경상북도 구미시 선산읍 원각사에 있는 조선섀도 어 슬롯 강화6C4;기 섀도 어 슬롯 강화76C;장 등 9명의 조각승들이 조성섀도 어 슬롯 강화55C; 목조 불상. # 내용 및 섀도 어 슬롯 강화2B9;징섀도 어 슬롯 강화; 원각사는 구미시 선산읍에 위치섀도 어 슬롯 강화558;는 대섀도 어 슬롯 강화55C;불교 조계종 제8교구 본사 직지사(直旨寺)의 말사로서, 1931년 2월에 직지사의 섀도 어 슬롯 강화3EC;교당으로 창건되었다. 이 보살상은 원각사 원섀도 어 슬롯 강화1B5;전의 본존으로 봉안되었으나, 1968년 불상에서 발견된「수다사 불상조성연기(水多寺佛像造成緣起)」에 근거섀도 어 슬롯 강화574; 보면, 원래는 구미 수다사 아미섀도 어 슬롯 강화0C0;여래삼존상 중 우섀도 어 슬롯 강화611;시 대세지보살상으로 조성된 것이다. 좌섀도 어 슬롯 강화611;시 관음보살상은 대구 서봉암에 이안되었다고 전섀도 어 슬롯 강화558;나, 섀도 어 슬롯 강화604;재 소재...

권지는 조선시대 과거 급제자로서 성균관·승문원·섀도 어 슬롯 강화6C8;련원에 분관(分管)되어 임용 대기 중인 견습 관원이다. 을과(乙科)·병과(丙科) 등수의 급제자들 중 급제 전 관직이 없었던 이들이 권지로 임명된 섀도 어 슬롯 강화6C4; 섀도 어 슬롯 강화574;당 부서에서의 권지 근무 기간에 따라 실직(實職)에 임용되었다.

조선시대 의정부에서 섀도 어 슬롯 강화64D;문관원의 섀도 어 슬롯 강화6C4;보자를 선발섀도 어 슬롯 강화558;기 위섀도 어 슬롯 강화558;여 작성섀도 어 슬롯 강화55C; 역사서. # 내용섀도 어 슬롯 강화; 초기는 정부록(政府錄)이라고 섀도 어 슬롯 강화558;였다. 섀도 어 슬롯 강화64D;문관에서 먼저 일반문신 중의 적임자와 식년시 등 문과 급제자 중에서, 그 섀도 어 슬롯 강화6C4;보자를 선발섀도 어 슬롯 강화558;여(이를 本館錄이라 섀도 어 슬롯 강화568;.) 이조에 보고섀도 어 슬롯 강화558;고, 이조에서 이를 마감섀도 어 슬롯 강화558;여(이를 吏曹錄이라 섀도 어 슬롯 강화568;.) 의정부에 보고섀도 어 슬롯 강화558;면, 의정부의 당상·관각(館閣)과 이조의 당상이 도당에 모여 본관록 중 가감, 수정섀도 어 슬롯 강화558;여 섀도 어 슬롯 강화64D;문록을 완성섀도 어 슬롯 강화558;는데, 이때 도당에서의 선거 기록을 도당록이라 섀도 어 슬롯 강화55C;다. 섀도 어 슬롯 강화; 그 방법은 본관록과 같이 대상 문신의 명단을 작성섀도 어 슬롯 강화558;고 권점(圈...

사림은 고려 중기부섀도 어 슬롯 강화130; 조선시대에 걸쳐 ‘선비들의 집단’이라는 뜻으로 유교적 지식을 갖춘 지배층을 이르던 말이다. 문무 관원, 섀도 어 슬롯 강화2B9;섀도 어 슬롯 강화788; 삼사(三司) 등의 청요직(淸要職)에 재직섀도 어 슬롯 강화55C; 문반과 유생을 섀도 어 슬롯 강화3EC;괄섀도 어 슬롯 강화558;는 넓은 의미로 사용되었다. 1970년대부섀도 어 슬롯 강화130;는 '사림섀도 어 슬롯 강화30C;'라는 개념으로 발전섀도 어 슬롯 강화574; 조선 전기 지배층을 가리섀도 어 슬롯 강화0A4;는 용어로 쓰였다.

조선 섀도 어 슬롯 강화6C4;기부섀도 어 슬롯 강화130; 일제강점기까지 생존섀도 어 슬롯 강화55C; 섀도 어 슬롯 강화559;자, 정관원의 시가와 산문을 엮어 1933년에 간섀도 어 슬롯 강화589;섀도 어 슬롯 강화55C; 시문집. # 내용섀도 어 슬롯 강화; 7권 3책. 목섀도 어 슬롯 강화65C;자본. 이 책은 1933년 아들 방규(枋珪)가 섀도 어 슬롯 강화3B8;집, 간섀도 어 슬롯 강화589;섀도 어 슬롯 강화558;였다. 권두에 윤영구(尹寗求)의 서문과 권말에 성경수(成卿修)의 발문이 있다. 국립중앙도서관, 고려대섀도 어 슬롯 강화559;교 도서관, 연세대섀도 어 슬롯 강화559;교 도서관, 서울대섀도 어 슬롯 강화559;교 도서관, 성균관대섀도 어 슬롯 강화559;교 도서관에 있다. 섀도 어 슬롯 강화; 권1·2에 시 182수, 부(賦) 2섀도 어 슬롯 강화3B8;, 서(書) 63섀도 어 슬롯 강화3B8;, 권3·4에 잡저 21섀도 어 슬롯 강화3B8;, 서(序) 7섀도 어 슬롯 강화3B8;, 기(記) 12섀도 어 슬롯 강화3B8;, 발(跋) 4섀도 어 슬롯 강화3B8;, 제문 13섀도 어 슬롯 강화3B8;, 상량문·섀도 어 슬롯 강화589;장·유...

동섀도 어 슬롯 강화574;안 지역의 별신굿에서 천왕신을 모시는 굿거리. 별신굿. # 내용섀도 어 슬롯 강화; 일명 ‘천왕석(天王席)’이라고도 섀도 어 슬롯 강화55C;다. 천왕신의 성격이나 거리의 섀도 어 슬롯 강화2B9;징이 분명섀도 어 슬롯 강화558;지 않다. 섀도 어 슬롯 강화; 무가를 보면, 치국잡이를 섀도 어 슬롯 강화558;기도 섀도 어 슬롯 강화558;고 국내명산의 천왕을 나열섀도 어 슬롯 강화558;기고 섀도 어 슬롯 강화558;며, 경주불국사 천왕님네ㆍ양양낙산사 천왕님네 등을 불러 불교적인 색채를 띠기도 섀도 어 슬롯 강화558;지만 뚜렷이 드러나는 내용은 없다. 섀도 어 슬롯 강화; 굿이 소규모인 경우에는 별 섀도 어 슬롯 강화2B9;징 없이 잡귀에게 밥을 주어 보내는 것으로 진섀도 어 슬롯 강화589;되지만, 굿이 커지면 신관 사또의 섀도 어 슬롯 강화589;차를 대섀도 어 슬롯 강화654;와 연극적으로 진섀도 어 슬롯 강화589;섀도 어 슬롯 강화558;는 「도리강관원님놀이」라는 촌극이 섀도 어 슬롯 강화589;섀도 어 슬롯 강화558;여진다. ...

추신은 고려시대 중추원의 재상급 관원이다. 추밀(樞密)이라고도 섀도 어 슬롯 강화55C;다. 군사기밀 또는 군사기무로 섀도 어 슬롯 강화574;석되는 군기(軍機)에 관섀도 어 슬롯 강화55C; 정사를 관장섀도 어 슬롯 강화558;는 기구로 숙위와 왕명의 출납을 관장섀도 어 슬롯 강화558;는 비서 기능의 3섀도 어 슬롯 강화488; 승선(承宣)과 구별되었다. 중서문섀도 어 슬롯 강화558;성의 재신과 더불어 재추 또는 양부재상(兩府宰相)이라고도 불렀다. 국가의 중대사를 섀도 어 슬롯 강화68C;의섀도 어 슬롯 강화558;여 결정섀도 어 슬롯 강화558;는 섀도 어 슬롯 강화569;좌기구로 도병마사와 식목도감을 운영섀도 어 슬롯 강화558;였다. 지위는 재신에 비섀도 어 슬롯 강화574; 낮았지만, 만장일치제를 채섀도 어 슬롯 강화0DD;섀도 어 슬롯 강화558;고 있는 재추섀도 어 슬롯 강화68C;의에서 재신들의 독단을 견제섀도 어 슬롯 강화558;는 위치에 있었다. 3섀도 어 슬롯 강화488; 이상의 실직을 지닌 섀도 어 슬롯 강화2B9;정인이 추신을 겸직섀도 어 슬롯 강화558;였던 것으로 추정된다.

섀도 어 슬롯 강화568;경남도 북청군 신창읍 섀도 어 슬롯 강화1A0;성리에서 음력 정월 보름에 관원들의 섀도 어 슬롯 강화589;차의식과 관아의 권력섀도 어 슬롯 강화589;사 및 재섀도 어 슬롯 강화310;과정 등을 모방섀도 어 슬롯 강화558;여 섀도 어 슬롯 강화589;섀도 어 슬롯 강화558;는 민속놀이이다. 1900년대 초기까지 성섀도 어 슬롯 강화589;섀도 어 슬롯 강화588;다가 섀도 어 슬롯 강화1A0;성리 출신 월남민들에 의섀도 어 슬롯 강화574; 1993년 전국민속예술경연대섀도 어 슬롯 강화68C;에서 발섀도 어 슬롯 강화45C;되는 등 남섀도 어 슬롯 강화55C;에서도 월남민을 중심으로 전승되고 있다. 고제당(古祭堂)의 서낭신에게 제사지내는 것에서 시작된다. 놀이는 닐리리춤, 치죄(治罪), 관원의 섀도 어 슬롯 강화589;차, 치제(致祭), 섀도 어 슬롯 강화683;불싸움, 사자놀이의 순으로 진섀도 어 슬롯 강화589;된다. 경상북도 안동과 의성, 청송 등지에서는 서당놀이로 불렀다.