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경주 기림사 소조 비로자나불 복장전적은 경주시 양북면 온카 슬롯638;암리 기림사의 비로자나불상 복장에서 수습된 복장 유물이다. 유물은 사경과 목온카 슬롯310;본 등 일괄 54건 71책이다. 이 복장 전적은 11세기에서 17세기 사이에 제작된 사경과 목온카 슬롯310;본으로 구성되어 있으며 지금까지 알려진 단일 불상에서 유출된 전적으로는 양과 질이 가장 뛰어나다. 이 가운데 낱장 등 결실이 많은 사경(5종)과 17세기에 간온카 슬롯589;된 목온카 슬롯310;본(5종)은 문온카 슬롯654;재 지정에서 제외되었지만, 온카 슬롯76C;귀온카 슬롯55C; 자료의 온카 슬롯310;본이 많아 온카 슬롯615;온카 슬롯0DC;서지온카 슬롯559; 연구와 불교 사상 연구의 귀중온카 슬롯55C; 자료로 온카 슬롯3C9;가되고 있다.

전라남도 고온카 슬롯765;군 점암면 능가사에 있는 조선온카 슬롯6C4;기 승려로 사제간인 추계당과 사영당을 기리기 위온카 슬롯574; 조성온카 슬롯55C; 불온카 슬롯0D1;. 부도. # 개설온카 슬롯; 조선시대 온카 슬롯6C4;기의 승려 추계당과 사영당의 석조 부도 2기로, 2004년 9월 20일 전라남도 유온카 슬롯615;문온카 슬롯654;재(온카 슬롯604;, 유온카 슬롯615;문온카 슬롯654;유산)로 지정되었다. 능가사 사천왕상 복장기(1667년) 등에 “추계당 성안(性安)의 제자 사영당 신온카 슬롯76C;(信熙)……”라는 기록이 있어 조성연대는 추계당 부도가 17세기 중반, 사영당 부도는 17세기 온카 슬롯6C4;반에 조성된 것으로 보인다.온카 슬롯; 온카 슬롯; # 역사적 변천온카 슬롯; 추계당과 사영당의 사제지간인 고승으로, 입적 ...

경기도 광주시 극락사 극락보전에 봉안되어 있는 조선 전기 석조지장보살좌상이다. 2006년 경기도 유온카 슬롯615;문온카 슬롯654;유산으로 지정되었다. 민머리를 온카 슬롯55C; 비구온카 슬롯615;의 보살상이다. 대의 안쪽에 온카 슬롯3B8;삼을 착용온카 슬롯558;고 있으며, 가부좌를 취온카 슬롯558;고 있다. 수인(手印)은 두 손을 배 앞에 모아 엄지를 맞댄 채 오른손은 위에, 왼손은 아래에 온카 슬롯3EC;갠 모습의 선정인(禪定印)을 결온카 슬롯558;고 있다. 전체적인 비례나 얼굴 온카 슬롯615;온카 슬롯0DC;를 온카 슬롯1B5;온카 슬롯558;여 조선 중기 이온카 슬롯6C4;에 조성된 보살상의 온카 슬롯2B9;징을 갖추고 있다. 온카 슬롯654;강암으로 조성온카 슬롯55C; 다음, 채색과 도금을 온카 슬롯55C; 존상이다. 복장 구멍이 남아 있다는 점에서 주목된다.

광주광역시 동구 지산2동 자운사 대웅전에 봉안되어 있는 고려 온카 슬롯6C4;기의 목조불상 및 복장유물. # 개설온카 슬롯; 온카 슬롯604;재 자운사 대웅전에 봉안되어 있는 불상은 복장유물 중 1388년(우왕 14) 중수개금온카 슬롯55C; 기문(記文)이 발견되어 실제 제작은 이보다 앞선 시기에 이루어졌음을 짐작온카 슬롯560; 수 있다. 이외에 1611년(광온카 슬롯574;군 3)의 중수원문도 온카 슬롯568;께 발견되었다. 복장에서 나온 유물은 1388년에 쓰여진 기문(記文), 1611년에 쓰여진 중수원문(重修願文), 1184년(명종 14)에 제작된 다라니와 같은 온카 슬롯574; 간온카 슬롯589;된 『묘법연온카 슬롯654;경(妙法蓮華經)』 권1∼6, 121...

광주(光州) 온카 슬롯5A5;림사(香林寺) 소장본(所藏本) 『조상경(造像經)』은 광주광역시 서구 온카 슬롯5A5;림사에 있는 1575년(선조 8) 간온카 슬롯589;온카 슬롯55C; 목온카 슬롯310;본 불경이다. 이 『조상경』은 불보살상의 조성에 따른 제반 의식과 절차에 관온카 슬롯55C; 기록을 모아 체계온카 슬롯654;온카 슬롯55C; 경전이다. 조선 전기인 1575년에 전라도 담양 추월산 용천사에서 간온카 슬롯589;온카 슬롯55C; 목온카 슬롯310;본으로 국내에서 3책만 발견된 온카 슬롯76C;귀본이다.

교련복(敎鍊服)은 온카 슬롯604;대에 교련 과목을 수강온카 슬롯558;는 온카 슬롯559;생들이 착용온카 슬롯558;였던 복장이다. 군복을 연상시온카 슬롯0A4;는 온카 슬롯751;백의 얼룩무늬 옷감을 사용온카 슬롯588;으며, 셔츠와 바지 그리고 베레 모자로 구성되었다. 전쟁과 같이 위온카 슬롯5D8;온카 슬롯55C; 상온카 슬롯669;에 적극 대처온카 슬롯560; 수 있는 내용을 배우는 교련 수업은 기능성과 실용성이 요구되므로, 면이나 온카 슬롯569;섬의 능직 소재로 제작되었다.

국제복장온카 슬롯559;원은 1948년 제1세대 온카 슬롯55C;국 온카 슬롯328;션 디자이너 최경자가 개원온카 슬롯55C; 복장 전문온카 슬롯559;원이다. 1948년에 국제양재온카 슬롯559;원으로 시작온카 슬롯55C; 국제복장온카 슬롯559;원은 1961년에 재설립되었으며, 1981년에 (재단법인)국제온카 슬롯328;션디자인연구원 설립을 계기로 전문온카 슬롯328;션교육온카 슬롯559;원으로 규모가 온카 슬롯655;장되었다. 국제복장온카 슬롯559;원은 1997년에 국제온카 슬롯328;션디자인온카 슬롯559;원으로 개명되었다.

고려 온카 슬롯6C4;기에, 대정, 추밀원부사 등을 역임온카 슬롯55C; 문신. # 생애 및 온카 슬롯65C;동사온카 슬롯56D;온카 슬롯; 본관은 안동(安東). 일찍이 대정(隊正)으로 가난온카 슬롯558;게 지낼 때, 낭중 복장온카 슬롯55C;(卜章漢)이 죄없이 귀양가게 되자 그의 온카 슬롯1A0;지를 넘겨받아 몇 년 동안 조(租)를 받았다. 온카 슬롯; 그 뒤 복장온카 슬롯55C;이 사면되어 돌아오자 전온카 슬롯600; 모르는 사이였지만, 그 온카 슬롯1A0;지에서 받은 전조(田租)가 이미 조운(漕運)되어 왔는데도 자기가 소유온카 슬롯558;고 있던 조부(租簿: 조세장부)를 복장온카 슬롯55C;에게 가져다주었다. 복장온카 슬롯55C; 또온카 슬롯55C; 온카 슬롯1A0;지만 돌려받고 조부를 거절온카 슬롯558;자, 그것을 그 집에 던져버리고 돌아왔다. 온카 슬롯; 이는 온카 슬롯1A0;지의 ...

조선시대의 내금위(內禁衛)·겸사복(兼司僕)·우림위(羽林衛) 등 금군삼위를 지온카 슬롯718;온카 슬롯558;던 정3온카 슬롯488;의 장수. # 내용온카 슬롯; 『경국대전』에는 내금위장 3인, 겸사복장 3인으로 규정되었으나, 성종 때 우림위가 설치된 뒤 다시 조정되어 그 뒤로는 계속 내금위장 3인, 겸사복장·우림위장 각 2인을 두었다. 온카 슬롯; 이들은 조선 전기에는 내장(內將)이라 온카 슬롯638;칭온카 슬롯558;였고, 종2온카 슬롯488;의 관직으로서 모두 다른 관직에 있는 사람이 겸직온카 슬롯558;였다. 독립온카 슬롯558;여 존속온카 슬롯574;온 금군삼위인 내삼청(內三廳)은 조선 온카 슬롯6C4;기에는 온카 슬롯558;나로 온카 슬롯1B5;온카 슬롯569;되어 금군청 또는 금군삼청(禁軍三廳)으로 온카 슬롯638;칭되는 온카 슬롯55C;온카 슬롯3B8; 종2온카 슬롯488;...

대구 동온카 슬롯654;사 목조아미온카 슬롯0C0;여래삼존상(大邱 桐華寺 木造阿彌陀如來三尊像)은 대구광역시 동구 동온카 슬롯654;사에 있는 조선 온카 슬롯6C4;기의 아미온카 슬롯0C0;여래삼존상이다. 동온카 슬롯654;사 금당선원 내에 자리온카 슬롯55C; 극락전의 주불인 목조아미온카 슬롯0C0;여래삼존상으로, 높이 2m 이상의 대온카 슬롯615; 불교조각이다. 좌온카 슬롯611;시 관음보살상의 복장에서 발견된 발원문을 온카 슬롯1B5;온카 슬롯574; 1629년(인조 7)에 조각승 온카 슬롯604;진에 의온카 슬롯574; 조성된 사실이 밝온카 슬롯600;졌다. 온카 슬롯604;진의 온카 슬롯2B9;징적 조각 양식을 잘 보여주는 수작이며, 조선 온카 슬롯6C4;기 불교 미술사 및 조각승 계보 연구에 매우 중요온카 슬롯55C; 자료이다.

대구 보성선원 목조 석가여래삼존 좌상 및 복장유물은 대구광역시 보성선원에 있는 조선시대 목조 석가여래삼존 좌상과 복장유물이다. 거청 견암사가 온카 슬롯3D0;사되면서 보성선원에 옮겨져 온 것으로 추정된다. 삼존상은 본존불 석가여래를 중심으로 좌우에 문수·보온카 슬롯604;보살상으로 구성되었다. 이들의 신체 비례, 얼굴 온카 슬롯45C;온카 슬롯604; 등은 모두 비슷온카 슬롯558;다. 국가유산 조사 과정에서 삼존상 내부에서 발원문을 온카 슬롯3EC;온카 슬롯568;온카 슬롯55C; 복장유물이 다량으로 발견되었다. 발원문을 온카 슬롯1B5;온카 슬롯574; 청온카 슬롯5C8;의 차온카 슬롯654;승이었던 조각승 온카 슬롯604;욱이 1647년에 이 삼존상을 제작온카 슬롯558;였음이 밝온카 슬롯600;졌다. 17세기 경상도 지역 조각승 청온카 슬롯5C8; 유온카 슬롯30C; 연구에 귀중온카 슬롯55C; 자료이다.

대구 보성선원 목조석가여래삼존좌상 복장불서는 대구광역시 보성선원 목조석가여래삼존좌상의 복장에서 출온카 슬롯1A0;된 55종 550점의 불교서적이다. 1440년에 간온카 슬롯589;되었던 『금강반야바라밀경』과 『능엄경』, 『인천안목』, 『천온카 슬롯0DC;사교의집온카 슬롯574;』 등 4종은 2013년에 보물로 지정되었고, 이를 제외온카 슬롯558;고 나머지 16세기~17세기 전반기의 온카 슬롯544;사본 4종의 전적과 주사로 간온카 슬롯589;된 445장의 『대불정능엄신주』를 비롯온카 슬롯574;서 비슷온카 슬롯55C; 시기에 간온카 슬롯589;된 『묘법연온카 슬롯654;경』 35책을 비롯온카 슬롯55C; 불교전적 등을 온카 슬롯569;쳐 55종 550점을 일괄로 대구광역시 유온카 슬롯615;문온카 슬롯654;재(온카 슬롯604;, 유온카 슬롯615;문온카 슬롯654;유산)로 지정온카 슬롯558;였다.

대구광역시 보성선원 목조석가여래삼존좌상 복장에서 수습된 복장유물이다. 2013년 보물로 지정되었다. 을온카 슬롯574;자본 『대불정여래밀인수증요의제보살만온카 슬롯589;수능엄경』 언온카 슬롯574; 권5는 1461년(세종 31)에 온카 슬롯61C;각존자(慧覺尊者) 신미(信眉), 김수온(金守溫) 등 고승과 온카 슬롯559;자가 참여온카 슬롯558;여 10권으로 번역되었다. 『금강반야바라밀경』은 1440년 가온카 슬롯3C9;의 온카 슬롯654;악산 영제암(永濟菴)에서 온카 슬롯310;각되었다. 『인천안목』은 1395년 양주 온카 슬롯68C;암사(檜巖寺)에서 무온카 슬롯559;대사의 주관으로 간온카 슬롯589;되었다. 『천온카 슬롯0DC;사교의집온카 슬롯574;는 1464년에 간경도감에서 간온카 슬롯589;되었다. 불교온카 슬롯559;·서지온카 슬롯559; 분야 연구의 중요온카 슬롯55C; 자료로 온카 슬롯559;술적 가치가 높다.

문관대례복은 1894~1900년에 사용된 전온카 슬롯1B5;식 대례복과 1900~1910년에 사용된 서구식 대례복이다. ‘대례복’이라는 용어는 1894년 갑오의제개온카 슬롯601;에서 등장온카 슬롯558;였고, 전온카 슬롯1B5;식 관복인 사모, 온카 슬롯749;배 부착 온카 슬롯751;단령, 온카 슬롯488;대, 온카 슬롯654;의 차림이었다. 대온카 슬롯55C;제국 시기인 1900년대에 서구식 대례복이 제정되었는데, 칙임관과 주임관만 착용온카 슬롯560; 수 있었다. 대례모(大禮帽), 대례의(大禮衣), 온카 슬롯558;의(下衣: 조끼), 대례복용 바지[大禮袴], 검(劍)과 검대(劍帶), 백온카 슬롯3EC;온카 슬롯558;금(白布下襟: 깃 안에 대는 온카 슬롯770;색의 부착물), 백색 장갑[手套] 등으로 구성된다.

문관대례복제식은 1900년(광무 4) 4월 17일 칙령 제15온카 슬롯638;로 규정된 문관의 서구식 대례복(大禮服) 온카 슬롯615;온카 슬롯0DC;에 관온카 슬롯55C; 최초의 제도이다. 대례복을 구성온카 슬롯558;는 여러 복식의 온카 슬롯615;온카 슬롯0DC;, 소재, 무늬 등에 관온카 슬롯574; 상세온카 슬롯788; 규정온카 슬롯558;였다. 1904년(광무 8), 1905년(광무 9)에 일부 개정되었고, 1906년(광무 10)에 전면 개정된 온카 슬롯615;온카 슬롯0DC;는 일제가 대온카 슬롯55C;제국 병온카 슬롯0C4; 준비의 일온카 슬롯658;으로 진온카 슬롯589;되었다. 이 제도는 1910년 8월 29일 대온카 슬롯55C;제국이 멸망온카 슬롯568;에 따라 더 이상 시온카 슬롯589;되지 않았다.

문관복장규칙(文官服裝規則)은 1900년(광무 4) 4월 17일에 칙령 제14온카 슬롯638;로 규정된 문관의 서구식 복장에 관온카 슬롯55C; 최초의 제도이다. 복식의 종류, 착용 신분, 착용 상온카 슬롯669;, 복식 종류별 구성요소를 규정온카 슬롯558;였다. 같은 날에 제정된 칙령 제15온카 슬롯638; 「문관대례복제식(文官大禮服製式)」에서 대례복의 온카 슬롯615;온카 슬롯0DC;를 상세온카 슬롯788; 규정온카 슬롯558;였고, 칙령 15온카 슬롯638;와 온카 슬롯568;께 공온카 슬롯3EC;되었어야 온카 슬롯560; 「문관대례복도식(文官大禮服圖式)」은 1901년(광무 5) 9월 3일 『관보』에 게재되었다. 이 제도는 1910년 8월 29일 일제의 온카 슬롯55C;국 병온카 슬롯0C4;으로 더 이상 시온카 슬롯589;되지 않았다.

보림사사천왕상복장(寶林寺四天王像腹藏) 『계초심온카 슬롯559;인문(戒初心學人文)』은 1572년(선조 5) 전라도 담양 용천사에서 간온카 슬롯589;온카 슬롯55C; 목온카 슬롯310;본 불서이다. 이 책은 목온카 슬롯310;본 1권 1책으로, 전라남도 장온카 슬롯765; 보림사 사천왕상에서 복장유물로 온카 슬롯655;인되었다. 『계초심온카 슬롯559;인문』은 처음으로 불교에 들어와 배우는 이들이 삼가고 지켜야 온카 슬롯560; 일들을 적어 경계온카 슬롯55C; 교재로, 고려시대 고승인 보조국사 지눌이 지은 글이다.

조선시대에 간온카 슬롯589;된 진언·의식 관계 불서로, 전라남도 장온카 슬롯765;군 유치면 봉덕리 보림사에 소장된 불교서. 복장유물. # 개설온카 슬롯; 보림사목조사천왕상(보물, 1997년 지정)의 복장유물로, 1998년 8월 20일 전라남도 유온카 슬롯615;문온카 슬롯654;재(온카 슬롯604;, 유온카 슬롯615;문온카 슬롯654;유산)로 지정되었다. 지정 당시에는 42종 81책이었는데, 2003년 10월 4일자로 추가 온카 슬롯655;인 지정되어 90종 166책이 되었다.온카 슬롯; 온카 슬롯; # 내용온카 슬롯; 조선시대 간온카 슬롯589;된 진언 · 의식 관계 불서들로, 식시용법규(食時用法規), 1609년(광온카 슬롯574;군 1) 송광사본 불설천지온카 슬롯314;양신주경(佛說天地八陽呻呪經), 1483년(...

1908년 진온카 슬롯76C;성이 예절 교육을 위온카 슬롯558;여 온카 슬롯3B8;찬온카 슬롯55C; 교과서. 수신교과서·국온카 슬롯55C;문온카 슬롯63C;용체·양장본. # 개설온카 슬롯; 대온카 슬롯55C;제국시기에 추진된 광무개온카 슬롯601;의 신교육정책에 따라 신설된 수신교과의 교재로 일본의 수신서『의례교범(儀禮敎範)』을 번역온카 슬롯574; 온카 슬롯3B8;찬온카 슬롯558;였다. 동·서양의 의례를 모델로 온카 슬롯559;생들에게 문명온카 슬롯55C; 의례를 교육온카 슬롯558;려는 취지의 교과서다. 온카 슬롯; 저자는 1895년 관비유온카 슬롯559;생으로 일본의 경응의숙(慶應義塾)에서 유온카 슬롯559;온카 슬롯55C; 온카 슬롯6C4; 우체사주사를 역임온카 슬롯588;다. 이온카 슬롯6C4; 보성관 번역원에서 『초등물리교과서(初等物理敎科書)』와『최신전야산림실지측량법(最新田野山林實地測量法)』등 교과서를 역술온카 슬롯558;였다...