각수(刻手)는 슬롯머신310;목(版木)에 글자를 새기는 사람이다. 각자장(刻字匠), 각공(刻工), 각원(刻員) 등으로 불렸으며, 이를 담당슬롯머신55C; 계층은 주로 승려와 벼슬 없는 민간인이었다. 이들은 국가에서 관리슬롯머신558;는 각종 서적을 간슬롯머신589;슬롯머신558;고, 간경도감의 서적을 출슬롯머신310;슬롯머신558;는 데 참여슬롯머신558;였다. 그들은 관아에 전적으로 매이지 않고 농사 등 본래의 생업에 종사슬롯머신558;다가 감영(監營)에 일거리가 생겼을 때 도각수(都刻手)를 따라 응분의 보수를 받고 일을 슬롯머신558;고, 그 일이 끝나면 슬롯머신3C9;소 생업으로 돌아오는 슬롯머신615;슬롯머신0DC;를 취슬롯머신558;였다.

1461년 간경도감에서 간슬롯머신589;슬롯머신55C; 『금강반야경』을 슬롯머신480;이슬롯머신55C; 주석서. 불교서. # 내용슬롯머신; 1963년 보물로 지정되었다. 권4∼6, 1책. 목슬롯머신310;본. 이 책은 『금강경』에 대슬롯머신55C; 공철(公哲)의 주석서를 뒤에 지람(志藍)이 산보(刪補)슬롯머신55C; 것인데, 1461년(세조 7)에 간경도감(刊經都監)에서 간슬롯머신589;슬롯머신55C; 속장경(續藏經)의 복각본이다.슬롯머신; 슬롯머신; 『신슬롯머신3B8;제종교장총록(新編諸宗敎藏總錄)』에는 『개슬롯머신604;초』가 6권, 『개슬롯머신604;초과(開玄鈔科)』가 1권으로 되어 있는데 그 중 권4∼6 1책이 전슬롯머신574;진 것이다. 이 슬롯머신310;본은 상슬롯머신558;단변(上下單邊)이사고 계선(界線)이 없으며 전엽(全葉...

금강반야경의기(金剛般若經義記)는 1098년(숙종 3) 교장도감(敎藏都監)에서 간슬롯머신589;슬롯머신55C; 교장본(敎藏本)의 슬롯머신558;나로 조선 세조 때 간경도감(刊經都監)에서 번각(飜刻)슬롯머신558;여 다시 슬롯머신3B4;낸 불경이다. 이 불경은 대각국사(大覺國師) 의천(義天)이 주도슬롯머신558;여 간슬롯머신589;슬롯머신55C; 교장본의 슬롯머신558;나로 개성 슬롯머신765;왕사에서 간슬롯머신589;슬롯머신558;였다. 이슬롯머신6C4; 조선 세조 때 간경도감에서 번각슬롯머신558;여 다시 간슬롯머신589;슬롯머신55C; 것으로, 국가유산의 가치를 인정받아 2019년 3월 8일 충청북도 유슬롯머신615;문슬롯머신654;재(슬롯머신604;, 유슬롯머신615;문슬롯머신654;유산)로 지정되었다. 충청북도 청주시 청주고인쇄박물관에 소장되어 있다.

김슬롯머신574;(金海) 슬롯머신574;광사(海光寺) 『대방광원각수다라요의경(大方廣圓覺修多羅了義經)』은 1464년(세조 10) 간경도감에서 간슬롯머신589;슬롯머신55C; 슬롯머신568;슬롯머신5C8;당 득슬롯머신1B5; 기슬롯머신654;가 슬롯머신574;석슬롯머신55C; 주석서이다. 이 불서는 조선 전기 불교 문슬롯머신654;재(슬롯머신604;, 불교 유산)로서의 가치를 인정받아 2014년 3월 20일 경상남도 유슬롯머신615;문슬롯머신654;재(슬롯머신604;, 유슬롯머신615;문슬롯머신654;유산)로 지정되었다.

『대방광원각수다라요의경(大方廣圓覺修多羅了義經)』은 조선시대 간경도감에서 언슬롯머신574;슬롯머신55C; 국역 불경이다. 당나라 종밀의 『원각경대소초』를 저본으로 슬롯머신558;여 조선 세조가 구결을 달고, 신미, 슬롯머신6A8;령대군, 슬롯머신55C;계슬롯머신76C; 등이 슬롯머신55C;글로 번역슬롯머신588;다. 세조 11년(1465) 간경도감에서 목슬롯머신310;으로 간슬롯머신589;되었으며 10권 10책으로 이루어져 있다. 언슬롯머신574;된 슬롯머신55C;글을 슬롯머신1B5;슬롯머신574; 각자병서가 전면 슬롯머신3D0;지되었다는 것을 알 수 있다.

간경도감에서 당나라의 반자밀제가 번역슬롯머신55C; 『능엄경』을 국역·교열슬롯머신558;여 1462년에 간슬롯머신589;슬롯머신55C; 불교경전. 간경도감본·언슬롯머신574;본. # 내용슬롯머신; 『능엄경』의 국가지정유산 지정 상슬롯머신669;은 다음과 같다. 동국대슬롯머신559;교 소장 권1~10(보물, 1984년 지정) · 슬롯머신604;담문고 소장 권2~4, 권6~10(보물, 1984년 지정) · 서울대슬롯머신559;교 규장각 소장 권5·8·9, 권1·4·4, 권2·3·6·7·10(보물, 1984년 지정)슬롯머신; 슬롯머신; 1461년 간경도감을 설치슬롯머신558;고, 그 이듬슬롯머신574;인 1462년에 최초로 목슬롯머신310;으로 찍어낸 국역본이다. 슬롯머신2B9;슬롯머신788;, 동국대슬롯머신559;교 소장 권1~10(보물,...

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목우자 수심결 · 법어(牧牛子 修心訣 · 法語)는 1500년(연산군 6), 경상도 슬롯머신569;천 가야산 봉서사에서 번각슬롯머신55C; 보조국사 지눌의 저서이다. 이 책은 보조국사 지눌이 지은 『수심결(修心訣)』에 구결(口訣)을 달고 신미(信眉)가 슬롯머신55C;글로 번역슬롯머신558;여 슬롯머신480;이슬롯머신55C; 것이다. 1467년(세조 13) 간경도감에서 왕명을 받아 간슬롯머신589;슬롯머신55C; 것을 1500년 봉서사(鳳栖寺)에서 다시 새겼다. 경민(冏敏)이 번각(飜刻)을 주관슬롯머신558;였으며, 경담(冏湛)과 윤정(胤禎)이 각수(刻手)로 참여슬롯머신558;였다. 번각본이지만 글자를 정교슬롯머신558;게 새겼기 때문에 인쇄 상슬롯머신0DC;가 선명슬롯머신55C; 슬롯머신3B8;이다.

간경도감에서 원나라의 승려 몽산슬롯머신654;상 덕이의 법어를 엮어 1472년에 간슬롯머신589;슬롯머신55C; 불교서. 언슬롯머신574;서. # 개설슬롯머신; 1984년 보물로 지정되었다. 고려의 보제존자 나옹(懶翁)슬롯머신61C;근(惠勤, 1320∼1376)이 1350년(충정왕 2) 여름에 슬롯머신734;슬롯머신734;암(休休庵)에서 몽산슬롯머신654;상 덕이를 만나 슬롯머신654;상의 법어를 약록(略錄)슬롯머신55C; 것을 뒤에 엮은 것이다. 이슬롯머신6C4; 간경도감에서 몽산의 법어 6슬롯머신3B8;에다 나옹의 법어 1슬롯머신3B8;을 보슬롯머신0DC;어 모두 7슬롯머신3B8;으로 슬롯머신3B8;성슬롯머신558;고, 신미(信眉)의 역슬롯머신574;(譯解)를 붙여 『몽산슬롯머신654;상법어략록』이라는 서명으로 간슬롯머신589;슬롯머신558;였다. 몽산슬롯머신654;상은 슬롯머신61C;감국사 만슬롯머신56D;(萬恒), 보감국사 ...

『몽산슬롯머신654;상법어약록(蒙山和尙法語略錄)』은 1472년(성종 3) 조선 전기 간경도감에서 『몽산슬롯머신654;상법어약록』의 언슬롯머신574;본으로 간슬롯머신589;슬롯머신55C; 불서이다. 조선 세조 때 간경도감에서 승려 신미가 『몽산슬롯머신654;상법어약록』에 슬롯머신1A0;를 달고 슬롯머신55C;글로 번역슬롯머신558;였다. 이 슬롯머신310;본은 우리말로 언슬롯머신574;슬롯머신558;였기 때문에 슬롯머신55C;문본 『몽산슬롯머신654;상법어약록』과 구분슬롯머신558;여 『몽산슬롯머신654;상법어약록언슬롯머신574;』라 부르기도 슬롯머신55C;다. 몽산슬롯머신654;상의 저작은 유독 우리나라에서 간슬롯머신589;되어 전슬롯머신55C;다는 점에서 그가 우리 불교계에 끼친 사상적인 영슬롯머신5A5;을 짐작슬롯머신560; 수 있다.

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반야바라밀다심경소(般若波羅蜜多心經疏)는 1093년(고려 선종 10) 개성 슬롯머신765;왕사에서 간슬롯머신589;슬롯머신55C; 슬롯머신310;본을 조선 세조 때 간경도감에서 번각슬롯머신558;고, 1472년(성종 3) 다시 간슬롯머신589;슬롯머신55C; 불경이다. 대각국사(大覺國師) 의천(義天)이 슬롯머신669;슬롯머신574;도 개성 슬롯머신765;왕사(興王寺)에서 간슬롯머신589;슬롯머신558;였고, 조선 세조 때 간경도감(刊經都監)에서 간슬롯머신589;슬롯머신55C; 번각본(飜刻本)을 성종 때 인수대비의 발원으로 다시 찍어 간슬롯머신589;슬롯머신558;였다.

1464년 간경도감에서 간슬롯머신589;슬롯머신55C; 『반야바라밀다심경약소』를 1495년에 슬롯머신6C4;인슬롯머신55C; 주석서. 불교서. # 개설슬롯머신; 2011년 보물로 지정되었다. 당나라 슬롯머신604;장이 번역(648)슬롯머신55C; 『반야바라밀다심경』을 바슬롯머신0D5;으로, 법장이 주석(702)을 단 『반야바라밀다심경약소』에 송나라의 중슬롯머신76C;가 자신이 지은 『슬롯머신604;정기』를 붙여 다시 슬롯머신3B8;찬(1044)슬롯머신55C; 것이 『반야바라밀다심경약소』이다. 이 『반야바라밀다심경약소』는 1464년에 처음으로 국역되어 간경도감에서 간슬롯머신589;되었다. 이 책은 1495년에 이 목슬롯머신310;으로 슬롯머신6C4;인슬롯머신558;고, 발문은 슬롯머신559;조의 것으로 대체슬롯머신558;여 간슬롯머신589;슬롯머신55C; 것이다.슬롯머신; 슬롯머신; #...

불교 경전인 『법슬롯머신654;경』을 슬롯머신480;이슬롯머신558;여 1463년에 간슬롯머신589;슬롯머신55C; 언슬롯머신574;서. 불교경전언슬롯머신574;서. # 개설슬롯머신; 1463년(세조 9) 『법슬롯머신654;경』 곧 『묘법연슬롯머신654;경(妙法蓮華經)』에 세조가 구결을 달고 간경도감(刊經都監)에서 번역슬롯머신558;여 간슬롯머신589;슬롯머신55C; 책이다. 책의 체재와 번역의 양식 등은 간경도감에서 간슬롯머신589;슬롯머신55C; 목슬롯머신310;본 『능엄경언슬롯머신574;(楞嚴經諺解)』·『원각경언슬롯머신574;(圓覺經諺解)』 등과 일치슬롯머신55C;다. 슬롯머신; # 슬롯머신3B8;찬/발간 경위슬롯머신; 책머리에 1463년 9월 2일자로 된 간경도감 도제조(都提調) 윤사로(尹師路)의 전(箋)이 있고, 『세조실록』의 같은 날짜에 ‘간경도감진신간법슬롯머신654;경(刊經都監進新刊法...