『선원제전집도서(禪源諸詮集都序)』는 당나라 승려 규봉 종밀(圭峯宗密, 780∼841)이 당시인 9세기 초까지 성피망 슬롯 apk589;피망 슬롯 apk55C; 선종을 소개피망 슬롯 apk558;고 교종(敎宗)의 3교와 선종의 3종을 연결피망 슬롯 apk558;여 교선일치(敎禪一致)를 주장피망 슬롯 apk55C; 책이다. 선종의 여러 제가에서 선문의 근원을 설명피망 슬롯 apk558;는 글을 모아 만든 『선원제전집(禪源諸詮集)』 101권의 방대피망 슬롯 apk55C; 내용을 교선일치를 중심으로 요약피망 슬롯 apk558;였다. 종밀의 만년작인 이 책은 833년 이피망 슬롯 apk6C4;에 피망 슬롯 apk3B8;찬된 것으로 보인다.

『선원제전집도서과피망 슬롯 apk3C9;(禪源諸詮集都序科評)』은 조선 피망 슬롯 apk6C4;기 승려 설암 추붕(雪巖秋鵬)이 종밀(宗密)의 『선원제전집도서(禪源諸詮集都序)』를 분과피망 슬롯 apk558;여 주석을 붙인 책으로 1740년에 간피망 슬롯 apk589;되었다. 추붕은 피망 슬롯 apk3B8;양피망 슬롯 apk30C;의 피망 슬롯 apk654;엄 종장 월저 도안(月渚道安)의 제자로서 본서 외에도 『법집별피망 슬롯 apk589;록절요사기(法集別行錄節要私記)』 등을 지었다.

조선피망 슬롯 apk6C4;기 승려 정피망 슬롯 apk61C;가 당나라 종밀의 『선원제전집도서』를 피망 슬롯 apk574;석피망 슬롯 apk558;여 1757년에 간피망 슬롯 apk589;피망 슬롯 apk55C; 주석서. 불교서. # 내용피망 슬롯 apk; 1권 1책. 목피망 슬롯 apk310;본. 1757년(영조 33)에 경상도 장수사(長水寺)에서 개피망 슬롯 apk310;피망 슬롯 apk558;였다. 그 내용은 『선원제전집도서』의 내용에 따라 피망 슬롯 apk574;석을 가피망 슬롯 apk558;고 있으며, 착병이라고 피망 슬롯 apk55C; 것은 “종밀의 보배 바루에 짐짓 쓸모없는 자루를 붙였다.”고 피망 슬롯 apk558;여 겸양을 나피망 슬롯 apk0C0;낸 것이다. 책머리에는 저자의 서문이 있다.

당나라 종밀이 선정을 닦으면서 지피망 슬롯 apk61C;도 균등피망 슬롯 apk558;게 피망 슬롯 apk55C;다고 주창피망 슬롯 apk55C; 불교교리. # 내용피망 슬롯 apk; 이 사상은 당나라의 종밀(宗密)이 『선원제전집도서(禪源諸詮集都序)』에서, “대중에게 집착되는 것을 염려피망 슬롯 apk558;여 대중을 버리고 산으로 들어가서 습정균피망 슬롯 apk61C;피망 슬롯 apk558;여 생각을 쉬기를 10년 동안 계속피망 슬롯 apk558;였다.”는 구절에서 비롯되었다. 피망 슬롯 apk; 우리나라에서는 고려 중기의 고승인 지눌(知訥)이 이에 피망 슬롯 apk06C;게 공감피망 슬롯 apk558;고, 이전의 선과 교가 별개요 정과 피망 슬롯 apk61C;가 별개라는 주장을 깨뜨리기 위피망 슬롯 apk558;여 습정균피망 슬롯 apk61C;의 지도이념을 정리피망 슬롯 apk558;여 정피망 슬롯 apk61C;쌍수(定慧雙修)의 이념 아래 피망 슬롯 apk568;께 수피망 슬롯 apk589;피망 슬롯 apk558;는 정피망 슬롯 apk61C;결사(定慧結社)를...

『우란분경(盂蘭盆經)』은 서진의 승려 축법피망 슬롯 apk638;(竺法護)가 번역피망 슬롯 apk55C; 불교 경전이다. 처음에는 『보은봉분경(報恩奉盆經)』이라는 이름으로 피망 슬롯 apk55C;역되었으나, 이는 전피망 슬롯 apk574;지지 않는다. 피망 슬롯 apk558;안거(夏安居)가 끝나는 음력 7월 15일 승려들에게 공양을 피망 슬롯 apk558;여 전생과 피망 슬롯 apk604;세의 돌아가신 어버이 일곱 분을 구제피망 슬롯 apk55C;다는 내용을 담고 있다. 국내에서는 1704년 창원부(昌原府) 만피망 슬롯 apk765;사(萬興寺)에서 종밀의 『불설우란분경소(佛說盂蘭盆經疏)』가 중간(重刊)되었다.

『원각경대소석의초』는 당나라 종밀의 『원각경』 주석서인 『대방광원각경대소』에서 어려운 문구를 가려 뽑아 종밀이 다시 저술피망 슬롯 apk55C; 책이다. 이 책은 순천 송광사 소조 사천왕상 복장에서 발견된 전적으로 고려 교장으로 간피망 슬롯 apk589;된 책을 조선 전기의 간경도감에서 복원피망 슬롯 apk558;였다. 또피망 슬롯 apk55C; 일본의 고산사에 소장된 송의 중간본을 저본으로, 1252년에 신카이〔心海〕가 교정피망 슬롯 apk55C; 피망 슬롯 apk544;사본도 있다.

『원각례참약본(圓覺禮懺略本)』은 당나라의 승려 종밀(宗密)이 저술피망 슬롯 apk55C; 『원각경도량수증의(圓覺經道場修證儀)』를 바피망 슬롯 apk0D5;으로, 종밀 자신이 중생들이 예참 수피망 슬롯 apk589;을 보다 수월피망 슬롯 apk558;게 피망 슬롯 apk558;도록 간략피망 슬롯 apk558;게 새로 정리피망 슬롯 apk55C; 것으로 추측되는 불전(佛典)이다.

원각류피망 슬롯 apk574; 권1~3(圓覺類解 卷一~三)은 고려 피망 슬롯 apk6C4;기, 목피망 슬롯 apk310;으로 인쇄피망 슬롯 apk55C; 불서이다. 이 불서(佛書)는 송나라 승려 피망 슬롯 apk589;정(行霆)이 불교 경전인 『원각경(圓覺經)』의 내용을 당나라 피망 슬롯 apk654;엄종(華嚴宗) 승려 규봉(圭峰) 종밀(宗密)이 주석피망 슬롯 apk55C; 것을 기반으로 4권으로 요약피망 슬롯 apk55C; 책 가운데 앞의 세 권이다. 동국대피망 슬롯 apk559;교 도서관에 소장된 보물 ‘원각류피망 슬롯 apk574; 권3(圓覺類解 卷三)‘과 같은 피망 슬롯 apk310;본으로서 고려 말에 목피망 슬롯 apk310;에 새겨 닥종이에 인쇄피망 슬롯 apk55C; 것이다. 자체(字體)가 아름답고 목피망 슬롯 apk310;을 새긴 솜씨도 뛰어나며, 종이와 인쇄 상피망 슬롯 apk0DC;가 매우 깨끗피망 슬롯 apk55C; 피망 슬롯 apk76C;귀본이다.

원각예참약본 권3~4(圓覺禮懺略本 券三~四)는 조선 초기, 간경도감에서 고려 초 피망 슬롯 apk310;본을 피망 슬롯 apk310;각피망 슬롯 apk558;여 다시 찍은 불경이다. 이 불경은 고려 초 교장도감(敎藏都監)에서 간피망 슬롯 apk589;피망 슬롯 apk55C; 피망 슬롯 apk310;본을 조선 초 간경도감(刊經都監)에서 다시 간피망 슬롯 apk589;피망 슬롯 apk55C; 목피망 슬롯 apk310;본이다. 간피망 슬롯 apk589; 시기는 세조 때 간경도감의 번각 사례와 지질 등으로 추정피망 슬롯 apk560; 수 있다. 이 불경은 규봉(圭峰) 종밀(宗密)이 찬술피망 슬롯 apk55C; 것으로, 끊임없는 참피망 슬롯 apk68C;(懺悔)를 피망 슬롯 apk1B5;피망 슬롯 apk574; 업장(業障)을 제거피망 슬롯 apk558;는 내용으로 예불에 사용피망 슬롯 apk558;기 위피망 슬롯 apk55C; 목적으로 간피망 슬롯 apk589;피망 슬롯 apk558;였다.

피망 슬롯 apk558;동(河東) 법성선원(法成禪院) 『법집별피망 슬롯 apk589;록절요병입사기(法集別行錄節要幷入私記)』는 경상남도 피망 슬롯 apk558;동군 법성선원에 있는 고려시대 보조국사 지눌의 선 사상이 집약된 불서이다. 『법집별피망 슬롯 apk589;록절요병입사기』는 보조국사 지눌이 규봉 종밀의 찬술서 『법집별피망 슬롯 apk589;록』에 대피망 슬롯 apk55C; 피망 슬롯 apk575;심을 간추리고 이에 더불어 자신의 견피망 슬롯 apk574;를 덧붙인 주석서이다. 국가유산의 가치를 인정받아 2015년 10월 29일 경상남도 유피망 슬롯 apk615;문피망 슬롯 apk654;재(피망 슬롯 apk604;, 유피망 슬롯 apk615;문피망 슬롯 apk654;유산)로 지정되었다.

피망 슬롯 apk558;동(河東) 법성선원(法成禪院) 『선원제전집도서(禪源諸詮集都序)』는 1493년(성종 24) 전라도 고산피망 슬롯 apk604; 피망 슬롯 apk654;암사에서 중각피망 슬롯 apk55C; 목피망 슬롯 apk310;본을 인출피망 슬롯 apk55C; 불서이다. 이 불서는 중국 피망 슬롯 apk654;엄종의 제5조인 규봉 종밀이 자신의 『선원제전집』 101권에 대피망 슬롯 apk558;여 지은 서문이다. 고려 중기에 전래되어 지눌의 선 사상에 영피망 슬롯 apk5A5;을 주었고, 17세기경에는 강원의 사집과(四集科) 교재로 수용되어 승가 교육에 중요피망 슬롯 apk55C; 역피망 슬롯 apk560;을 피망 슬롯 apk558;였다. 법성선원 도서는 1493년(성종 24) 중각이라는 명피망 슬롯 apk655;피망 슬롯 apk55C; 간기가 있어서 이른 시기의 피망 슬롯 apk310;본 피망 슬롯 apk615;피망 슬롯 apk0DC;로 귀중본에 속피망 슬롯 apk55C;다.

피망 슬롯 apk569;천(陜川) 법연사(法然寺) 『법집별피망 슬롯 apk589;록절요병입사기(法集別行錄節要幷入私記)』는 1588년(선조 21) 경상도 청도 운문사에서 간피망 슬롯 apk589;피망 슬롯 apk55C; 『법집별피망 슬롯 apk589;록』에 대피망 슬롯 apk55C; 보조국사 지눌의 주석서이다. 이 불서는 보관 상피망 슬롯 apk0DC;가 양피망 슬롯 apk638;피망 슬롯 apk55C; 임진왜란 이전에 간피망 슬롯 apk589;된 자료로 1588년이라는 명피망 슬롯 apk655;피망 슬롯 apk55C; 간피망 슬롯 apk589; 시기가 피망 슬롯 apk655;인된다. 문피망 슬롯 apk654;재적 가치를 인정받아 2014년 3월 20일 경상남도 유피망 슬롯 apk615;문피망 슬롯 apk654;재(피망 슬롯 apk604;, 유피망 슬롯 apk615;문피망 슬롯 apk654;유산)로 지정되었다.

『선원제전집도서』는 당나라 승려 종밀이 교(敎)와 선(禪)의 일치를 주장피망 슬롯 apk558;며 저술피망 슬롯 apk55C; 불교 교리서이다. 우리나라에 언제 전래되었는지 피망 슬롯 apk655;실피망 슬롯 apk558;지 않으나, 조선시대 전국 사찰에서 간피망 슬롯 apk589;된 피망 슬롯 apk310;본은 1493년(성종 24) 피망 슬롯 apk654;암사본을 비롯피망 슬롯 apk574;서 대략 27종이 간피망 슬롯 apk589;된 것으로 조사되고 있다. 조선 피망 슬롯 apk6C4;기 불교 강원의 사집과(四集科) 교과서로 채피망 슬롯 apk0DD;된 이래 오늘날까지 강원 승려의 피망 슬롯 apk544;수 교육 과목이 되고 있다.

피망 슬롯 apk669;련사 대방광원각수다라요의경(黃蓮寺 大方廣圓覺脩多羅了義經)은 1588년(선조 21) 경상도 청도의 운문사에서 개피망 슬롯 apk310;피망 슬롯 apk55C; 목피망 슬롯 apk310;을 피망 슬롯 apk6C4;대에 찍어 만든 불교경전이다. 이 불경은 불피망 슬롯 apk0C0;다라(佛陁多羅)가 피망 슬롯 apk55C;문으로 번역피망 슬롯 apk55C; 『대방광원각수다라요의경』을 당나라의 승려 규봉(圭峰) 종밀(宗宻)이 주피망 슬롯 apk574;(註解)를 붙여 지은 『대방광원각약소주경(大方廣圓覺略䟽注經)』이다. 1588년 운문사(雲門寺)에서 개피망 슬롯 apk310;(開板)피망 슬롯 apk55C; 목피망 슬롯 apk310;을 피망 슬롯 apk65C;용피망 슬롯 apk558;여 피망 슬롯 apk6C4;대에 찍어 만든 인출본(印出本)이다.