『가정집』은 고려 후기 학자 이곡의 시가와 산문을 엮어 1364년에 간행한 시문집이다. 20권 4책의 목판본으로 판본에 따라『가정선생문집』이라고도 한다. 『가정집』은 이곡의 아들 이색이 편집하여 처음 간행하였고 이후 네 차례 다시 간행되었다. 1662년에 전주에서 간행한 사간본 『가정집』이 현재 국립중앙도서관 등에 소장되어 있다. 『가정집』에는 다양한 양식의 한문 산문과 고시, 율시 등의 한시들이 실려 있다. 권1에 수록된 「죽부인전」은 대나무를 의인화한 가전체 작품으로 소설의 발달과정을 살피는 데 귀중한 작품이다.

『매호유고』는 고려 후기 문신 진화(陳澕)의 시문 작품을 수록하여 1784년에 간행한 시문집이다. 진화는 이규보와 시명(詩名)이 나란했을 정도로 뛰어난 문인이다. 『매호유고』에는 시 53수가 수록되어 있고, 부록에는 사실(事實) · 수창(酬唱) · 평품(評品) · 예빈경공시(禮賓卿公詩)가 수록되어 있다. 이 작품들은 역대 시화집 또는 시집에서 수습한 것이다.

시대구분론은 역사 진행상 동질성이 강한 특정 시기를 앞뒤의 시기와 차별하여 파악하는 방식이나 이론을 말한다. 다만, 어떤 잣대를 사용해 보는가에 따라 구분의 결과는 다를 수 있다. 현재 국내외 학계에서 공통으로 사용하는 가장 큰 규모의 시대구분으로는 전근대(pre-modern), 근대(modern), 현대(contemporary)의 삼분법을 들 수 있다. 이는 역사의 진화과정에서 근대가 매우 강력한 변화의 시대였음을 의미한다. 한국사에서도 시대를 가장 크게 구분할 때 전근대와 근현대라는 용어를 사용하여 양분한다.

청동 종은 고려 후기 청동으로 제작한 소종이다. 호림박물관에 소장되어 있으며, 공주 수연원에 봉안하기 위해 무인년 10월에 제작하였다. 고려 후기 범종의 양식적 특징인 천판 가장자리의 입상화문대를 갖추고 있으나 음통에는 보주 대신 연화문을 표현하였고, 용뉴의 용은 입에 여의주를 생략한 고려 후기 소종의 다양성을 알 수 있는 종이다.