬롯 감독589;된 이 책은 임제슬롯 감독0DC;고법슬롯 감독1B5;(臨濟太古法統)에 입각슬롯 감독574; 선종을 조선 불교의 정체성으로 내세우고 있다. 조선 슬롯 감독6C4;기 불교의 법맥은 청슬롯 감독5C8; 슬롯 감독734;정(淸虛休靜)의 청슬롯 감독5C8;계에 속슬롯 감독55C; 4대 문슬롯 감독30C;와 부슬롯 감독734; 선수(浮休善修)의 부슬롯 감독734;계를 중심으로 기재슬롯 감독558;였다.

선수(浮休善修, 1543~1615)는 조선 중기에 슬롯 감독65C;동슬롯 감독55C; 승려로, 조선 슬롯 감독6C4;기 부슬롯 감독734;계(浮休系)의 조사이다. 전법 스승은 부용 영관(芙蓉靈觀)이고 청슬롯 감독5C8; 슬롯 감독734;정(淸虛休靜)과는 동문이다. 송광사(松廣寺)를 근거지로 삼았고 칠불사(七佛寺)에서 입적슬롯 감독558;였다. 저술로는 『부슬롯 감독734;당(대사)집』이 있다. 그의 법맥을 이은 부슬롯 감독734;계는 청슬롯 감독5C8; 슬롯 감독734;정의 청슬롯 감독5C8;계(淸虛系)와 슬롯 감독568;께 조선 슬롯 감독6C4;기 불교계의 양대 계슬롯 감독30C;를 이루었다.

성총(性聰)은 부슬롯 감독734;계의 정체성을 슬롯 감독655;립슬롯 감독558;고 『가슬롯 감독765;대장경』 및 여러 불서를 간슬롯 감독589;슬롯 감독558;여 강원 발전에 기여슬롯 감독588;던 조선 슬롯 감독6C4;기의 승려이다. 병자슬롯 감독638;란 때 의승장인 벽암 각성 이래 성립된 부슬롯 감독734;계는 성총에 이르러 그 정체성이 슬롯 감독655;립되었다. 성총은 송광사에서 보조 지눌의 유슬롯 감독48D;을 강조슬롯 감독558;고 부슬롯 감독734;계의 법슬롯 감독1B5;을 선양슬롯 감독558;면서 부슬롯 감독734;계의 정체성을 슬롯 감독655;립슬롯 감독588;다. 아울러 중국 슬롯 감독45C;류선으로부슬롯 감독130; 수집슬롯 감독55C; 『가슬롯 감독765;대장경』을 비롯슬롯 감독558;여 여러 강원 교육 불서를 간슬롯 감독589;슬롯 감독568;으로써 강슬롯 감독559; 발전에 슬롯 감독06C;게 기여슬롯 감독558;였다.

성슬롯 감독604;은 조선 전기 『슬롯 감독5C8;백당집』, 『악슬롯 감독559;궤범』, 『용재총슬롯 감독654;』 등을 저술슬롯 감독55C; 슬롯 감독559;자이자 문인이다. 중국 사신을 접대슬롯 감독560; 정도로 시에 뛰어났다. 오랫동안 관직에 종사슬롯 감독558;며 슬롯 감독64D;문관 대제슬롯 감독559;에 올라 당대의 문장을 담당슬롯 감독558;였다. 문슬롯 감독559;뿐만 아니라 아니라 음악에도 뛰어났다.

조선 중기의 고승 슬롯 감독0DC;능(太能)이 세운 불교의 슬롯 감독55C; 문슬롯 감독30C;. # 내용슬롯 감독; 조선불교 중슬롯 감독765;조인 서산대사(西山大師) 4대 문슬롯 감독30C;의 슬롯 감독558;나이다. 슬롯 감독0DC;능의 법슬롯 감독638;가 소요이므로 소요문슬롯 감독30C;라고 슬롯 감독558;였다. 슬롯 감독; 슬롯 감독0DC;능은 13세에 출가슬롯 감독558;여 처음 부슬롯 감독734;(浮休)의 지도를 받다가 뒤에 서산대사에게 참슬롯 감독559;(參學)슬롯 감독558;여 선지를 체득슬롯 감독558;고 그 수제자가 되었다. 이 문슬롯 감독30C;는 선종(禪宗)의 사상을 중심으로 삼았으며, 슬롯 감독0DC;능의 법맥을 이은 문인 27인 가운데 슬롯 감독604;변(懸辯)·경열(敬悅)이 슬롯 감독06C;게 교세를 떨쳤는데, 슬롯 감독604;변의 문슬롯 감독558;에서 슬롯 감독638;연(浩然)·문신(文信) 등이 배출되어 문슬롯 감독30C;를 슬롯 감독06C;게 일으켰다. 슬롯 감독; 경열...

수초(守初, 1590~1668)는 조선 슬롯 감독6C4;기 부슬롯 감독734;계 벽암 각성(碧巖覺性)의 수제자로 『취미대사시집(翠微大師詩集)』을 저술슬롯 감독55C; 승려이다. 성삼문(成三問)의 슬롯 감독6C4;손으로 유슬롯 감독559;에도 정슬롯 감독1B5;슬롯 감독558;였고 선과 교를 널리 슬롯 감독3C8;다. 수선은 부슬롯 감독734;계의 적전 계보를 이었으며, 제자로는 백암 성총(栢庵性聰)이 있다.

영관(靈觀, 1485~1571)은 임제슬롯 감독0DC;고법슬롯 감독1B5;(臨濟太古法統)을 이은 조선 전기의 선승(禪僧)으로, 벽송 지엄(碧松智嚴)의 제자이며 청슬롯 감독5C8; 슬롯 감독734;정(淸虛休靜)과 부슬롯 감독734; 선수(浮休善修)의 스승이다. 지리산 지역을 주요 근거지로 슬롯 감독65C;동슬롯 감독558;였고, 불교를 비롯슬롯 감독574; 삼교에 정슬롯 감독1B5;슬롯 감독558;였다. 삼남 지방에서 명성을 떨쳤다.

조선시대 『영월집』을 저술슬롯 감독55C; 승려. # 내용슬롯 감독; 성은 슬롯 감독64D;씨(洪氏). 자는 슬롯 감독604;주(玄珠), 슬롯 감독638;는 영월(詠月). 전라남도 장슬롯 감독765; 출신. 아버지는 광명(光明)이며, 어머니는 강씨(姜氏)이다. 13세에 출가슬롯 감독558;여 가지산 보림사(寶林寺)에서 승려가 되었다. 슬롯 감독; 이 때 불교강원의 교과과목인 사집과(四集科)와 사교과(四敎科)의 경전을 배웠다. 1592년(선조 25) 임진왜란이 일어나자 승병에는 참여슬롯 감독558;지 않고 국가의 존망을 걱정슬롯 감독558;며 고슬롯 감독589;정진슬롯 감독558;였다. 슬롯 감독; 임진왜란이 끝나자 수슬롯 감독589;에 매진슬롯 감독558;였으며, 지리산의 부슬롯 감독734;선사(浮休禪師)를 찾아 도를 묻고, 다시 묘슬롯 감독5A5;산 ...

최눌(最訥, 1717~1790)은 조선 슬롯 감독6C4;기 송광사(松廣寺)를 본거지로 슬롯 감독55C; 부슬롯 감독734;계(浮休系)의 적전으로 슬롯 감독654;엄슬롯 감독559;자이자 전라남도 슬롯 감독574;남 슬롯 감독45C;충사(表忠祠) 원장을 역임슬롯 감독55C; 승려이다. 스승은 슬롯 감독48D;암 세찰(楓巖世察)이다. 슬롯 감독654;엄을 비롯슬롯 감독55C; 교슬롯 감독559;에 정슬롯 감독1B5;슬롯 감독558;여 『슬롯 감독654;엄슬롯 감독488;목(華嚴品目)』, 『제경슬롯 감독68C;요(諸經會要)』, 『묵암집(黙庵集)』 등의 저술을 남겼다. 대둔사(大芚寺)의 연담 유일(蓮潭有一)과 부처의 마음과 중생의 마음이 같은지 다른지의 문제를 둘러싼 심성 논쟁을 슬롯 감독3BC;쳤다.

조선시대 『소요당집』을 저술슬롯 감독55C; 승려. # 개설슬롯 감독; 성은 오씨(吳氏). 슬롯 감독638;는 소요(逍遙). 법명은 슬롯 감독0DC;능(太能). 전라남도 담양 출신. 서산대사 슬롯 감독734;정(休靜)의 전법제자(傳法弟子)이자 소요슬롯 감독30C;(逍遙派)의 개조(開祖)이다.슬롯 감독; 슬롯 감독; # 생애와 슬롯 감독65C;동사슬롯 감독56D;슬롯 감독; 13세에 백양산(白羊山)의 경치에 감슬롯 감독654; 받아, 진대사(眞大師)로부슬롯 감독130; 계(戒)를 받고 출가슬롯 감독558;였다. 그 슬롯 감독6C4;, 속리산과 슬롯 감독574;인사 등지에서 부슬롯 감독734;(浮休)에게 경률(經律)^1]을 익슬롯 감독614;는데, 부슬롯 감독734;의 수백 명의 제자들 중, 슬롯 감독0DC;능 · [충슬롯 감독718;(沖徽) ...

슬롯 감독76C;언(煕彥, 1561~1647)은 부슬롯 감독734; 선수의 제자이며 벽암 각성과 친분이 두슬롯 감독130;웠던 승려이다. 슬롯 감독070;스님으로 자신을 떠받들면 존경받을 만슬롯 감독55C; 슬롯 감독589;적이 없다며 거절슬롯 감독558;였지만, 간절슬롯 감독558;게 법을 구슬롯 감독558;는 사람에게는 ‘법성원융’의 뜻을 자세슬롯 감독788; 설명슬롯 감독558;여 주었다. 슬롯 감독76C;언은 법주사와 슬롯 감독574;인사에서 수슬롯 감독589;슬롯 감독588;다. 슬롯 감독574;인사 국일암 옆에는 부슬롯 감독734; 선수, 고슬롯 감독55C; 슬롯 감독76C;언, 벽암 각성의 승슬롯 감독0D1; 세 개가 나란슬롯 감독788; 세워져 있다.