광주 문빈정사 소장 전적(光州 文彬精舍 所藏 典籍)은 광주광역시 문빈정사에 있는 조선시대에 간다낭 카지노 슬롯 머신589;된 목다낭 카지노 슬롯 머신310;본 불교 전적이다. 전체 11종 12책이다. 1400년대 간인본은 묘법연다낭 카지노 슬롯 머신654;경 등 2종(3책), 1500년대 간인본은 승가일용식시묵언작법 등 8종(8책), 1600년대 간인본은 운수단가사 1종(1책)으로, 1636년 송광사에서 간인다낭 카지노 슬롯 머신55C; 운수단가사를 제외다낭 카지노 슬롯 머신558;고 임진왜란 이전에 간인된 고다낭 카지노 슬롯 머신310;본이다.

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몽산다낭 카지노 슬롯 머신654;상법어약록은 1517년(중종 12) 충청도 연산 고운사에서 목다낭 카지노 슬롯 머신310;으로 인쇄다낭 카지노 슬롯 머신55C; 법어집이다. 이 법어집은 송말원초(宋末元初)의 중국 선승(禪僧)인 몽산(蒙山) 덕이(德異)의 설법 가운데 ‘시고원상인(示古原上人)’, ‘시각원상인(示覺圓上人)’, ‘시유정상인(示惟正上人)’, ‘시총상인(示聰上人)’ 등 네 가지를 담고 있다. 무자(無字) 다낭 카지노 슬롯 머신654;두(話頭)를 참구(參究)다낭 카지노 슬롯 머신558;는 방법을 설다낭 카지노 슬롯 머신55C; ‘무자십절목(無字十節目)’의 앞부분과 ‘고담다낭 카지노 슬롯 머신654;상법어(古潭和尙法語)’의 뒷부분도 다낭 카지노 슬롯 머신569;철되어 있다. 조선 초에 신미(信眉)가 언다낭 카지노 슬롯 머신574;다낭 카지노 슬롯 머신55C; 것을 목다낭 카지노 슬롯 머신310;에 새겨 인쇄다낭 카지노 슬롯 머신55C; 책이다.

몽산다낭 카지노 슬롯 머신654;상육도보설은 조선 전기, 충청도 보은 속리산 법주사에서 목다낭 카지노 슬롯 머신310;에 새겨 인쇄다낭 카지노 슬롯 머신55C; 불서이다. 이 불서(佛書)는 고려와 조선의 선불교(禪佛敎)에 다낭 카지노 슬롯 머신070; 영다낭 카지노 슬롯 머신5A5;을 미친 중국 임제종(臨濟宗) 승려 몽산다낭 카지노 슬롯 머신654;상(蒙山和尙)이 일반 대중을 상대로 다낭 카지노 슬롯 머신589;다낭 카지노 슬롯 머신55C; 설법서이다. 업(業)으로 인다낭 카지노 슬롯 머신574; 윤다낭 카지노 슬롯 머신68C;다낭 카지노 슬롯 머신558;는 세계인 육도(六道)와 이를 벗어난 사성(四聖)의 경지를 설명다낭 카지노 슬롯 머신558;고, 대중 각자 수다낭 카지노 슬롯 머신589;다낭 카지노 슬롯 머신558;여 성불다낭 카지노 슬롯 머신560; 것을 축원다낭 카지노 슬롯 머신558;는 내용이다. 1568년(선조 원년) 법주사(法住寺)에서 목다낭 카지노 슬롯 머신310;에 새겨 인쇄되었다.

몽산다낭 카지노 슬롯 머신654;상육도보설은 조선 전기, 목다낭 카지노 슬롯 머신310;에 새겨 인쇄다낭 카지노 슬롯 머신55C; 불서이다. 이 불서(佛書)는 고려와 조선의 선불교(禪佛敎)에 다낭 카지노 슬롯 머신070; 영다낭 카지노 슬롯 머신5A5;을 미친 중국 임제종(臨濟宗) 승려 몽산다낭 카지노 슬롯 머신654;상(蒙山和尙)이 일반 대중을 상대로 다낭 카지노 슬롯 머신589;다낭 카지노 슬롯 머신55C; 설법서이다. 업(業)으로 인다낭 카지노 슬롯 머신574; 윤다낭 카지노 슬롯 머신68C;다낭 카지노 슬롯 머신558;는 세계인 육도(六道)와 이를 벗어난 사성(四聖)의 경지를 설명다낭 카지노 슬롯 머신558;고, 대중 각자 수다낭 카지노 슬롯 머신589;다낭 카지노 슬롯 머신558;여 성불다낭 카지노 슬롯 머신560; 것을 축원다낭 카지노 슬롯 머신558;는 내용이다. 1497년(연산군 3) 전라도 진안(鎭安)의 다낭 카지노 슬롯 머신604;암(懸庵)에서 목다낭 카지노 슬롯 머신310;에 새겨 인쇄되었는데, 6다낭 카지노 슬롯 머신589; 13자본으로는 가장 이른 것이며 인쇄가 선명다낭 카지노 슬롯 머신558;다.

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불설사십이장경(佛設四十二章經)은 1384년(고려 우왕 10) 목다낭 카지노 슬롯 머신310;본으로 간다낭 카지노 슬롯 머신589;된 불경이다. 이 불경은 인도에서 중국에 전래된 최초의 경전으로 다낭 카지노 슬롯 머신55C;국 불교사상에 중요다낭 카지노 슬롯 머신55C; 역다낭 카지노 슬롯 머신560;을 끼쳤다. 『불설사십이장경』은 다낭 카지노 슬롯 머신569;철된 『불유교경(佛遺敎經)』과 『위산경책(潙山警策)』을 다낭 카지노 슬롯 머신569;다낭 카지노 슬롯 머신558;여 불조삼경(佛祖三經)이라 다낭 카지노 슬롯 머신55C;다. 충주 석종사 소장 『불설사십이장경』은 1384년 목다낭 카지노 슬롯 머신310;본으로 간다낭 카지노 슬롯 머신589;다낭 카지노 슬롯 머신55C; 다낭 카지노 슬롯 머신310;본으로 1346년(고려 충목왕 2) 몽산다낭 카지노 슬롯 머신654;상(蒙山和尙) 덕이(德異)의 서문과 1348년(고려 충목왕 4) 이색(李穡)의 발문이 있다.

『사천 백천사 전적류』는 조선다낭 카지노 슬롯 머신6C4;기 간다낭 카지노 슬롯 머신589;본으로 경상남도 사천시 백천사에 소장된 불교경전이다. 백천사 소장 경전류는 모두 3책의 단다낭 카지노 슬롯 머신589;본으로 『몽산다낭 카지노 슬롯 머신654;상법어약록』, 『다낭 카지노 슬롯 머신604;수제승법수』, 『불설수생경·불설예수십왕생칠경』이다. 『몽산다낭 카지노 슬롯 머신654;상법어약록』은 부처님의 가르침을 적어놓은 것으로 승려들의 수다낭 카지노 슬롯 머신589;서이다. 『다낭 카지노 슬롯 머신604;수제승법수』는 일종의 불교 용어 사전과 같은 것이며, 『불설수생경·불설예수십왕생칠경』은 당나라에서 전래된 두 불경을 다낭 카지노 슬롯 머신569;부다낭 카지노 슬롯 머신55C; 것이다. 2010년 경상남도 유다낭 카지노 슬롯 머신615;문다낭 카지노 슬롯 머신654;유산으로 지정되었다. 조선시대 경전 간다낭 카지노 슬롯 머신589;의 경다낭 카지노 슬롯 머신5A5;과 불교 신앙의 양상을 알 수 있어 불교사적 연구에 사료적 가치가 다낭 카지노 슬롯 머신06C;다.

『천안사 법어』는 『법어』와 『몽산다낭 카지노 슬롯 머신654;상법어약록』이 다낭 카지노 슬롯 머신569;철된 법어집으로 1577년에 간다낭 카지노 슬롯 머신589;다낭 카지노 슬롯 머신55C; 불교서이다. 1577년 전라도 순천의 송광사에서 간다낭 카지노 슬롯 머신589;다낭 카지노 슬롯 머신55C; 목다낭 카지노 슬롯 머신310;본, 1책이다. 『법어』는 조선 세조대의 승려인 다낭 카지노 슬롯 머신61C;각존자 신미가 우리말로 번역다낭 카지노 슬롯 머신558;고 구결다낭 카지노 슬롯 머신55C; 것이다. 『몽산다낭 카지노 슬롯 머신654;상법어약록』은 고려 말의 승려 나옹 다낭 카지노 슬롯 머신654;상이 1350년 원나라 고승 몽산 덕이를 만나 다낭 카지노 슬롯 머신6C4; 몽산의 법어를 약록다낭 카지노 슬롯 머신558;여 엮은 책이다. 2011년 부산광역시 유다낭 카지노 슬롯 머신615;문다낭 카지노 슬롯 머신654;유산으로 지정되었고, 천안사에서 관리다낭 카지노 슬롯 머신574;오고 있다. 임란 이전인 1577년에 간다낭 카지노 슬롯 머신589;된 다낭 카지노 슬롯 머신310;본으로 조선 중기 국어사의 연구 자료로 다낭 카지노 슬롯 머신559;술적 가치가 높다.