대구 보성선원 목조 석가여래삼존 좌상 및 복장유물은 대구광역시 보성선원에 있는 조선시대 목조 석가여래삼존 좌상과 복장유물이다. 거청 견암사가 폐사되면서 보성선원에 옮겨져 온 것으로 추정된다. 삼존상은 본존불 석가여래를 중심으로 좌우에 문수·보현보살상으로 구성되었다. 이들의 신체 비례, 얼굴 표현 등은 모두 비슷하다. 국가유산 조사 과정에서 삼존상 내부에서 발원문을 포함한 복장유물이 다량으로 발견되었다. 발원문을 통해 청허의 차화승이었던 조각승 현욱이 1647년에 이 삼존상을 제작하였음이 밝혀졌다. 17세기 경상도 지역 조각승 청허 유파 연구에 귀중한 자료이다.

대구 보성선원 목조석가여래삼존좌상 복장불서는 대구광역시 보성선원 목조석가여래삼존좌상의 복장에서 출토된 55종 550점의 불교서적이다. 1440년에 간행되었던 『금강반야바라밀경』과 『능엄경』, 『인천안목』, 『천태사교의집해』 등 4종은 2013년에 보물로 지정되었고, 이를 제외하고 나머지 16세기~17세기 전반기의 필사본 4종의 전적과 주사로 간행된 445장의 『대불정능엄신주』를 비롯해서 비슷한 시기에 간행된 『묘법연화경』 35책을 비롯한 불교전적 등을 합쳐 55종 550점을 일괄로 대구광역시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정하였다.

대구광역시 보성선원 목조석가여래삼존좌상 복장에서 수습된 복장유물이다. 2013년 보물로 지정되었다. 을해자본 『대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경』 언해 권5는 1461년(세종 31)에 혜각존자(慧覺尊者) 신미(信眉), 김수온(金守溫) 등 고승과 학자가 참여하여 10권으로 번역되었다. 『금강반야바라밀경』은 1440년 가평의 화악산 영제암(永濟菴)에서 판각되었다. 『인천안목』은 1395년 양주 회암사(檜巖寺)에서 무학대사의 주관으로 간행되었다. 『천태사교의집해는 1464년에 간경도감에서 간행되었다. 불교학·서지학 분야 연구의 중요한 자료로 학술적 가치가 높다.