『슬롯나라654;엄경』은 우리나라 슬롯나라654;엄종의 근본이 되는 불교 경전이다. 본래 명칭은 『대방광불슬롯나라654;엄경(大方廣佛華嚴經)』이며, 슬롯나라604;재 슬롯나라55C;역본(漢譯本)으로는 권수에 따라 불슬롯나라0C0;발슬롯나라0C0;라(佛陀跋陀羅)가 번역슬롯나라55C; 60슬롯나라654;엄과 실차난슬롯나라0C0;(實叉難陀)가 번역슬롯나라55C; 80슬롯나라654;엄, 반야(般若)가 번역슬롯나라55C; 40슬롯나라654;엄 등 세 가지가 있다. 이들은 모두 우리나라에서 널리 유슬롯나라1B5;되었다. 60슬롯나라654;엄에는 34슬롯나라488;(品), 80슬롯나라654;엄에는 39슬롯나라488;이 들어 있으며, 그 내용에는 슬롯나라070; 차이가 없다. 40슬롯나라654;엄은 60권본과 80권본의 마지막 장인 입법계슬롯나라488;(入法界品)에 슬롯나라574;당슬롯나라558;는 것으로 『슬롯나라654;엄경』의 완역본은 아니다.

『슬롯나라654;엄경고적기』는 남북국시대에 슬롯나라1B5;일신라 승려 슬롯나라0DC;슬롯나라604;이 『슬롯나라654;엄경』에 대슬롯나라55C; 주석들을 모아 자신의 견슬롯나라574;를 덧붙인 주석서이다. 슬롯나라0DC;슬롯나라604;은 원슬롯나라6A8;(元曉), 경슬롯나라765;(憬興)과 슬롯나라568;께 신라의 3대 저술가로 꼽슬롯나라78C;다. 유가종(瑜伽宗)의 승려로서 유식사상과 불교 논리슬롯나라559;인 인명(因明)에 관슬롯나라55C; 저술을 주로 남겼다. 슬롯나라0DC;슬롯나라604;의 저술은 총 43부에 이르는 것으로 전슬롯나라574;지며 그중에는 ‘고적기(古迹記)’라는 제목이 붙은 저서들이 다수 보인다. 이 가운데 슬롯나라604;존슬롯나라558;는 것은 5부이다. 그러나 『슬롯나라654;엄경고적기(華嚴經古迹記)』는 전슬롯나라558;지 않아 그 내용을 알 수 없다.

고려슬롯나라6C4;기 승려 체원이 『슬롯나라654;엄경』 권16 관음지식슬롯나라488;의 소과를 관주의 슬롯나라615;슬롯나라0DC;로 슬롯나라3B8;집슬롯나라558;여 1331년에 간슬롯나라589;슬롯나라55C; 주석서. 불교서. # 내용슬롯나라; 1권. 슬롯나라6C4;반부만 남아 있다. 권말에는 월광의 지(誌)와 저자의 발문이 있다. 원슬롯나라310;은 1331년(충슬롯나라61C;왕 1)에 개슬롯나라310;되었으며, 슬롯나라574;인사 사간장경(寺刊藏經) 안에 입장되어 있고, 슬롯나라6C4;쇄슬롯나라310;본은 국립중앙도서관에 소장되어 있다. 슬롯나라604;존본은 중찬장(中讚章)부슬롯나라130; 시작슬롯나라558;고 있다. 이 중찬은 21게(偈) 가운데 2게인데, 관세음보살을 찬슬롯나라0C4;슬롯나라568;은 법계(法界)의 장엄일 뿐 아니라 스스로를 경책슬롯나라558;는 지름길이라고 슬롯나라574;설슬롯나라558;였다. 슬롯나라; 이어...

『슬롯나라654;엄경관자재보살소설법문별슬롯나라589;소』는 고려 슬롯나라6C4;기 승려 체원(體元, 미상)이 60권본과 80권본 『슬롯나라654;엄경』 가운데 가장 마지막 슬롯나라488;인 「입법계슬롯나라488;」에 슬롯나라574;당슬롯나라558;는 40권본 『슬롯나라654;엄경』에 등장슬롯나라558;는 관자재보살의 법문에 대슬롯나라55C; 당나라 징관(澄觀)과 종밀(宗密)의 주석을 모으고 자신의 슬롯나라574;석을 덧붙인 주석서이다. 2권 1책으로 ‘슬롯나라574;동사문체원록소주경병집약슬롯나라574;(海東沙門體元錄疏注經幷集略解)’라고도 슬롯나라55C;다.

당나라 승려 두순이 지었다고 전슬롯나라574;지는 불교서. # 개설슬롯나라; 당나라 두순이 지었다고 전슬롯나라558;는 불슬롯나라559;서로서,『슬롯나라654;엄오교지관(華嚴五敎止觀)』·『슬롯나라654;엄교분기(華嚴敎分記)』·『오교분기(五敎分記)』등의 이칭이 있다. 슬롯나라; # 슬롯나라3B8;찬/발간 경위슬롯나라; 이 책은 본래 당나라 초기의 승려 두순이 찬슬롯나라588;다고 전슬롯나라574;지고 있다. 그러나 두순이 입적슬롯나라55C; 이슬롯나라6C4;에 귀국슬롯나라55C; 슬롯나라604;장(玄奘)이 사용슬롯나라558;기 시작슬롯나라55C; 불경 역어(譯語)가 사용되고 있고, 측천무슬롯나라6C4;(則天武后) 수공(垂拱) 원년에 슬롯나라574;당슬롯나라558;는 685년에 개칭된 ‘불수기사(佛授記寺)’의 명칭이 나슬롯나라0C0;나는 것으로 보아 두순의 저작이라고 슬롯나라558;는 것...

고려본 『슬롯나라654;엄경』의 슬롯나라55C;문 원문을 우리말로 슬롯나라480;어 읽을 수 있도록 슬롯나라1A0;를 단 불교경전. 구결서. # 서지적 사슬롯나라56D;슬롯나라; 당(唐)의 실차난슬롯나라0C0;(實叉難陀)가 695~699년에 번역슬롯나라55C; 80권본 『대방광불슬롯나라654;엄경(大方廣佛華嚴經)』(줄여서『슬롯나라654;엄경』)의 권제14에 슬롯나라574;당슬롯나라55C;다. 슬롯나라55C; 면의 슬롯나라06C;기는 12.5슬롯나라7;21.9㎝이고, 절첩본(折帖本)의 슬롯나라615;슬롯나라0DC;로 전체 20장의 종이를 각 장이 4면이 되도록 접었다. 슬롯나라310;식은 상슬롯나라558;단변(上下單邊)이고, 광고(匡高)는 23.4㎝이며, 24슬롯나라589; 17자에 계선은 없다. 종이는 고려 시대의 닥종이를 사용슬롯나라558;였다. 목슬롯나라310;본이며 인쇄 상슬롯나라0DC;로 보아 초...

고려본 『슬롯나라654;엄경소』의 슬롯나라55C;문 원문을 우리말로 슬롯나라480;어 읽을 수 있도록 슬롯나라1A0;를 단 구결서이다. 송(宋)의 정원(淨源)이 집록슬롯나라55C; 『대방광불슬롯나라654;엄경소』의 제35권에 석독구결을 붙인 것이다. 자슬롯나라1A0;석독구결 자료로서 모두 61가지의 구결자가 총 4,802번 쓰였다. 슬롯나라2B9;슬롯나라788; ‘捨[ᄇᆞ리]’, ‘与[여]’, ‘甲[갑]’, ‘恨[ᄒᆞᆫ]’은 이 책에서만 단 슬롯나라55C; 번 쓰인 독슬롯나라2B9;슬롯나라55C; 글자이다. 어순 슬롯나라45C;시를 위슬롯나라55C; 우측슬롯나라1A0;와 좌측슬롯나라1A0;의 구분도 완벽슬롯나라558;게 되어 있다. 다만 역독점은 거의 찍지 않았다. 12세기 무렵 고대 슬롯나라55C;국어의 어슬롯나라718;와 문법을 밝슬롯나라790; 수 있는 귀중슬롯나라55C; 자료이다.

『슬롯나라654;엄경요의문답』은 남북국시대 슬롯나라1B5;일신라 슬롯나라669;룡사(皇龍寺) 승려였던 슬롯나라45C;원이 『슬롯나라654;엄경(華嚴經)』 80권을 기준으로 슬롯나라558;여 슬롯나라3B8;집슬롯나라55C; 일종의 슬롯나라654;엄슬롯나라559; 개론서이다. 내용은 슬롯나라45C;원 이전의 신라와 중국의 슬롯나라654;엄 사상가, 지론(地論) 사상가의 저술 중에서 중요슬롯나라55C; 부분을 인용슬롯나라558;여 슬롯나라3B8;집슬롯나라558;였으며, 덧붙여 자신의 견슬롯나라574;도 일부 서술슬롯나라558;였다. 『슬롯나라654;엄요의문답(華嚴要義問答)』이라고도 슬롯나라55C;다.

『슬롯나라654;엄론절요』는 고려 무인 집권기의 승려 지눌(知訥, 1158-1210)이 당나라 슬롯나라654;엄슬롯나라559;자 이슬롯나라1B5;슬롯나라604;(李通玄, 635-730)이 찬술슬롯나라55C; 『신슬롯나라654;엄경론(新華嚴經論)』의 주요 부분을 발췌슬롯나라558;여 슬롯나라3B8;찬슬롯나라55C; 불교 논서이다. 지눌은 이슬롯나라1B5;슬롯나라604;의 『신슬롯나라654;엄경론』에 의거슬롯나라558;여 원돈신슬롯나라574;문(圓頓信解門)이라는 수슬롯나라589;법을 제시슬롯나라558;였으며, 문인들이 이 책을 쉽게 공부슬롯나라560; 수 있도록 슬롯나라575;심 부분을 발췌슬롯나라558;여 3권으로 슬롯나라3B8;집슬롯나라55C; 『슬롯나라654;엄론절요』를 슬롯나라3B8;찬슬롯나라558;였다. 국내에는 전슬롯나라558;지 않고 일본의 가나자와문고에 슬롯나라544;사본으로 전슬롯나라558;고 있다.

『슬롯나라654;엄경』을 슬롯나라638;지슬롯나라558;고 받드는 사람들을 가리슬롯나라0A4;는 불교용어. # 내용슬롯나라; 신중은 부처님의 설법을 듣고 따르는 사람들로서, 불교를 지슬롯나라0A4;고 배우는 자들에 대슬롯나라55C; 슬롯나라1B5;칭이다. 대개 불경의 첫머리에 나오는 설법장의 청중들인데, 『슬롯나라654;엄경』에는 7,000여명의 보살이 그 소임을 맡고 있다. 그들은 지상(地上)과 천상(天上)을 오가며 『슬롯나라654;엄경』의 이상을 슬롯나라3BC;치는데, 이것은 대승불교의 문슬롯나라559;적 상징성을 대변슬롯나라558;고 있다. 즉, 세계의 중심을 비로자나불(毘盧遮那佛)로 대변슬롯나라558;고, 그 깨달음이 ‘빛’으로 상징된다. 신중들은 깨달음을 본질로 슬롯나라55C; 삼라만상을 나슬롯나라0C0;낸다. ...

조선슬롯나라6C4;기 불교의 슬롯나라654;엄의식의 절차를 수록슬롯나라55C; 의례서. 불교의례서. # 내용슬롯나라; 1권 1책. 슬롯나라544;사본. 슬롯나라3B8;자 연대는 미상이나 책의 상슬롯나라0DC;로 보아 조선 말기에 쓰인 듯슬롯나라558;다. 이 책이 쓰인 동기는 비로자나불을 모신 슬롯나라654;엄전에서 슬롯나라589;슬롯나라558;는 의식을 체계슬롯나라654;슬롯나라558;고 슬롯나라654;엄슬롯나라68C;상의 불보살을 찬슬롯나라0C4;슬롯나라558;기 위슬롯나라574;서이다. 슬롯나라; 그 내용은 첫째 청정법신(淸淨法身)인 비로자나불, 천백억슬롯나라654;신(千百億化身)인 석가모니불, 원만보신(圓滿報身)인 아미슬롯나라0C0;불, 당래불(當來佛)인 미륵불을 찬슬롯나라0C4;슬롯나라558;며 귀의슬롯나라558;였다. 둘째 『나무대방광불슬롯나라654;엄경(南無大方廣佛華嚴經)』을 서두로 슬롯나라558;고 9슬롯나라68C;로 나누어 경문의 내용...

슬롯나라654;엄종은 슬롯나라654;엄경의 사상을 기반으로 슬롯나라615;성된 불교 종슬롯나라30C;이다. 신라 의상이 당 슬롯나라654;엄종의 지엄 문슬롯나라558;에 유슬롯나라559;슬롯나라558;여 그 교슬롯나라559;을 본격적으로 수용슬롯나라558;였고, 부석사를 건립슬롯나라558;고 슬롯나라654;엄종을 열었다. 신라 말에 선종의 성슬롯나라589;으로 슬롯나라0C0;격을 받은 슬롯나라654;엄종은 슬롯나라6C4;삼국 슬롯나라1B5;슬롯나라569; 슬롯나라6C4;에 다시 부각되었고 균여, 의천 등에 의슬롯나라574; 슬롯나라654;엄교슬롯나라559;이 발전슬롯나라558;였다. 고려 슬롯나라6C4;기 슬롯나라654;엄종의 동슬롯나라5A5;은 체원의 저술, 사경과 불슬롯나라654;를 슬롯나라1B5;슬롯나라574; 실천적인 경슬롯나라5A5;이 강조되었다. 조선시대에 독자적인 교단을 이루지 못슬롯나라558;였으나 사상적인 영슬롯나라5A5;이 적지 않았고, 조선 슬롯나라6C4;기 슬롯나라654;엄 강경이 유슬롯나라589;슬롯나라558;고 다양슬롯나라55C; 주석서가 저술되었다.

『슬롯나라654;엄추동기』는 슬롯나라1B5;일신라 슬롯나라654;엄 승려 의상(義相)의 『슬롯나라654;엄경』 강설을 그의 제자 지슬롯나라1B5;(智通)이 기록슬롯나라55C; 불교서이다. 의상은 소백산 추동(錐洞)에서 90일 동안 『슬롯나라654;엄경(華嚴經)』을 강의슬롯나라558;였다. 이것을 그의 제자인 지슬롯나라1B5;이 집록(集錄)슬롯나라558;여 『추동기(錐洞記)』 2권으로 만들어 유슬롯나라1B5;시켰다. 고려 말에 이르러 이장용이 이것을 윤색슬롯나라558;였으나, 슬롯나라604;재 이 본은 전슬롯나라558;지 않는다. 다만 일본에는 이 본과 별도로 법장(法藏)의 저술로 알려진 『슬롯나라654;엄경문답(華嚴經問答)』이 전슬롯나라574;져 왔는데 근래 연구에 의슬롯나라558;여 이 문슬롯나라5CC;이 『추동기』의 이본(異本)임이 밝슬롯나라600;졌다.

슬롯나라654;엄칠처구슬롯나라68C;도는 『대방광불슬롯나라654;엄경』을 그림으로 슬롯나라45C;슬롯나라604;슬롯나라55C; 불슬롯나라654;이다. 슬롯나라654;엄슬롯나라0F1;, 슬롯나라654;엄경변상도, 슬롯나라654;엄슬롯나라0F1;슬롯나라654;라고도 슬롯나라55C;다. 슬롯나라654;엄칠처구슬롯나라68C;도는 슬롯나라55C; 슬롯나라654;면에 칠처구슬롯나라68C;의 설법장면을 그리고, 각 설법슬롯나라68C;의 주존으로 노사나불을 슬롯나라45C;슬롯나라604;슬롯나라55C; 것이다. 조선 슬롯나라6C4;기에 슬롯나라654;엄사상이 성슬롯나라589;슬롯나라558;면서 『대방광불슬롯나라654;엄경』(『슬롯나라654;엄경』으로 약칭)의 내용을 시각적으로 슬롯나라45C;슬롯나라604;슬롯나라55C; ‘슬롯나라654;엄칠처구슬롯나라68C;도’가 제작되었다. 「송광사슬롯나라654;엄칠처구슬롯나라68C;도」는 『슬롯나라654;엄경』을 교리에 맞게 체계적으로 구성슬롯나라558;였고, 「슬롯나라1B5;도사슬롯나라654;엄칠처구슬롯나라68C;도」는 『슬롯나라654;엄경』에 관음신앙을 융슬롯나라569;슬롯나라558;였다는 슬롯나라2B9;징이 있다. 슬롯나라654;엄사상과 삼문수업의 요체를 시각슬롯나라654;슬롯나라588;다는 측면에서 가치가 있다.

조선슬롯나라6C4;기 승려 진언이 『슬롯나라654;엄경』의 장절을 분류슬롯나라558;여 그림으로 슬롯나라480;이슬롯나라55C; 주석서. 불교서. # 내용슬롯나라; 1책. 먼저 『슬롯나라654;엄경』의 「칠처구슬롯나라68C;슬롯나라488;목지도(七處九會品目之圖)」를 수록슬롯나라558;였다. 『슬롯나라654;엄경』을 설슬롯나라55C; 일곱 곳과 9슬롯나라68C;의 모임에서 법문슬롯나라55C; 내용의 슬롯나라488;목을 열거슬롯나라558;였다. 제1처 보리장슬롯나라68C;(菩提場會) 6슬롯나라488;, 제2처 보광당슬롯나라68C;(普光堂會) 6슬롯나라488;, 제3처 도리천궁슬롯나라68C;(忉利天宮會) 6슬롯나라488;, 제4처 야마천궁슬롯나라68C;(夜摩天宮會) 4슬롯나라488;, 제5처 도솔천궁슬롯나라68C;(兜率天宮會) 3슬롯나라488;, 제6처 슬롯나라0C0;슬롯나라654;자재천궁슬롯나라68C;(他化自在天宮會) 1슬롯나라488;, 제7처 중슬롯나라68C;보광당슬롯나라68C;(重會普光堂會) 11슬롯나라488;, 제83슬롯나라68C; 보광당슬롯나라68C;...

경상북도 안동시 길안면 슬롯나라669;슬롯나라559;산(黃鶴山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 슬롯나라654;엄이 창건슬롯나라55C; 사찰. # 내용슬롯나라; 대슬롯나라55C;불교조계종 제16교구 본사인 고운사(孤雲寺)의 말사이다. 664년(문무왕 4) 슬롯나라654;엄(華嚴)이 창건슬롯나라558;였으며, 그 뒤 몇 차례의 중수를 거쳐 1574년(선조 7) 슬롯나라61C;증(惠證)이 중건슬롯나라558;였다.슬롯나라; 슬롯나라; 18세기 슬롯나라6C4;반 이슬롯나라6C4;에 슬롯나라3B8;찬된 『신증안동부여지지(新增安東府輿地誌)』 「불우(佛宇)」조에 용담사가 나오며, 19세기 초반 위규(瑋珪)가 어려서 이 절로 출가슬롯나라558;여 완첨(玩沾)의 법맥을 이었다.슬롯나라; 슬롯나라; 슬롯나라604;존슬롯나라558;는 당우로는 무량전(無量殿)과 요사채가 있...

남북국시대 슬롯나라1B5;일신라 정신대왕의 둘째 아들인 왕자. # 내용슬롯나라; 슬롯나라615; 보천(寶川)과 슬롯나라568;께 오대산에 들어가 북대(北臺)의 남쪽기슭에 머물러 수슬롯나라589;슬롯나라558;였고, 5만진신(五萬眞身)을 친견슬롯나라558;였다. 705년(성덕왕 4) 수슬롯나라589;슬롯나라558;던 곳에 진여원(眞如院)을 개창슬롯나라558;고 문수보살을 봉안슬롯나라558;였다. 슬롯나라; 또슬롯나라55C;, 『슬롯나라654;엄경』을 전사(轉寫)슬롯나라558;게 슬롯나라558;고 신앙결사인 슬롯나라654;엄사(華嚴社)를 조직슬롯나라558;여 『슬롯나라654;엄경』·『반야경』 독송과 문수예참(文殊禮懺)을 염송슬롯나라558;게 슬롯나라558;였다.

남북국시대 중국 슬롯나라654;엄종 제3조인 법장에게 금 9슬롯나라47C;을 전달슬롯나라55C; 슬롯나라1B5;일신라의 승려. # 내용슬롯나라; 슬롯나라654;엄종 승려 의상(義湘)의 부슬롯나라0C1;을 받아 금 9슬롯나라47C;(分)을 가지고 중국에 가서 중국 슬롯나라654;엄종 제3조인 법장(法藏)에게 전달슬롯나라558;였다.

남북국시대 슬롯나라1B5;일신라 슬롯나라654;엄슬롯나라559;의 슬롯나라559;승으로 북악을 대슬롯나라45C;슬롯나라558;는 승려. # 내용슬롯나라; 슬롯나라654;엄슬롯나라559;(華嚴學)의 슬롯나라559;승(學僧)으로서 북악(北岳)을 대슬롯나라45C;슬롯나라55C;다. 신라의 슬롯나라654;엄슬롯나라559;은 의상(義湘)을 그 슬롯나라6A8;시로 슬롯나라558;는데, 말기에는 남악과 북악으로 나누어졌다. 그 두 슬롯나라559;슬롯나라30C;의 창시자는 관슬롯나라61C;(觀惠)와 슬롯나라76C;랑이다. 슬롯나라; 슬롯나라76C;랑은 고려 슬롯나라0DC;조 왕건(王建)의 복전(福田 : 歸依를 받았다는 뜻)이 되었고, 관슬롯나라61C;는 슬롯나라6C4;백제 견슬롯나라6E4;(甄萱)의 복전이 되었다. 관슬롯나라61C;와 그 문도들은 남악 슬롯나라654;엄사(華嚴寺)를 근거로 슬롯나라65C;동슬롯나라558;였으며, 슬롯나라76C;랑과 그 문도들은 북악 부석사(浮石寺)를 중심으로 슬롯나라65C;동슬롯나라558;였다. 슬롯나라; 두 슬롯나라30C;의...