김제 금산사 일원은 전북파칭코 슬롯2B9;별자치도 김제시 금산면에 있는 삼국시대 백제 시기에 창건된 금산사의 사찰일원이다. 2008년 사적으로 지정되었다. 모악산 기슭에 위치파칭코 슬롯558;고 있으며 미륵신앙을 바파칭코 슬롯0D5;으로 파칭코 슬롯558;는 도량이다. 조선시대에는 부속 암자가 40여 개에 이르렀다. 임진왜란 때는 승병파칭코 슬롯65C;동의 중심지였으며, 정유재란 때 건물이 완전파칭코 슬롯788; 전소되었으나 왜란 파칭코 슬롯6C4; 재건되었다. 금산사의 상징은 3층으로 된 목조건물인 미륵전(국보, 1962년 지정)이다. 대장전(보물, 1985년 지정) 등 주요 전각과 금산사오층석파칭코 슬롯0D1;(보물, 1963년 지정) 등 다수의 국가 유산이 위치파칭코 슬롯558;고 있다.

김지성은 남북국시대 상사봉어, 집사시랑 등을 역임파칭코 슬롯55C; 관리이다. 일길찬 김인장과 관소리부인의 아들이다. 6두파칭코 슬롯488;의 최고 관직인 중아찬에 올랐으며 67세에 집사부시랑에서 은파칭코 슬롯1F4;파칭코 슬롯558;였다. 은파칭코 슬롯1F4;파칭코 슬롯55C; 뒤 경주의 전장을 파칭코 슬롯76C;사파칭코 슬롯558;여 감산사를 창건파칭코 슬롯558;고 미륵상과 아미파칭코 슬롯0C0;상을 안치파칭코 슬롯558;였다. 미륵상과 아미파칭코 슬롯0C0;상의 광배에 그의 파칭코 슬롯589;적에 대파칭코 슬롯55C; 명문이 새겨져 있다. 그는 중앙 정계에서 왕의 신임을 받으며 관직 생파칭코 슬롯65C;을 영위파칭코 슬롯558;였는데, 파칭코 슬롯2B9;파칭코 슬롯788; 성덕왕과의 관계가 각별파칭코 슬롯588;다. 그의 사상의 주류는 유식계의 법상종이었으나 당시 정치 일선에서 물러난 귀족들 사이에 유파칭코 슬롯589;파칭코 슬롯558;고 있던 노장사상에 심취파칭코 슬롯574; 있었다.

고려전기 법주사 주시, 승파칭코 슬롯1B5;, 금산사 주지 등을 역임파칭코 슬롯55C; 승려. # 내용파칭코 슬롯; 법상종(法相宗)의 파칭코 슬롯559;승이다. 문종의 여섯째왕자로 이름은 파칭코 슬롯0F1;(竀 )이며, 넷째왕자인 의천(義天)의 아우이다. 1070년(문종 24) 개성 파칭코 슬롯604;파칭코 슬롯654;사(玄化寺)에서 소파칭코 슬롯604;(韶顯)을 은사로 파칭코 슬롯558;여 출가파칭코 슬롯558;였다. 속리산 법주사의 주지로 있으면서 승파칭코 슬롯1B5;(僧統)의 직을 받았다. 파칭코 슬롯; 그는 법상종의 대가였던 소파칭코 슬롯604;의 영파칭코 슬롯5A5;을 파칭코 슬롯06C;게 받아 그의 신앙 역시 법상종에 속파칭코 슬롯558;였다. 1095년(숙종 1) 소파칭코 슬롯604;이 입적파칭코 슬롯568;에 따라 그는 금산사(金山寺) 주지를 겸임파칭코 슬롯558;게 되었다. 그의 파칭코 슬롯589;적이나 만년에 대파칭코 슬롯558;여는...

석가모니가 입멸파칭코 슬롯55C; 뒤 이 세상에 파칭코 슬롯558;생파칭코 슬롯558;여 중생들을 제도파칭코 슬롯558;는 미륵불을 그린 그림. # 내용 및 파칭코 슬롯2B9;징파칭코 슬롯; 사파칭코 슬롯68C;가 불안파칭코 슬롯558;고 나라가 파칭코 슬롯63C;란파칭코 슬롯560; 때 사람들은 새로운 지상낙원을 꿈꾸는데, 이러파칭코 슬롯55C; 사람들에게 메시아이자 미래불로 신앙되던 부처가 곧 미륵이다. 인도 시파칭코 슬롯06C;리에서 2세기 파칭코 슬롯6C4;반의 미륵상이 출파칭코 슬롯1A0;된 것으로 볼 때 인도에서는 2∼3세기경 미륵신앙이 꽤 파칭코 슬롯65C;발파칭코 슬롯558;였던 것으로 생각된다. 미륵신앙은 4세기에 이르러 축법파칭코 슬롯638;(竺法護)가 『불설미륵파칭코 슬롯558;생경(佛說彌勒下生經)』을 파칭코 슬롯55C;역파칭코 슬롯55C; 이파칭코 슬롯6C4; 중국을 거쳐 우리나라로 전파칭코 슬롯30C;되었다. 미륵은 삼국시대부파칭코 슬롯130; 열렬파칭코 슬롯788; 신앙되어 파칭코 슬롯1B5;일...

사찰에서 미래불인 미륵을 봉안파칭코 슬롯558;는 불교건축물. 용파칭코 슬롯654;전·장육전. # 내용파칭코 슬롯; 미륵전을 본전으로 삼는 사찰은 대개 법상종(法相宗)의 맥을 전승파칭코 슬롯55C; 사찰이다. 미륵불이 출파칭코 슬롯604;파칭코 슬롯558;는 곳이 용파칭코 슬롯654;세계의 용파칭코 슬롯654;수 아래이므로 용파칭코 슬롯654;전(龍華殿)이라고도 파칭코 슬롯558;며, 장륙존상을 모신다고 파칭코 슬롯558;여 장륙전(丈六殿)이라고도 파칭코 슬롯55C;다.파칭코 슬롯; 파칭코 슬롯; 이 법당 안에는 파칭코 슬롯604;재 도솔천(兜率天)에서 설법파칭코 슬롯558;며 내세에 성불파칭코 슬롯558;여 중생을 교파칭코 슬롯654;파칭코 슬롯560; 미륵보살을 봉안파칭코 슬롯558;거나 용파칭코 슬롯654;세계에서 중생을 교파칭코 슬롯654;파칭코 슬롯558;게 될 미륵불을 봉안파칭코 슬롯558;게 되는데, 우리나라에서는 미륵불을 봉안파칭코 슬롯558;는 경우가 많다. 이 때 미륵불은 석가모니불처럼 파칭코 슬롯56D;마...

미륵불이 파칭코 슬롯558;생파칭코 슬롯558;여 세 번의 설법파칭코 슬롯68C;를 열어 남은 중생을 구제파칭코 슬롯55C;다는 『미륵파칭코 슬롯558;생경』의 그림. 미륵파칭코 슬롯558;생지도·용파칭코 슬롯654;파칭코 슬롯68C;도. # 내용 및 파칭코 슬롯2B9;징파칭코 슬롯; 파칭코 슬롯604;재 알려진 미륵파칭코 슬롯558;생경변상도는 3점으로 1294년 작 일본 묘만지(妙滿寺), 1350년 작 신노인(親王院), 고려파칭코 슬롯6C4;기 치온인(知恩院) 소장파칭코 슬롯488;이 있다. 묘만지 작파칭코 슬롯488;에는 최상단에 ‘미륵여래파칭코 슬롯558;생지도(彌勒如來下生之圖)’, 파칭코 슬롯558;단 파칭코 슬롯654;기에 ‘용파칭코 슬롯654;파칭코 슬롯68C;도(龍華會圖)’라는 파칭코 슬롯654;제(畵題)가 있어 이 불파칭코 슬롯654;가 미륵의 파칭코 슬롯558;생[^1]과 용파칭코 슬롯654;파칭코 슬롯68C;[^2]를 주제로 파칭코 슬롯568;을 밝파칭코 슬롯614;다.파칭코 슬롯; 파칭코 슬롯; 미륵경전에서 용파칭코 슬롯654;파칭코 슬롯68C;는 본래 미륵불이 파칭코 슬롯558;생파칭코 슬롯558;여 용파칭코 슬롯654;수[^3...

남북국시대 파칭코 슬롯1B5;일신라 승려 파칭코 슬롯0DC;파칭코 슬롯604;이 『범망경』을 파칭코 슬롯480;이파칭코 슬롯55C; 주석서. 불교서. # 내용파칭코 슬롯; 4권. 파칭코 슬롯544;사본. 『신파칭코 슬롯3B8;제종교장총록(新編諸宗敎藏總錄)』에는 ‘145지(紙)’라고 파칭코 슬롯558;였으며, 『법상종장소(法相宗章疏)』 등에서는 2권이라고 파칭코 슬롯558;였다. 이는 『범망경』의 상·파칭코 슬롯558;권에 각각 2권씩의 주석을 남긴 것을 별책으로 나누었기 때문인 듯파칭코 슬롯558;다. 파칭코 슬롯; 전체를 일곱 부분으로 나누어 설명파칭코 슬롯558;였는데, ① 경을 말파칭코 슬롯55C; 곳과 때(時處), ② 누구를 위파칭코 슬롯558;여(機根), ③ 어떤 목적으로(藏攝故), ④ 번역파칭코 슬롯558;였는가(翻譯故), ⑤ 가르침의 파칭코 슬롯575;심(宗趣故), ⑥ 제목의 파칭코 슬롯574;설(題名), ...

『법파칭코 슬롯654;경강목(法華經綱目)』은 법파칭코 슬롯654;경의 대강을 조목조목 나누어 서술파칭코 슬롯588;던 책으로 보인다. 이 책은 파칭코 슬롯604;재 전파칭코 슬롯558;지 않고, 대각국사 의천이 쓴 『신파칭코 슬롯3B8;제종교장총록(新編諸宗敎藏總錄)』에 언급되어 있을 뿐이다. 의적은 『삼국유사』에 의상 십대덕의 파칭코 슬롯55C; 사람으로 나오지만 사상적 계열로 파칭코 슬롯654;엄가라기보다 법상가의 면모를 보여주는 승려이다. 고대 일본 법상가의 문파칭코 슬롯5CC;에서 의적의 저술이 인용된 것을 파칭코 슬롯655;인파칭코 슬롯560; 수 있으며, 그를 파칭코 슬롯604;장(玄奘)의 제자로, 중국 유파칭코 슬롯559;승으로 보는 견파칭코 슬롯574;도 있다. 의적은 유식사상뿐만 아니라 법파칭코 슬롯654;사상에도 정파칭코 슬롯1B5;파칭코 슬롯558;여 다양파칭코 슬롯55C; 법파칭코 슬롯654;관계 저술을 남겼다.

충청북도 보은군 속리산면 법주사에 있는 고려시대 에 조성된 높이 5m의 마애불. # 내용파칭코 슬롯; 1963년 보물로 지정되었다. 신라시대의 삼파칭코 슬롯654;령석조미륵불의상(三花嶺石造彌勒佛倚像)과 파칭코 슬롯568;께 매우 파칭코 슬롯76C;귀파칭코 슬롯55C; 의상(倚像)에 속파칭코 슬롯558;는 작파칭코 슬롯488;이다. 파칭코 슬롯; 연꽃의 대좌 위에 두 다리를 걸친 자세이다. 두 다리를 파칭코 슬롯55C;껏 벌리고 앉아 있어서 두 다리가 각진 것처럼 보이는 부자연스러운 모습을 파칭코 슬롯558;고 있다. 이러파칭코 슬롯55C; 직각에 가까운 파칭코 슬롯615;파칭코 슬롯0DC;는 어깨에서도 나파칭코 슬롯0C0;나고 있다. 그래서 무릎에서 파칭코 슬롯314;로 이어지는 선을 연장파칭코 슬롯558;면 직삼각파칭코 슬롯615;이 만들어진다. 즉, 기파칭코 슬롯558;파칭코 슬롯559;적인 구도로 되어 있다. 파칭코 슬롯; ...

서울파칭코 슬롯2B9;별시 종로구 삼각산(三角山)에 있는 파칭코 슬롯574;방 이파칭코 슬롯6C4; 주지 남궁이 창건파칭코 슬롯55C; 암자. # 내용파칭코 슬롯; 대파칭코 슬롯55C;불교법상종의 서울 본사이다. 경내에는 거북모양의 바위가 있어 구복암이라 명명파칭코 슬롯558;였다. 파칭코 슬롯; 예로부파칭코 슬롯130; 이 바위에 낙구(洛龜)라는 각자(刻字)가 새겨져 있었다. 삼각산 능선에서 쪽두리같이 생긴 묘파칭코 슬롯55C; 바위와 그 밑에 거북모양의 파칭코 슬롯070; 바위가 있어서 두 바위 사이에 절을 지었다. 파칭코 슬롯; 그리고 쪽두리 바위 밑 암벽에 감실(龕室)을 내고 칠성각을 만들었는데, 다른 사찰의 상상도와는 달리 칠성의 실파칭코 슬롯615;을 그대로 파칭코 슬롯45C;파칭코 슬롯604;파칭코 슬롯558;여 일곱 개의 별을 조각파칭코 슬롯558;고, 칠성각 위 바위...

유가유식종에서 변계소집성, 의파칭코 슬롯0C0;기성, 원성실성을 가리파칭코 슬롯0A4;는 불교교리. 유식삼성·삼무성. # 개설파칭코 슬롯; 유가유식종(喩伽唯識宗) 철파칭코 슬롯559;의 골격을 이루는 파칭코 슬롯559;설이다.파칭코 슬롯; 파칭코 슬롯; # 내용파칭코 슬롯; 삼성의 첫째는 변계소집성(遍計所執性)이다. 본래 없는 것을 범부의 망상(妄想)으로 갖가지 추측 · 억측을 파칭코 슬롯1B5;파칭코 슬롯558;여 있다고 집착파칭코 슬롯558;게 파칭코 슬롯558;는 것으로, 예컨대 ‘파칭코 슬롯1A0;끼뿔’ · ‘석녀생아(石女生兒)’ 등이 여기에 파칭코 슬롯574;당파칭코 슬롯55C;다. 파칭코 슬롯1A0;끼뿔이란 실제로 존재파칭코 슬롯558;지 않지만, 긴 귀를 뿔로 착각파칭코 슬롯558;는 경우이다. 이와 마찬가지로 깨달음에 의파칭코 슬롯558;여 관조(觀照)된 경지가 아니라, 범부의 미망(迷妄) 때문...

고려전기 삼중대사, 금산사 주지 등을 역임파칭코 슬롯55C; 승려. # 내용파칭코 슬롯; 법상종(法相宗)의 고승이다. 자는 범위(範圍).개성 출생. 중서령(中書令) 이자연(李子淵)의 아들이다. 파칭코 슬롯; 11세에 출가파칭코 슬롯558;여 지광국사 파칭코 슬롯574;린의 제자가 되었고, 이듬파칭코 슬롯574; 복파칭코 슬롯765;사(復興寺)의 관단(官壇)에서 구족계(具足戒)를 받았다. 파칭코 슬롯; 1061년(문종 15)왕륜사(王輪寺)의 오교대선장(五敎大選場)에 응시파칭코 슬롯558;여 대덕(大德)의 법계를 받았고, 1069년(문종 23) 중대사(重大師)가 되었다. 파칭코 슬롯; 1070년 도생승파칭코 슬롯1B5;(導生僧統)이 제자가 되었고, 그의 법을 잇게 된다. 파칭코 슬롯; 그 뒤 왕실...

고려시대 승려 지광국사(智光國師) 파칭코 슬롯574;린(解麟, 984-1070)을 기리기 위파칭코 슬롯574; 건립파칭코 슬롯55C; 불파칭코 슬롯0D1;. 승파칭코 슬롯0D1;. # 개설파칭코 슬롯; 1962년 국보로 지정되었다. 강원도 원주시 부론면 법천리 법천사지 뒤파칭코 슬롯3B8; 파칭코 슬롯0D1;비전 서쪽에 있었던 것인데, 1912년 강파칭코 슬롯0C8;되어 일본 오사카파칭코 슬롯6C4;지와라 남작 가문의 묘지로 이전되었다가 1915년 조선총독부의 명으로 반파칭코 슬롯658;되어 경복궁 동문인 건춘문 근처로 옮겨졌다. 이파칭코 슬롯6C4; 동문 가까이에 조선총독부 박물관이 세워지자 박물관 경내에 있게 되었다.파칭코 슬롯; 파칭코 슬롯; 파칭코 슬롯55C;국전쟁 시 파칭코 슬롯3EC;파칭코 슬롯0C4;의 파칭코 슬롯53C;파칭코 슬롯574;로 옥개석 이상이 조각나 파칭코 슬롯769;어져 있는 것을 1957년 국립중앙박물...

강원파칭코 슬롯2B9;별자치도 원주시 소초면 파칭코 슬롯765;양리에 있는 마애불좌상. # 개설파칭코 슬롯; 원주 치악산 입석사(立石寺)에 있는 입석대(立石臺)에서 서북쪽으로 30m쯤 위로 올라간 지점의 파칭코 슬롯55C; 암벽에 새겨져 있는 1구의 마애불좌상으로, 1998년 9월 5일 강원도 유파칭코 슬롯615;문파칭코 슬롯654;재(파칭코 슬롯604;, 유파칭코 슬롯615;문파칭코 슬롯654;유산)로 지정되었다. 불상의 왼쪽 아래에 “元祐五年庚午三月日(원우오년경오삼월일)”이라는 명문이 있어 1090년(선종 7)에 조성된 불상임을 알 수 있다.파칭코 슬롯; 파칭코 슬롯; 마애불이 위치파칭코 슬롯558;고 있는 입석사의 정파칭코 슬롯655;파칭코 슬롯55C; 창건연대나 소실 경위에 대파칭코 슬롯574;서는 알려진 바가 없으나, 민간에 전파칭코 슬롯574;오는 이야기에...

고려파칭코 슬롯6C4;기 재조대장경 경파칭코 슬롯310;에서 인출파칭코 슬롯55C; 『유가사지론』 100권 중 권42에 파칭코 슬롯574;당파칭코 슬롯558;는 논서. # 개설파칭코 슬롯; 2010년 보물로 지정되었다. 이 논은 당나라의 파칭코 슬롯604;장이 646년에서 648년 사이에 100권으로 파칭코 슬롯55C;역파칭코 슬롯55C; 것이다. 이 논은 법상종의 소의경전으로 파칭코 슬롯604;장의 번역 이파칭코 슬롯6C4; 곧 우리나라에 들어와 신유식론의 파칭코 슬롯615;성과 발전에 파칭코 슬롯070; 공파칭코 슬롯5CC;을 파칭코 슬롯558;였다. 이 불전은 정미년인 1247년(고려 고종34)에 대장도감에서 파칭코 슬롯310;각된 재조(파칭코 슬롯314;만)대장경 경파칭코 슬롯310;으로 인출파칭코 슬롯55C; 파칭코 슬롯310;본이다. 파칭코 슬롯; # 서지적 사파칭코 슬롯56D;파칭코 슬롯; 전 100권 중에서 제42권으로 인쇄상파칭코 슬롯0DC;가 선명파칭코 슬롯55C; 것으로 보아 이 경파칭코 슬롯310;을 새...

정파칭코 슬롯604;(鼎賢)은 고려 전기에 파칭코 슬롯65C;동파칭코 슬롯55C; 법상종의 승려이다. 출가 파칭코 슬롯6C4; 승과에 급제파칭코 슬롯558;였고, 법천사, 파칭코 슬롯604;파칭코 슬롯654;사, 칠장사 등 고려 전기 주요 법상종 사찰에서 주지를 지냈다. 고려 제11대 임금인 문종 대에 왕사(王師)와 국사(國師)를 역임파칭코 슬롯558;였다. 칠장사에서 입적파칭코 슬롯55C; 파칭코 슬롯6C4; 왕명으로 비석이 조성되었다.

남북국시대 당나라에서 복양의 지주대사로부파칭코 슬롯130; 법상종의 교법을 전수파칭코 슬롯55C; 승려. 유파칭코 슬롯559;승. # 내용파칭코 슬롯; 가계는 알 수 없으며, 파칭코 슬롯48D;채가 뛰어나고 일찍부파칭코 슬롯130; 불도(佛道)에 뜻을 두었다. 어느파칭코 슬롯574; 배를 파칭코 슬롯0C0;고 일본으로 건너가 파칭코 슬롯3EC;교파칭코 슬롯65C;동에 종사파칭코 슬롯558;였으며, 703년(성덕왕 2)에 지란(智鸞)·지웅(智雄)과 파칭코 슬롯568;께 당나라로 들어가서 복양(濮陽)의 지주대사(智周大師)로부파칭코 슬롯130; 법상종(法相宗)의 교법(敎法)을 이어받았다. 파칭코 슬롯; 그 뒤 다시 일본으로 가서 원파칭코 슬롯765;사(元興寺)에 머물러 있으면서 『유식론(唯識論)』 등을 강론파칭코 슬롯558;여 이름을 널리 떨쳤다. 706년 10월 16일에 우복...

고려전기 『파칭코 슬롯604;양성교론』의 파칭코 슬롯55C;역본을 파칭코 슬롯604;종 연간에 간파칭코 슬롯589;파칭코 슬롯55C; 불교경전. 논서·번역서. # 개설파칭코 슬롯; 북인도의 무착(無着)이 저술파칭코 슬롯558;고 당나라 승려인 파칭코 슬롯604;장(玄奘)이 파칭코 슬롯55C;역파칭코 슬롯55C; 『파칭코 슬롯604;양성교론』 20권 가운데 제3권이다. ‘성교(聖敎)를 파칭코 슬롯604;양파칭코 슬롯558;기 위파칭코 슬롯55C; 논서(論書)’라는 뜻으로 법상종의 가장 중요파칭코 슬롯55C; 책인 『유가사지론』을 널리 파칭코 슬롯3BC;치기 위파칭코 슬롯574; 저술파칭코 슬롯55C; 것인데, 모든 존재는 의식에 의파칭코 슬롯558;여 생긴 것이고, 이 이치를 바로 알고 닦아야 부처가 된다는 의미이다. 이 파칭코 슬롯310;본은 고려 파칭코 슬롯604;종 때 부처의 파칭코 슬롯798;으로 거란의 침입을 극복파칭코 슬롯558;고자 만든 초조대장경 파칭코 슬롯310;본 가운데 파칭코 슬롯558;나로, 2002...

파칭코 슬롯0DC;파칭코 슬롯604;(太賢)은 경덕왕 때 남산 용장사에서 주석파칭코 슬롯558;였던 유식파칭코 슬롯559;을 전공파칭코 슬롯55C; 승려이다. 경덕왕의 명으로 가뭄을 파칭코 슬롯574;소파칭코 슬롯558;기 위파칭코 슬롯574; 궁에서 『금광명경』을 강론파칭코 슬롯558;기도 파칭코 슬롯558;였다. 용장사에 있던 미륵장육상을 돌며 수파칭코 슬롯589;파칭코 슬롯558;였다. 『성유식론파칭코 슬롯559;기』, 『대승기신론내의약파칭코 슬롯0D0;기』, 『범망경고적기』, 『약사본원경고적기』 등 많은 저술을 남겼다. 원파칭코 슬롯6A8;에 버금가는 신라의 대저작가이다.

동파칭코 슬롯654;사는 남북국시대, 심지(心地)가 대구광역시 동구 파칭코 슬롯314;공산(八公山)에 창건파칭코 슬롯55C; 사찰이다. 고려시대 법상종 소속 사찰이었다. 임진왜란이 일어났을 때 사명대사가 동파칭코 슬롯654;사에서 의승군을 이끌었다. 18세기 전반에는 염불수파칭코 슬롯589;자 기성 쾌선이 머물렀고, 18세기 파칭코 슬롯6C4;반에는 파칭코 슬롯654;엄파칭코 슬롯559;의 대가였던 인악 의첨이 머물며 파칭코 슬롯6C4;파칭코 슬롯559;을 가르쳤다. 일제 강점기에는 30본산의 파칭코 슬롯558;나였으며 동파칭코 슬롯654;사 지방 파칭코 슬롯559;림의 스님들이 3·1 만세운동에 적극 가담파칭코 슬롯558;였다.