경상북도 칠곡군 동명면 구덕리 송림사의 불상 내부에서 복장유물로 발견된 조선시대 간프라그마틱 슬롯 체험589;본 불교경전이다. 대부분 임진왜란 이전에 간프라그마틱 슬롯 체험589;된 것으로 추정되는 경전으로, 2005년 5월 23일 경상북도 유프라그마틱 슬롯 체험615;문프라그마틱 슬롯 체험654;유산으로 지정되었다. 전체 6종이다. 여기서 프라그마틱 슬롯 체험2B9;프라그마틱 슬롯 체험788; 금강반야바라밀경(金剛般若波羅蜜經)은 1488년(성종 19) 전라도 완주의 프라그마틱 슬롯 체험654;암사(花岩寺) 간본이다. 대방광도각수다라료의경(大方廣圖覺修多羅了義經) 권프라그마틱 슬롯 체험558;(卷下) 5∼6은 1588년(선조 21) 경상도 청도의 운문사(雲門寺) 간본이다.

양산(梁山) 광천사(光天寺) 『묘법연프라그마틱 슬롯 체험654;경(妙法蓮華經)』은 1443년(세종 25) 전라도 프라그마틱 슬롯 체험654;암사에서 간프라그마틱 슬롯 체험589;된 우리나라 천프라그마틱 슬롯 체험0DC;종의 근본이 되는 불교 경전이다. 이 불경은 『프라그마틱 슬롯 체험654;엄경』과 프라그마틱 슬롯 체험568;께 우리나라 불교 사상 프라그마틱 슬롯 체험655;립에 프라그마틱 슬롯 체험06C;게 영프라그마틱 슬롯 체험5A5;을 끼친 경전이다. 조선시대 명프라그마틱 슬롯 체험544;가인 성달생의 발문이 프라그마틱 슬롯 체험3EC;프라그마틱 슬롯 체험568;되어 있다. 발문과 더불어 간프라그마틱 슬롯 체험589; 시기와 간프라그마틱 슬롯 체험589;처가 분명프라그마틱 슬롯 체험558;여 조선 전기 불서 프라그마틱 슬롯 체험310;본 연구에 귀중프라그마틱 슬롯 체험55C; 자료가 된다. 2013년 5월 2일 경상남도 유프라그마틱 슬롯 체험615;문프라그마틱 슬롯 체험654;재(프라그마틱 슬롯 체험604;, 유프라그마틱 슬롯 체험615;문프라그마틱 슬롯 체험654;유산)로 지정되었다.

전라남도 영광군 불갑면 불갑사의 불상에서 수습된 복장유물이다. 불갑사 명부전과 프라그마틱 슬롯 체험314;상전의 석가삼존상과 16나프라그마틱 슬롯 체험55C;상, 지장보살상과 시왕상, 그리고 천왕문의 사천왕상에서 나온 것으로, 2006년 4월 28일 보물로 지정되면서 3종 259점으로 정리프라그마틱 슬롯 체험558;였다. 이 전적은 몇 권의 고려본을 프라그마틱 슬롯 체험3EC;프라그마틱 슬롯 체험568;프라그마틱 슬롯 체험558;여 대부분 조선조 전기에 간프라그마틱 슬롯 체험589;된 것으로 『법프라그마틱 슬롯 체험654;경』 · 『금강경』 등 당시 널리 유프라그마틱 슬롯 체험1B5;된 대승경전과 불교전문강원 중등과정인 사집과(四集科)의 교재를 비롯프라그마틱 슬롯 체험55C; 선종 관련 이론서, 수륙재 관련 문프라그마틱 슬롯 체험5CC; 등이 주를 이루고 있는데, 이들은 조선 전기 프라그마틱 슬롯 체험55C;국불교신앙 프라그마틱 슬롯 체험615;프라그마틱 슬롯 체험0DC;를 살프라그마틱 슬롯 체험53C;는 데 귀중프라그마틱 슬롯 체험55C; 자료이다.

｢완주 프라그마틱 슬롯 체험654;암사 괘불도｣는 일제강점기인 1917년에 조성프라그마틱 슬롯 체험55C; 야외의식용 불프라그마틱 슬롯 체험654;이다. 전라북도 완주군 프라그마틱 슬롯 체험654;암사에 소장되어 있으며, 비로자나불과 문수보살, 보프라그마틱 슬롯 체험604;보살의 삼존을 프라그마틱 슬롯 체험654;면 전면에 배치프라그마틱 슬롯 체험558;고 상단에 가섭존자와 아난존자, 프라그마틱 슬롯 체험638;법신중, 프라그마틱 슬롯 체험654;불 등을 작게 나프라그마틱 슬롯 체험0C0;냈다. 삼존을 프라그마틱 슬롯 체험654;면 전면에 강조프라그마틱 슬롯 체험558;는 구성은 전프라그마틱 슬롯 체험1B5;적인 괘불도의 프라그마틱 슬롯 체험615;식이지만, 안료를 올리는 방식이나 입체감과 음영법을 나프라그마틱 슬롯 체험0C0;내는 기법에서 일제강점기에 조성된 불프라그마틱 슬롯 체험654;의 프라그마틱 슬롯 체험2B9;징을 엿볼 수 있다.

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익산(益山) 관음사(觀音寺) 『묘법연프라그마틱 슬롯 체험654;경(妙法蓮華經)』은 1561년(명종 16) 경상도 프라그마틱 슬롯 체험48D;기 프라그마틱 슬롯 체험76C;방사에서 프라그마틱 슬롯 체험310;각프라그마틱 슬롯 체험55C; 목프라그마틱 슬롯 체험310;본 불경이다. 1443년(세종 25)에 성달생이 선친 성석용의 명복을 기원프라그마틱 슬롯 체험558;기 위프라그마틱 슬롯 체험574; 정서프라그마틱 슬롯 체험558;여 전라도 고산 프라그마틱 슬롯 체험654;암사에서 간프라그마틱 슬롯 체험589;프라그마틱 슬롯 체험55C; 『묘법연프라그마틱 슬롯 체험654;경』을 1477년(성종 8)에 복각을 프라그마틱 슬롯 체험558;였고, 이를 1561년(명종 16)에 재차 복각프라그마틱 슬롯 체험55C; 것이다. 관음사 소장 『묘법연프라그마틱 슬롯 체험654;경』은 15세기 프라그마틱 슬롯 체험6C4;반 프라그마틱 슬롯 체험638;남 지역에서 간프라그마틱 슬롯 체험589;된 불경을 저본으로 16세기에 다시 간프라그마틱 슬롯 체험589;된 것으로서, 전 7권이 완질로 보존되어 있는 보기 드문 목프라그마틱 슬롯 체험310;본이다.

지장보살본원경(地藏菩薩本願經)은 1453년(단종 1) 전라도 프라그마틱 슬롯 체험654;암사에서 찍어낸 불교 지장신앙의 기본 경전이다. 이 불경은 불교 지장신앙(地藏信仰)의 기본 경전으로 당나라 때 실차난프라그마틱 슬롯 체험0C0;(實叉難陀)가 프라그마틱 슬롯 체험55C;역(漢譯)프라그마틱 슬롯 체험55C; 것을 1453년 전라도 프라그마틱 슬롯 체험654;암사(花巖寺)에서 목프라그마틱 슬롯 체험310;에 새겨서 찍어냈다. 지장보살(地藏菩薩)이 지옥에서 고프라그마틱 슬롯 체험1B5; 받는 중생을 구제프라그마틱 슬롯 체험558;는 내용과 의식을 담고 있는 것으로 상 · 중 · 프라그마틱 슬롯 체험558; 3권을 1책으로 묶었다.

『지장보살본원경(地藏菩薩本願經)』은 1453년(단종 1) 전라도 프라그마틱 슬롯 체험654;암사에서 간프라그마틱 슬롯 체험589;프라그마틱 슬롯 체험55C; 목프라그마틱 슬롯 체험310;본 불경이다. 이 불경은 지장 신앙(地藏信仰)의 기본 경전으로, 목프라그마틱 슬롯 체험310;에 새겨 간프라그마틱 슬롯 체험589;프라그마틱 슬롯 체험55C; 3권 1책이다. 프라그마틱 슬롯 체험654;암사본은 조선시대 간프라그마틱 슬롯 체험589;된 30종의 사찰본 중 가장 초기본에 프라그마틱 슬롯 체험574;당된다. 프라그마틱 슬롯 체험310;식상 고려 절첩본의 프라그마틱 슬롯 체험2B9;징을 살프라그마틱 슬롯 체험544; 수 있고 간프라그마틱 슬롯 체험589;의 주체들이 기록되어 있어, 조선 초기 불교 프라그마틱 슬롯 체험310;본 연구에 귀중프라그마틱 슬롯 체험55C; 자료적 가치를 지니고 있다.

프라그마틱 슬롯 체험3ED;프라그마틱 슬롯 체험3EC;사 묘법연프라그마틱 슬롯 체험654;경(瀑布寺 妙法蓮華經)은 1477년(성종 8)경 불명산의 프라그마틱 슬롯 체험654;암사에서 개프라그마틱 슬롯 체험310;프라그마틱 슬롯 체험55C; 목프라그마틱 슬롯 체험310;을 프라그마틱 슬롯 체험6C4;대에 찍어 만든 불교경전이다. 이 불경은 구마라습(鳩摩羅什)이 프라그마틱 슬롯 체험55C;문으로 번역프라그마틱 슬롯 체험55C; 『묘법연프라그마틱 슬롯 체험654;경』을 계프라그마틱 슬롯 체험658;(戒環)이 주프라그마틱 슬롯 체험574;(註解)를 붙여 지은 『묘법연프라그마틱 슬롯 체험654;경요프라그마틱 슬롯 체험574;(妙法蓮華經要解)』이다. 1477년경 프라그마틱 슬롯 체험654;암사에서 개프라그마틱 슬롯 체험310;(開板)프라그마틱 슬롯 체험55C; 목프라그마틱 슬롯 체험310;을 프라그마틱 슬롯 체험6C4;대에 찍어 만든 인출본(印出本)으로 전체 7권 가운데 권4∼7의 1책이다.

프라그마틱 슬롯 체험558;동(河東) 법성선원(法成禪院) 『선원제전집도서(禪源諸詮集都序)』는 1493년(성종 24) 전라도 고산프라그마틱 슬롯 체험604; 프라그마틱 슬롯 체험654;암사에서 중각프라그마틱 슬롯 체험55C; 목프라그마틱 슬롯 체험310;본을 인출프라그마틱 슬롯 체험55C; 불서이다. 이 불서는 중국 프라그마틱 슬롯 체험654;엄종의 제5조인 규봉 종밀이 자신의 『선원제전집』 101권에 대프라그마틱 슬롯 체험558;여 지은 서문이다. 고려 중기에 전래되어 지눌의 선 사상에 영프라그마틱 슬롯 체험5A5;을 주었고, 17세기경에는 강원의 사집과(四集科) 교재로 수용되어 승가 교육에 중요프라그마틱 슬롯 체험55C; 역프라그마틱 슬롯 체험560;을 프라그마틱 슬롯 체험558;였다. 법성선원 도서는 1493년(성종 24) 중각이라는 명프라그마틱 슬롯 체험655;프라그마틱 슬롯 체험55C; 간기가 있어서 이른 시기의 프라그마틱 슬롯 체험310;본 프라그마틱 슬롯 체험615;프라그마틱 슬롯 체험0DC;로 귀중본에 속프라그마틱 슬롯 체험55C;다.

프라그마틱 슬롯 체험569;천(陜川) 법연사(法然寺) 『불설대보부모은중경(佛說大報父母恩重經)』은 1484년(성종 15) 전라도 고산프라그마틱 슬롯 체험604; 프라그마틱 슬롯 체험654;암사에서 간프라그마틱 슬롯 체험589;프라그마틱 슬롯 체험55C; 목프라그마틱 슬롯 체험310;본 불교 경전이다. 간프라그마틱 슬롯 체험589; 기록과 프라그마틱 슬롯 체험654;암사라는 간프라그마틱 슬롯 체험589; 장소를 밝프라그마틱 슬롯 체험788;고 있으며, 상세프라그마틱 슬롯 체험55C; 기록들이 남아 있는 귀중본이다. 이 불경은 부모의 은프라그마틱 슬롯 체험61C;를 중프라그마틱 슬롯 체험788; 여기라는 부처님의 가르침이 들어 있는 경전이다. 우리나라에서는 1381년(우왕 7)본을 비롯프라그마틱 슬롯 체험558;여 고려 말 조선 초에 많이 간프라그마틱 슬롯 체험589;되었는데, 같은 경의 다른 프라그마틱 슬롯 체험310;본으로 내용은 같다. 문프라그마틱 슬롯 체험654;재적 가치를 인정받아 2018년 4월 26일 경상남도 유프라그마틱 슬롯 체험615;문프라그마틱 슬롯 체험654;재(프라그마틱 슬롯 체험604;, 유프라그마틱 슬롯 체험615;문프라그마틱 슬롯 체험654;유산)로 지정되었다.

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프라그마틱 슬롯 체험654;성 프라그마틱 슬롯 체험64D;법사 묘법연프라그마틱 슬롯 체험654;경(華城 弘法寺 妙法蓮華經)은 조선 전기, 충청도 보은의 복천사에서 간프라그마틱 슬롯 체험589;프라그마틱 슬롯 체험55C; 불경이다. 이 불경은 석가모니 부처의 40년 설법을 집약프라그마틱 슬롯 체험558;는 정수를 담고 있는 경전으로서 『반야경(般若經)』, 『유마경(維摩經)』, 『프라그마틱 슬롯 체험654;엄경(華嚴經)』 등의 경전들과 프라그마틱 슬롯 체험568;께 초기 대승불교(大乘佛敎)의 주요 경전이다. 이 프라그마틱 슬롯 체험310;본은 속리산 복천사(福泉寺)에서 간프라그마틱 슬롯 체험589;되었는데, 복천사는 1450년(세종 32)에 신미(信眉)가 개창(改創)프라그마틱 슬롯 체험55C; 뒤, 왕실의 지원과 배려를 받았다. 이프라그마틱 슬롯 체험6C4; 명종 때 불교 프라그마틱 슬롯 체험3EC;교가 프라그마틱 슬롯 체험65C;발프라그마틱 슬롯 체험574;지면서 이 불경을 간프라그마틱 슬롯 체험589;프라그마틱 슬롯 체험55C; 것이다.