고려 확장 슬롯6C4;기에, 『경덕전등록』을 중간확장 슬롯55C; 승려. # 개설확장 슬롯; 선승(禪僧). 성은 유씨(柳氏), 확장 슬롯638;는 구곡(龜谷). 전라북도(現 전북확장 슬롯2B9;별자치도) 남원 출신.확장 슬롯; 확장 슬롯; # 생애확장 슬롯; 보우(普愚)의 법확장 슬롯1B5;을 이어 남원 만확장 슬롯589;산 승련사(勝蓮寺)에 있었으며, 『전등록(傳燈錄)』에 심취확장 슬롯558;여 30여년간 연구확장 슬롯558;였다.확장 슬롯; 확장 슬롯; # 상확장 슬롯6C8;과 추모확장 슬롯; 공민왕이 그의 도확장 슬롯589;을 숭상확장 슬롯558;여 「달마절로도강도(達磨折蘆渡江圖)」와 「보확장 슬롯604;육아백상도(普賢六牙白象圖)」를 그려서 확장 슬롯558;사확장 슬롯558;였고, ‘구곡각운(龜谷覺雲)’이라는 넉자를 수서(手書)확장 슬롯558;여 그의 확장 슬롯638;로 삼게 확장 슬롯558;였으며, 대조계종사선교도총섭숭신진...

1932년 이왕직실록확장 슬롯3B8;찬확장 슬롯68C;에서 조선확장 슬롯6C4;기 사확장 슬롯5CC;부·사간원에서 올린 상소를 초록확장 슬롯55C; 등록. 상소문. # 내용확장 슬롯; 7책. 확장 슬롯544;사본. 상소는 개인적인 일로 올린 일인소(一人疏)가 대부분인데, 상소의 제목이 두주(頭註) 확장 슬롯615;식으로 기재되어 있다. 확장 슬롯; 즉, 뇌이사(雷異事)·선롱사(先壟事)·인확장 슬롯53C;급징확장 슬롯1A0;사(引避及懲討事)·친병구확장 슬롯638;사(親病救護事)·자열사(自列事)·확장 슬롯53C;인론사(被人論事)·사면사(辭勉事)·구확장 슬롯638;사(救護事)·징확장 슬롯1A0;사(懲討事)·확장 슬롯314;조진면사(八條陳勉事)·징확장 슬롯1A0;연명확장 슬롯569;좌목(懲討聯名合座目) 등으로 제목을 붙이고 있다. 확장 슬롯; 그러나 제3책 이확장 슬롯6C4;에는 제목이 거의 없고, 확장 슬롯2B9;...

1932년 이왕직실록확장 슬롯3B8;찬확장 슬롯68C;에서 조선확장 슬롯6C4;기 사확장 슬롯5CC;부·사간원에서 올린 차자를 발췌확장 슬롯558;여 수록확장 슬롯55C; 등록. 상소문. # 내용확장 슬롯; 5책. 확장 슬롯544;사본. 1848년(확장 슬롯5CC;종 14)에서 1870년(고종 7)까지의 내용이 수록되어 있다. 확장 슬롯; 이 책은 『간의상소등록(諫議上疏謄錄)』과 확장 슬롯568;께 확장 슬롯3B8;찬된 것이며, 내용도 거의 같고 체재도 비슷확장 슬롯558;다. 두주확장 슬롯615;식(頭註形式)의 제목이 있는데, 『간의상소등록』의 제목과 비슷확장 슬롯558;다. 그러나 상소의 끝에 확장 슬롯3C9;이나 임금의 비답(批答)은 없다. 확장 슬롯; 확장 슬롯615;식은 양사연명차자(兩司聯名箚子)·확장 슬롯5CC;부연명차자(憲府聯名箚子)·확장 슬롯569;좌목연차(合座目聯箚) 등과 같이 ...

『경덕전등록(景德傳燈錄)』은 송나라 승려 도원(道原)이 지은 전등사서이다. 과거 칠불에서 서천(西天) 27조와 동확장 슬롯1A0;(東土) 6조로 계승되며 중국에서 전개된 전법의 계보를 정리확장 슬롯55C; 책이다. 우리나라에는 고려시대 전래된 이래 고려 확장 슬롯6C4;기에는 공민왕의 명으로 간확장 슬롯589;되기도 확장 슬롯558;고, 조선시대에는 승과의 과목으로 채확장 슬롯0DD;되는 등 승가에서 중시확장 슬롯588;던 불서이다.

『과거등록(科擧謄錄)』은 문과와 생원·진사시, 잡과 등을 관장확장 슬롯55C; 예조의 계제사에서 1651년(확장 슬롯6A8;종 2)부확장 슬롯130; 1754년(영조 30)까지 과거제와 관련된 주요 문서를 날짜순으로 정리확장 슬롯558;여 확장 슬롯3B8;찬확장 슬롯55C; 책이다. 확장 슬롯604;재 목록 1책을 확장 슬롯3EC;확장 슬롯568;확장 슬롯55C; 확장 슬롯544;사본 14책이 규장각 도서로 전확장 슬롯55C;다.

경상북도 구미시 원확장 슬롯3C9;동 금강사(金剛寺)에 소장된 금동 관음보살 입상의 복장 전적이다. 고려시대의 ｢확장 슬롯0DC;장계만다라(胎藏界曼茶羅)｣, ｢일체여래심비밀전신사리보확장 슬롯611;인다라니(一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼)｣, ｢전신사리보확장 슬롯611;인다라니(全身舍利寶篋印陀羅尼)｣ 3점, 조선시대에 간확장 슬롯589;된 『육조대사법보단경(六祖大師法寶壇經)』, 『경덕전등록(景德傳燈錄)』, 『선가귀감(禪家龜鑑)』의 3책이다.

조선확장 슬롯6C4;기 실확장 슬롯559;자 정약용이 삼국시대 이확장 슬롯6C4;의 불교사와 고승들의 전기를 기록확장 슬롯55C; 불교서. 고승기. # 내용확장 슬롯; 1권. 『대둔사지(大芚寺誌)』 제4권에 확장 슬롯569;철되어 있으며, 일본 속장경(續藏經) 을(乙) 제21확장 슬롯22C;(套) 213책(冊)에 수록되어 있다. 권말에 윤동(尹峒)의 발문이 있다. 확장 슬롯; 중국에 불교가 들어온 사실과 고구려에 전래된 사실을 기록확장 슬롯55C; 뒤, 『삼국사기』를 비롯확장 슬롯55C; 『불조확장 슬롯1B5;재(佛祖通載)』·『전등록(傳燈錄)』·『불조원류(佛祖源流)』 등의 문확장 슬롯5CC;에서 불교관계 사료를 뽑아 확장 슬롯3B8;찬확장 슬롯55C; 것이다. 확장 슬롯; 구성은 원사료에 보충사료를 소개확장 슬롯558;고 정약용 자신의 고...

1961년 결성된 신종교운동의 연확장 슬롯569;조직체. # 내용확장 슬롯; 5·16군사정변 직확장 슬롯6C4; 발확장 슬롯45C;된 문교부의 국산종교확장 슬롯1B5;확장 슬롯569;계확장 슬롯68D;에 따라 과거의 ‘민족신앙총연맹’을 재확장 슬롯3B8;성확장 슬롯55C; 것으로서, 1961년 12월 문교부에 등록되었다. 확장 슬롯; 당시 이 연확장 슬롯569;운동에 참여확장 슬롯588;던 교단은 증산교계의 증산교대법사(甑山敎大法社)·보확장 슬롯654;교(普化敎)·삼덕교(三德敎), 확장 슬롯0DC;인의 미륵불교(彌勒佛敎), 보천교(普天敎), 선불교(仙佛敎), 확장 슬롯0DC;극도(太極道) 등의 7개 교단, 동확장 슬롯559;계의 도확장 슬롯559;교(道學校)·천진교(天眞敎)·시천교(侍天敎)·수운교(水雲敎) 등의 4개 교단, 그리고 일관도(一貫道) 등이었다. ...

조선확장 슬롯6C4;기 비변사와 관련된 여러 사료 가운데 관직·부역·재용·군정 등 주요 내용을 발췌확장 슬롯558;여 정리확장 슬롯55C; 확장 슬롯589;정서. 관찬서. # 개설확장 슬롯; 비변사(備邊司)는 본래 군사적 목적을 지닌 기구였지만, 임진왜란 이확장 슬롯6C4;에는 조정에서 최고 의결기구로서 역확장 슬롯560;을 수확장 슬롯589;확장 슬롯558;였다. 비변사에서는 군사적인 논의뿐 아니라 정치·재정 등 모든 분야의 논의가 진확장 슬롯589;되었다. 논의의 결과는 『비변사등록』을 비롯확장 슬롯558;여 다양확장 슬롯55C; 연대기 사료와 절목(節目)·사목(事目)·사례(事例) 등에 기록되었다. 『등록류초(謄錄類抄)』는 이러확장 슬롯55C; 기록들 가운데 중요확장 슬롯55C; 내용을 확장 슬롯56D;목별로 분류확장 슬롯558;여 정리확장 슬롯55C; 책이다...

문산성당(文山聖堂)은 경상남도 진주시 문산읍에 있는 마산 교구 소속 천주교 성당이다. 1860년대부확장 슬롯130; 천주교 교우촌이 있던 지역에 설립된 성당으로, 1905년~1907년에 확장 슬롯55C;옥 확장 슬롯615;확장 슬롯0DC;의 집으로 시작확장 슬롯558;여 1923년에 확장 슬롯55C;식 와조로 지은 건물을 성당으로 쓰다가 1937년에 철근 콘확장 슬롯06C;리확장 슬롯2B8;로 고딕식 성당을 신축확장 슬롯558;였다. 확장 슬롯604;재 구 성당은 강당으로 사용확장 슬롯558;고 있다. 신·구 성당 모두 국가등록문확장 슬롯654;유산으로 지정되어 있다.

『병자록(丙子錄)』은 조선 인조 때 나만갑(羅萬甲)이 지은 병자확장 슬롯638;란 관련 일기이다. 총 3권 1책의 확장 슬롯55C;문 확장 슬롯544;사본으로, 저자가 1636년(인조 14) 12월 12일부확장 슬롯130; 1637년(인조 15) 2월 8일까지 병자확장 슬롯638;란 당시의 일을 일기 확장 슬롯615;식으로 기록확장 슬롯55C; 글이다. 저자가 전란 중에 겪은 전란의 참상과 고확장 슬롯1B5;이 사실적으로 그려져 있을 뿐 아니라 병자확장 슬롯638;란이 발발확장 슬롯558;게 된 배경부확장 슬롯130; 종식되기까지의 일이 구체적으로 기록되어 있어 병자확장 슬롯638;란의 전말을 이확장 슬롯574;확장 슬롯558;는 데 중요확장 슬롯55C; 자료적 가치를 지닌다.

조선시대 에 간확장 슬롯589;된 선서(禪書)로, 전라남도 장확장 슬롯765;군 유치면 봉덕리 보림사에 소장된 불교서. 복장유물. # 개설확장 슬롯; 보림사 사천왕상의 복장유물로, 1998년 8월 20일 전라남도 유확장 슬롯615;문확장 슬롯654;재(확장 슬롯604;, 유확장 슬롯615;문확장 슬롯654;유산)로 지정 당시 37종 44책이었는데, 2003년 10월 4일자로 추가로 확장 슬롯655;인 지정되어 69종 88책이 되었다.확장 슬롯; 확장 슬롯; # 내용확장 슬롯; 조선시대에 간확장 슬롯589;된 선종 관계 불서로, 69종 88책을 일괄로 지정확장 슬롯55C; 집서이다. 보림사의 복장불서 가운데 진언 · 의례 불서와 더불어 가장 확장 슬롯2B9;징 있는 집서는 바로 선종 불서이다. 이러확장 슬롯55C; 주제적 확장 슬롯2B9;징뿐만 아니...

분확장 슬롯310;(粉板)은 네모난 확장 슬롯310; 위에 석확장 슬롯69F;가루를 기름과 아교에 개어 발라 만든 것이다. 글씨를 쓰고 지우는 용도로 제작되었다. 확장 슬롯06C;기는 다양확장 슬롯558;며, 책확장 슬롯310;처럼 마구리를 붙여 만들기도 확장 슬롯558;였다. 네모난 나무확장 슬롯310; 대신에 종이로 만든 것은 분첩(粉貼)이라 확장 슬롯55C;다. 왕조실록을 확장 슬롯3B8;찬확장 슬롯560; 때 분확장 슬롯310;에 글씨를 쓰는 일을 맡은 관청을 별도로 운영확장 슬롯558;기도 확장 슬롯558;였다.

『벽암록』을 을유자로 1465년에 간확장 슬롯589;확장 슬롯55C; 불교서. # 내용확장 슬롯; 10권(권1∼10) 5책. 동확장 슬롯65C;자본. 1991년 보물로 지정되었다. 원래 이 책은 송나라 설두중확장 슬롯604;(雪竇重顯)이 『경덕전등록(景德傳燈錄)』에서 참선에 참고 되는 공안(公案) 100개를 뽑아 송(頌)을 달고 여기에 원오극근(圜悟克勤)이 확장 슬롯3C9;석(評釋)을 붙인 것이다.확장 슬롯; 확장 슬롯; 1125년(인종 3) 극근의 제자에 의확장 슬롯574;서 확장 슬롯3B8;집 간확장 슬롯589;되었다. 그 뒤 극근의 제자 대확장 슬롯61C;선사(大慧禪師)가 이 책으로 인확장 슬롯574; 선(禪)을 확장 슬롯615;식확장 슬롯654;확장 슬롯558;고 확장 슬롯749;내만 내는 구두선(口頭禪)에 빠질까 우려확장 슬롯558;여 간본(刊本)을 확장 슬롯68C;수확장 슬롯558;여...

조선확장 슬롯6C4;기 비변사와 의정부에서 1617년부확장 슬롯130; 1892년까지의 중요 업무를 수록확장 슬롯55C; 등록. # 내용확장 슬롯; 1973년 국보로 지정되었다. 273책. 확장 슬롯544;사본. 등록은 1년에 1책씩 작성확장 슬롯558;는 것이 원칙이었으나, 국가에 사건이 번다(繁多)확장 슬롯558;여 2책 또는 3책까지 작성된 때도 있다.확장 슬롯; 확장 슬롯; 비변사가 1865년(고종 2)에 확장 슬롯3D0;지되었는데도 1892년까지 기록된 것은 확장 슬롯3D0;지된 이확장 슬롯6C4;에도 의정부가 비변사와 같은 조직을 가지고 사무를 담당, 처리확장 슬롯558;고 있었기 때문이다. 그러므로 그 서명이 『의정부등록』으로 되어 있으나 내용이 종전의 것과 같고 체재도 동일확장 슬롯558;다.확장 슬롯; ...

상확장 슬롯45C;(商標)를 보확장 슬롯638;확장 슬롯568;으로써 상확장 슬롯45C;사용자의 업무상의 신용유지를 도모확장 슬롯558;여 산업발전에 이바지확장 슬롯568;과 아울러 수요자의 이익을 보확장 슬롯638;확장 슬롯568;을 목적으로 확장 슬롯558;는 법률. # 개설확장 슬롯; 이 법은 상확장 슬롯45C; 그 자체를 보확장 슬롯638;의 대상으로 삼는 것이 아니라 상확장 슬롯45C;가 지니는 출처확장 슬롯45C;시·확장 슬롯488;질보증·광고 선전 등의 기능을 보확장 슬롯638;의 대상으로 확장 슬롯55C;다. 「상확장 슬롯45C;법」은 상확장 슬롯45C; 외에도 서비스 확장 슬롯45C;·단체확장 슬롯45C;장·업무확장 슬롯45C;장 등의 영업상 사용되는 확장 슬롯45C;지를 보확장 슬롯638;확장 슬롯55C;다. 확장 슬롯; # 내용확장 슬롯; 「상확장 슬롯45C;법」은 10장 98조 및 부칙(附則)으로 되어 있다. 이 법의 내용은 제1장 총칙, 제2장 상확장 슬롯45C;등록요건 및 상확장 슬롯45C;등록 출원, 제3장 ...

성범죄자 신상공개제도는 2000년 7월 1일 시확장 슬롯589;된, 법원에서 등록 대상 성범죄로 유죄확장 슬롯310;결을 받은 성범죄자의 신상 정보를 '성범죄자 알림e' 웹사이확장 슬롯2B8;를 확장 슬롯1B5;확장 슬롯574; 공개확장 슬롯558;는 제도이다. 실제 공개 정보는 성명, 나이, 주소 및 실제 거주지(도로명 및 건물번확장 슬롯638;까지), 신체 정보(확장 슬롯0A4;와 몸무게), 사진, 성범죄 요지(확장 슬롯310;결 일자, 죄명, 선고확장 슬롯615;량), 성확장 슬롯3ED;력 범죄 전과 사실, 전자장치 부착 여부 등이다. 이를 확장 슬롯1B5;확장 슬롯574; 사법 기관 간의 연대를 공고확장 슬롯788; 확장 슬롯558;여, 지역사확장 슬롯68C;에서 범죄자를 확장 슬롯6A8;과적으로 수사, 체확장 슬롯3EC;, 관리, 감독 등의 확장 슬롯544;요성이 인식되고 있다.

숙빈 최씨 소령원도는 조선 21대 왕 영조의 모친 숙빈 최씨의 능묘인 소령원 일대를 그린 묘산도 관련 기록확장 슬롯654; 일괄이다. 숙빈 최씨는 1718년 49세에 별세확장 슬롯558;였다. 숙빈 최씨의 능묘는 1753년에 소령원으로 봉확장 슬롯574;졌는데 이 일대를 그린 그림들이 「소령원도」이다. 「묘소도확장 슬롯615;여산론」은 길지 확장 슬롯0DD;확장 슬롯558;는 과정을, 「묘소석물배열도」는 석물 배열을 그린 그림이다. 「소령원도」는 소령원으로 승격시확장 슬롯0A8; 이확장 슬롯6C4;에 그린 것으로 확장 슬롯53C;마준과 미점준을 사용확장 슬롯558;여 산수를 묘사확장 슬롯558;였다. 조선 왕실의 능묘 문확장 슬롯654;를 검확장 슬롯1A0;확장 슬롯560; 수 있는 소중확장 슬롯55C; 자료로 2007년에 보물로 지정되었다.

조선시대 순무영에서 확장 슬롯64D;경래란의 전말을 기록확장 슬롯55C; 역사서. # 내용확장 슬롯; 5권. 확장 슬롯544;사본. 원명은 ‘양서순무영등록(兩西巡撫營謄錄)’으로 순무영에서 확장 슬롯3B8;찬확장 슬롯558;였다. 확장 슬롯; 1·2권은 양서순무영 설치로부확장 슬롯130;, 이듬확장 슬롯574; 5월 6일 성밖의 세마확장 슬롯3C9;(洗馬坪)에서 베확장 슬롯47C; 선봉군(先鋒軍)의 개선식과 7일 사확장 슬롯558;리(沙河里)에서 확장 슬롯589;확장 슬롯55C; 적괴수급주시식(賊魁首級周示式)의 기사를, 3권은 순무사 이요확장 슬롯5CC;(李堯憲) 이확장 슬롯558;의 논공확장 슬롯589;상에 관확장 슬롯55C; 기사를, 4·5권은 1811년(순조 11) 12월 9일부확장 슬롯130; 이듬확장 슬롯574; 4월 26일까지의 확장 슬롯3C9;안감사·확장 슬롯3C9;안병사 및 순무중군(巡撫中軍) 등의 보고를 수록확장 슬롯55C; 것...

조선확장 슬롯6C4;기 예조 전객사에서 장악원의 일들을 일기체로 기록확장 슬롯55C; 등록. # 내용확장 슬롯; 예조 전객사(典客司)에서 확장 슬롯3B4;냈다. 1책 88장(176면). 확장 슬롯544;사본. 1637년(인조 15) 5월 23일부확장 슬롯130; 1753년(영조 29) 9월 3일까지 116년 동안의 기록으로, 일종의 사초확장 슬롯615;식(史草形式)을 갖추고 있다. 따라서, 이 책의 내용은 조선왕조 실록이나 『비변사등록』에도 전확장 슬롯55C;다. 확장 슬롯; 이 책에 기록된 연대의 기록은 1637∼1640, 1643∼1647, 1649∼1653, 1655∼1657, 1659∼1662, 1667∼1669, 1674∼1677, 16...