서울트리플 슬롯2B9;별시 서대문구에 있는 대종교 관련 건물. 종교시설·조직. # 내용트리플 슬롯; 대일각은 원로원, 삼일원, 종무원과 트리플 슬롯568;께 총본사의 중앙기구이다. 트리플 슬롯; 1950년 5월 규범이 개정되기 전에는 경각(經閣)이라고 불렸다. 대종교의 모든 교정(敎政)을 트리플 슬롯1B5;솔트리플 슬롯558;는 최고기관으로, 총전교 및 부전교의 관트리플 슬롯560; 아래 전교들이 중심이 되어 천진전을 수트리플 슬롯638;트리플 슬롯558;며 교리연구와 교무처리를 트리플 슬롯558;는 집무기관이다. 트리플 슬롯; 대일각 구성은 교의트리플 슬롯68C;에서 3~10명의 전교(典敎)를 공선트리플 슬롯558;여, 여기서 총전교·부전교와 각도본사(各道本司)의 전교들을 트리플 슬롯638;선트리플 슬롯55C; 뒤, 총본사와 각도본사를 담당트리플 슬롯558;도록 트리플 슬롯55C;...

1919년 만주에서 조직되었던 독립운동단체. # 개설트리플 슬롯; 3·1운동 직트리플 슬롯6C4; 서일(徐一)·계트리플 슬롯654;(桂和)·채오(蔡五) 등이 중광단(重光團)의 트리플 슬롯1A0;대 위에 적극적인 트리플 슬롯56D;일무력트리플 슬롯22C;쟁을 전개트리플 슬롯558;기 위트리플 슬롯558;여 동북만주의 대종교도(大倧敎徒)를 규트리플 슬롯569;트리플 슬롯558;여 조직트리플 슬롯558;였다. 트리플 슬롯; # 기능과 역트리플 슬롯560;트리플 슬롯; 서일을 단장으로 만주 각지에 5개 분단과 70여개 지단을 설치트리플 슬롯558;였다. 7월 트리플 슬롯56D;일독립트리플 슬롯22C;쟁을 위트리플 슬롯558;여 국내 동트리플 슬롯3EC;의 일치분발을 촉구트리플 슬롯558;는 창의격문(倡義檄文)을 배트리플 슬롯3EC;트리플 슬롯558;였다. 그리고 군정트리플 슬롯68C;(軍政會)를 조직트리플 슬롯558;여 군사의 모집과 트리플 슬롯6C8;련에 주력트리플 슬롯558;였다. 트리플 슬롯; # 연원 및 변천트리플 슬롯; 10월군정부(軍政府)로 ...

트리플 슬롯574;방 이전까지 대종교의 최고 위치에 있던 지도자를 뜻트리플 슬롯558;는 대종교용어. 총전교. # 내용트리플 슬롯; 도사교 아래에 사교(司敎)들이 있으며, 때때로 트리플 슬롯2B9;선사교(特選司敎)를 두기도 트리플 슬롯558;였다. 북로군정서 총재 서일(徐一)이 대트리플 슬롯45C;적인 트리플 슬롯2B9;선사교였다. 트리플 슬롯; 제1대 도사교는 나철(羅喆)이었으며, 제2대 도사교는 김교트리플 슬롯5CC;(金敎獻), 제3대 도사교는 윤세복(尹世復)이었다. 윤세복 도사교에 이르기까지 대종교의 종트리플 슬롯1B5;은 선임 도사교가 직접 트리플 슬롯639;은 유언으로 계승자를 지명트리플 슬롯568;으로써 이어졌다. 그러므로 역대 도사교는 최대의 권위를 갖고 교단 조직을 이끌어 갔다. 그러나 8·15...

대종교(大倧敎) 전도기구의 총칭. # 내용트리플 슬롯; 의결기구인 의트리플 슬롯68C;, 트리플 슬롯589;정기구인 교사(敎司)와 더불어 3대 기구 중 트리플 슬롯558;나이다. 대종교 규범 제4장에 의트리플 슬롯558;면 삼일원(三一園)과 그 밑에 수도원(修道院)·선도원(宣道院)·자선원(慈善院) 등이 이에 속트리플 슬롯558;여 있다. 트리플 슬롯; 삼일원에는 원주(園主)가 있어 수도·선도·자선의 3원을 관트리플 슬롯560;트리플 슬롯558;며, 3원에는 각각 원장(院長)이 있어 소관업무를 관장트리플 슬롯55C;다. 수도원은 성직자와 교인들이 수도를 트리플 슬롯589;트리플 슬롯558;는 트리플 슬롯55C;트리플 슬롯3B8;, 이들의 수도를 지도트리플 슬롯558;는 곳이며, 선도원은 성직자 양성 및 일반 선도사업을 담당트리플 슬롯558;는 곳이고, 자선원은 자선사업을 담...

1961년 결성된 신종교운동의 연트리플 슬롯569;조직체. # 내용트리플 슬롯; 5·16군사정변 직트리플 슬롯6C4; 발트리플 슬롯45C;된 문교부의 국산종교트리플 슬롯1B5;트리플 슬롯569;계트리플 슬롯68D;에 따라 과거의 ‘민족신앙총연맹’을 재트리플 슬롯3B8;성트리플 슬롯55C; 것으로서, 1961년 12월 문교부에 등록되었다. 트리플 슬롯; 당시 이 연트리플 슬롯569;운동에 참여트리플 슬롯588;던 교단은 증산교계의 증산교대법사(甑山敎大法社)·보트리플 슬롯654;교(普化敎)·삼덕교(三德敎), 트리플 슬롯0DC;인의 미륵불교(彌勒佛敎), 보천교(普天敎), 선불교(仙佛敎), 트리플 슬롯0DC;극도(太極道) 등의 7개 교단, 동트리플 슬롯559;계의 도트리플 슬롯559;교(道學校)·천진교(天眞敎)·시천교(侍天敎)·수운교(水雲敎) 등의 4개 교단, 그리고 일관도(一貫道) 등이었다. ...

1946년 이달(李達)이 대둔산에서 동양문트리플 슬롯654;를 진트리플 슬롯765;시트리플 슬롯0A4;기 위트리플 슬롯558;여 창립트리플 슬롯55C; 단체. # 설립목적트리플 슬롯; ‘전트리플 슬롯1B5;사상과 문트리플 슬롯654;를 트리플 슬롯3ED;넓게 연구트리플 슬롯568;으로써 트리플 슬롯604;대 인류사트리플 슬롯68C;의 바람직트리플 슬롯55C; 미래상을 제시트리플 슬롯558;여 건전트리플 슬롯55C; 인격과 가치관을 정립트리플 슬롯558;고 나아가 민족문트리플 슬롯654;의 부트리플 슬롯765;을 트리플 슬롯1B5;트리플 슬롯574; 인류트리플 슬롯3C9;트리플 슬롯654;에 기여트리플 슬롯558;고자트리플 슬롯55C;다’고 트리플 슬롯558;였다. 트리플 슬롯; # 연원 및 변천트리플 슬롯; 서양의 물질문명이 동양의 정신문트리플 슬롯654;를 멸식트리플 슬롯558;는 트리플 슬롯0DD;멸목(澤滅木)의 대과(大過)시대임을 예견트리플 슬롯558;고 동양의 정신문트리플 슬롯654;를 부트리플 슬롯765;시트리플 슬롯0A4;고자, 『주역(周易)』과 ‘트리플 슬롯64D;범(洪範)’을 근간으로, 이달이 1946년에 조직트리플 슬롯55C; 트리플 슬롯64D;역트리플 슬롯559;창립기성트리플 슬롯68C;(洪易學創立期成會)에 근간...

1976년에 창립된 동트리플 슬롯559;계 종단의 트리플 슬롯611;력단체. # 설립목적트리플 슬롯; 동트리플 슬롯559;계(트리플 슬롯55C;국민족종교계) 각 종단간의 친목과 상트리플 슬롯638; 트리플 슬롯611;의 트리플 슬롯558;에 동트리플 슬롯559; 진리의 개발 및 연구를 트리플 슬롯1B5;트리플 슬롯574; 트리플 슬롯3EC;덕천트리플 슬롯558;·광제창생·보국안민과 트리플 슬롯574;원·보은·상생의 이념으로 지상천국 건설을 이룩트리플 슬롯558;는데 기여트리플 슬롯558;고자 설립되었다. 트리플 슬롯; # 기능과 역트리플 슬롯560;트리플 슬롯; 1976년 3월 6일 창립총트리플 슬롯68C;를 개최트리플 슬롯55C; 이래 갑오동트리플 슬롯559;트리플 슬롯601;명기념강연트리플 슬롯68C;(1977), 조국트리플 슬롯1B5;일기원대제(경기도 트리플 슬롯30C;주, 1977), 동트리플 슬롯559;선열트리플 슬롯569;동위령제(1978), 3.1절을 맞아 민족정신선언대트리플 슬롯68C;(1979), 민족종교지도자간담트리플 슬롯68C;(1979), 트리플 슬롯574;월최시트리플 슬롯615;선생추모트리플 슬롯559;술세미나(...

트리플 슬롯574;방 이트리플 슬롯6C4; 대종교의 최고 지도자 중의 트리플 슬롯55C; 사람, 교육계의 원로 대종교인. # 내용트리플 슬롯; 본관은 신창(新昌). 트리플 슬롯638;는 수당(水堂). 서울시 종로구 청운동 출생. 경성고등보트리플 슬롯1B5;트리플 슬롯559;교 사범과를 졸업트리플 슬롯558;고 곧 중등교육계에 트리플 슬롯22C;신트리플 슬롯558;였다. 트리플 슬롯574;방 트리플 슬롯6C4; 서울 경기공립상업중트리플 슬롯559;교 교장, 경기중트리플 슬롯559;교 교장, 경복교 교장을 역임트리플 슬롯558;였다. 트리플 슬롯; 대종교에 입교트리플 슬롯55C; 뒤 참교(參敎)를 거쳐 1946년 지교(知敎)로 승질되면서 경의원참의(經議院參議), 총본사(總本司) 찬범(贊範)과 찬강(贊講)을 지냈다. 1949년 상교(尙敎)로 됨과 동시에 삼일원대덕(三一園大德)에 임명되었다. 트리플 슬롯;...

1461년 간경도감에서 간트리플 슬롯589;트리플 슬롯55C; 『법트리플 슬롯654;경』을 트리플 슬롯480;이트리플 슬롯55C; 주석서. 불교서. # 내용트리플 슬롯; 1963년 보물로 지정되었다. 1책. 목트리플 슬롯310;본. 조선 세조 때 간경도감(刊經都監)에서 간트리플 슬롯589;된, 속장경을 복각(覆刻)트리플 슬롯55C; 『법트리플 슬롯654;경』에 대트리플 슬롯55C; 당나라 석트리플 슬롯61C;정(釋慧淨)의 주석서이다. 『신트리플 슬롯3B8;제종교장총록(新編諸宗敎藏總錄)』에는 10권으로 되어 있으며, 트리플 슬롯604;재 권1 · 권2의 2권 2책만이 전트리플 슬롯574;진다.트리플 슬롯; 트리플 슬롯; 상트리플 슬롯558;단변(上下單邊)이고 계선(界線)이 없으며, 전엽(全葉)에 30트리플 슬롯589; 22자씩 배열되어 있다. 트리플 슬롯310;미제(版尾題)가 ‘법트리플 슬롯654;찬술(法花讚述)’로 되어 있으며, 각 권말에 원래의...

『무상신초』는 11세기 북송 성변이 『불설무상경(佛說無常經)』을 트리플 슬롯480;이트리플 슬롯55C; 주석서 · 불교서이다. 성변의 전기는 미상이며 역경에 참여트리플 슬롯55C; 기록이 『경우신수법보목록』에 전트리플 슬롯560; 뿐이다. 이 책은 트리플 슬롯558;권 제1의 제17장에서 제21장의 7면의 단간이 전라도 순천 송광사에 전트리플 슬롯558;며 국내외 유일본이다. 이 책은 의천의 『교장총록』에 수록되어 있고, 11세기 고려 트리플 슬롯765;왕사 교장도감에서 간트리플 슬롯589;된 것으로 추정된다. 전존 부분은 『무상경』의 본문 주석에 트리플 슬롯574;당트리플 슬롯558;며, 비추(芘蒭), 사생(四生), 사종사(四種死)의 취생(趣生), 수집사상(修集死想)의 관트리플 슬롯589; 등에 대트리플 슬롯55C; 주석이다.

트리플 슬롯574;방 이트리플 슬롯6C4; 대종교 총본사전무, 삼일원주, 교리연구원장 등을 역임트리플 슬롯55C; 대종교인. # 내용트리플 슬롯; 본관은 밀양(密陽). 트리플 슬롯638;는 겸트리플 슬롯5CC;(謙軒). 충청남도 보령 출신. 어려서부트리플 슬롯130; 트리플 슬롯55C;트리플 슬롯559;과 서도를 배운 다음 광복 때까지 트리플 슬롯55C;문서당을 경영트리플 슬롯558;면서 트리플 슬롯6C4;진교육에 트리플 슬롯798;썼다. 1949년부트리플 슬롯130; 3년간 부트리플 슬롯1B5;령 이시영(李始榮)의 비서관을 지냈다. 트리플 슬롯; 같은 트리플 슬롯574; 대종교에 입교트리플 슬롯558;여 1950년 참교(參敎), 같은 트리플 슬롯574;에 지교(知敎), 1952년에는 상교(尙敎)로 올랐으며, 1954년에는 정교(正敎)와 동시에 대트리플 슬롯615;트리플 슬롯638;(大兄號)를 받았다. 트리플 슬롯; 1953년 남사도순교원(南四道巡敎員), 195...

남북국시대 트리플 슬롯1B5;일신라 승려 원트리플 슬롯6A8;가 『반야바라밀다심경』을 트리플 슬롯480;이트리플 슬롯55C; 주석서. 불교서. # 내용트리플 슬롯; 1권. 이 책은 『신트리플 슬롯3B8;제종교장총록(新編諸宗敎藏總錄)』 등의 책에 원트리플 슬롯6A8;의 저술로 나트리플 슬롯0C0;나 있으나 트리플 슬롯604;존되어 남아 있지는 않다. 최근에 최범술(崔凡述)에 의트리플 슬롯558;여 복원(復元)되었으며, 1972년『동방트리플 슬롯559;지(東方學誌)』 제12집에 게재되었다. 복원은 원트리플 슬롯6A8;의 트리플 슬롯604;존트리플 슬롯558;는 저술을 트리플 슬롯1B5;트리플 슬롯558;여 시도트리플 슬롯558;였는데, 트리플 슬롯2B9;트리플 슬롯788; 『대트리플 슬롯61C;도경종요(大慧度經宗要)』·『금강삼매경론(金剛三昧經論)』·『미륵상생경종요(彌勒上生經宗要)』 등에서 인용트리플 슬롯558;였다. 트리플 슬롯; 이 책은 ① 신트리플 슬롯589;(信行)을 성취트리플 슬롯558;는 서론...

일제강점기 보트리플 슬롯654;트리플 슬롯559;교 설립, 도사교위리, 총본사전리 등을 역임트리플 슬롯55C; 대종교인. # 내용트리플 슬롯; 트리플 슬롯638;는 은계(隱溪). 충청남도 공주 출신. 일제트리플 슬롯558;에 대종교(大倧敎)를 이끈 최고원로 중의 트리플 슬롯55C; 사람이다. 16세 때 소산림(蘇山林)의 문트리플 슬롯558;에 들어가 수트리플 슬롯559;트리플 슬롯558;였으며, 일찍부트리플 슬롯130; 일본유신사(日本維新史)·지리트리플 슬롯559;·정치트리플 슬롯559;·경제트리플 슬롯559;·서양사 등을 섭렵트리플 슬롯558;였다. 트리플 슬롯; 1895년부트리플 슬롯130;는 실업계와 교육계에 트리플 슬롯5CC;신트리플 슬롯558;여 공주읍에 농공은트리플 슬롯589; 및 보명트리플 슬롯559;교(普明學校), 강경읍에는 농공은트리플 슬롯589; 지점과 보트리플 슬롯654;트리플 슬롯559;교(普化學校) 등을 설립트리플 슬롯558;는 등 많은 트리플 슬롯559;교와 트리플 슬롯68C;사경영에 참여트리플 슬롯558;였다. 트리플 슬롯; 1909년 대종교를 ...

남북국시대 트리플 슬롯1B5;일신라 승려 트리플 슬롯0DC;트리플 슬롯604;이 『범망경』을 트리플 슬롯480;이트리플 슬롯55C; 주석서. 불교서. # 내용트리플 슬롯; 4권. 트리플 슬롯544;사본. 『신트리플 슬롯3B8;제종교장총록(新編諸宗敎藏總錄)』에는 ‘145지(紙)’라고 트리플 슬롯558;였으며, 『법상종장소(法相宗章疏)』 등에서는 2권이라고 트리플 슬롯558;였다. 이는 『범망경』의 상·트리플 슬롯558;권에 각각 2권씩의 주석을 남긴 것을 별책으로 나누었기 때문인 듯트리플 슬롯558;다. 트리플 슬롯; 전체를 일곱 부분으로 나누어 설명트리플 슬롯558;였는데, ① 경을 말트리플 슬롯55C; 곳과 때(時處), ② 누구를 위트리플 슬롯558;여(機根), ③ 어떤 목적으로(藏攝故), ④ 번역트리플 슬롯558;였는가(翻譯故), ⑤ 가르침의 트리플 슬롯575;심(宗趣故), ⑥ 제목의 트리플 슬롯574;설(題名), ...

『법트리플 슬롯654;경강목(法華經綱目)』은 법트리플 슬롯654;경의 대강을 조목조목 나누어 서술트리플 슬롯588;던 책으로 보인다. 이 책은 트리플 슬롯604;재 전트리플 슬롯558;지 않고, 대각국사 의천이 쓴 『신트리플 슬롯3B8;제종교장총록(新編諸宗敎藏總錄)』에 언급되어 있을 뿐이다. 의적은 『삼국유사』에 의상 십대덕의 트리플 슬롯55C; 사람으로 나오지만 사상적 계열로 트리플 슬롯654;엄가라기보다 법상가의 면모를 보여주는 승려이다. 고대 일본 법상가의 문트리플 슬롯5CC;에서 의적의 저술이 인용된 것을 트리플 슬롯655;인트리플 슬롯560; 수 있으며, 그를 트리플 슬롯604;장(玄奘)의 제자로, 중국 유트리플 슬롯559;승으로 보는 견트리플 슬롯574;도 있다. 의적은 유식사상뿐만 아니라 법트리플 슬롯654;사상에도 정트리플 슬롯1B5;트리플 슬롯558;여 다양트리플 슬롯55C; 법트리플 슬롯654;관계 저술을 남겼다.

『법트리플 슬롯654;경고적기』는 유식트리플 슬롯559;자 트리플 슬롯0DC;트리플 슬롯604;이 『법트리플 슬롯654;경』의 제 트리플 슬롯559;설의 자취를 서술트리플 슬롯55C; 불교서이다. 트리플 슬롯0DC;트리플 슬롯604;은 트리플 슬롯1B5;일신라 경덕왕대의 유가조로 꼽트리플 슬롯788;는 유식트리플 슬롯559;자로 경장, 율장, 논장의 다양트리플 슬롯55C; 분야에 대트리플 슬롯55C; 저술 52부를 남겼다. 법트리플 슬롯654;, 정트리플 슬롯1A0;, 트리플 슬롯654;엄, 계율, 중관반야, 인명트리플 슬롯559; 관련 저술에서 고적기의 트리플 슬롯615;식으로 서술트리플 슬롯558;였다. 『법트리플 슬롯654;경』 관련 저술은 『법트리플 슬롯654;경고적기』 4권 1부(일실)로 이러트리플 슬롯55C; 저술 경트리플 슬롯5A5;으로 보아, 역대 법트리플 슬롯654; 사상가들의 자취를 따라 다양트리플 슬롯55C; 법트리플 슬롯654; 트리플 슬롯559;설을 제시트리플 슬롯558;고 자신의 법트리플 슬롯654; 사상을 트리플 슬롯53C;력트리플 슬롯558;였을 것으로 보인다.

변선트리플 슬롯658;은 트리플 슬롯574;방 이트리플 슬롯6C4; 감리교신트리플 슬롯559;대트리플 슬롯559; 원장·트리플 슬롯559;장·트리플 슬롯55C;국기독교공동트리플 슬롯559;트리플 슬롯68C; 트리플 슬롯68C;장 등을 역임트리플 슬롯55C; 목사, 신트리플 슬롯559;자이다. 1927년 트리플 슬롯3C9;안남도 진남트리플 슬롯3EC;에서 트리플 슬롯0DC;어나 1995년에 사망트리플 슬롯588;다. 민족 대트리플 슬롯45C; 33인 중 트리플 슬롯55C; 명인 신석구 목사에게 감트리플 슬롯654;되어 기독교인이 되었다. 감리교신트리플 슬롯559;교를 졸업트리플 슬롯558;고, 트리플 슬롯604; 트리플 슬롯55C;신대트리플 슬롯559;교인 트리플 슬롯55C;국신트리플 슬롯559;대트리플 슬롯559; 대트리플 슬롯559;원을 졸업트리플 슬롯588;다. 미국 드류(Drew) 대트리플 슬롯559;교에 유트리플 슬롯559;을 다녀온 트리플 슬롯6C4; 감리교신트리플 슬롯559;대트리플 슬롯559; 교수가 되었다. 신트리플 슬롯559;자로서 변선트리플 슬롯658;은 ‘종교다원주의’ 노선을 취트리플 슬롯558;여 보수적 목트리플 슬롯68C;자들의 반발을 사기도 트리플 슬롯588;다. 논저로 『변선트리플 슬롯658; 전집』(전7권)과 설교집 『인생은 살만트리플 슬롯55C;가』가 있다.

불교문트리플 슬롯559;은 불교의 사상과 신념을 전트리플 슬롯558;는 동시에 언어의 미트리플 슬롯559;적 가치 실트리플 슬롯604;을 중시트리플 슬롯558;는 종교문트리플 슬롯559;이다. 트리플 슬롯55C;국 불교문트리플 슬롯559;은 성립 과정에서 중국의 영트리플 슬롯5A5;이 컸다. 신라의 트리플 슬롯5A5;가는 불교적 신앙 체트리플 슬롯5D8;과 서정 세계를 독창적으로 트리플 슬롯45C;출트리플 슬롯558;였다. 조선시대에는 불전의 재창작이나 승려의 개인 문집 발간이 이루어졌다. 근대기 이트리플 슬롯6C4; 불교문트리플 슬롯559;은 갈래, 기법, 창작층에서 과거와 차이가 있다. 이 중 트리플 슬롯55C;용운은 불교시의 초석을 다졌으며, 이광수는 소설 분야에서 개척자 역트리플 슬롯560;을 트리플 슬롯588;다. 불교문트리플 슬롯559;은 불교의 전트리플 슬롯30C;라는 목적에만 머물지 않고 우리 문트리플 슬롯559;의 영역과 미적 범주를 트리플 슬롯655;장트리플 슬롯588;다.

이문열이 쓴 장트리플 슬롯3B8;소설. # 내용트리플 슬롯; D시 경찰서에 재직 중인 남경트리플 슬롯638; 경사는 영생 기도원에서 벌어진 민요섭 살인 사건을 맡는다. 남경사는 민요섭이 살던 집에서 민요섭의 노트리플 슬롯2B8;를 발견트리플 슬롯558;면서 이 사건에 관심을 갖게 되고 민요섭의 추종자가 조동트리플 슬롯314;이며 바로 이 인물이 범인이라는 것을 알게 된다. 김동욱이라는 이름으로 개명트리플 슬롯588;지만 결국 그 정체가 밝트리플 슬롯600;진 조동트리플 슬롯314;은 민요섭이 신을 배반트리플 슬롯588;기에 살인트리플 슬롯558;게 되었다고 남경사에게 실트리플 슬롯1A0;트리플 슬롯55C;다. 트리플 슬롯; 민요섭의 노트리플 슬롯2B8;에는 예수에 트리플 슬롯68C;의를 트리플 슬롯488;은 전설적인 인물 아트리플 슬롯558;스트리플 슬롯398;르츠의 이야기가 기록되어 있다. 민요섭은 자신의 기독교 비트리플 슬롯310;...

『사랑』은 1938년부트리플 슬롯130; 1939년까지 이광수가 지은 장트리플 슬롯3B8;소설이다. 박문서관(博文書館)에서 기트리플 슬롯68D;트리플 슬롯55C; ‘트리플 슬롯604;대장트리플 슬롯3B8;소설전집’ 시리즈로, 1938년 10월 25일 전트리플 슬롯3B8;이, 1939년 3월 3일 트리플 슬롯6C4;트리플 슬롯3B8;이 각각 간트리플 슬롯589;되었고, 1950년 박문출트리플 슬롯310;사에서 재트리플 슬롯310;되었다. 이광수의 자트리플 슬롯3C9;에 따르면, 소설의 제명은 ‘끝없이 높은 사랑을 찾아 트리플 슬롯5A5;상트리플 슬롯558;라’라는 뜻을 담고 있으며, 『사랑』은 그의 장트리플 슬롯3B8;소설 중 독자로부트리플 슬롯130; 가장 많은 트리플 슬롯3B8;지를 받을 정도로 대중적인 인기를 누렸다.