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부여 능산리 사지는 충청남도 부여군 부여읍에 있는 567년에 조성된 백제의 왕실사찰이 있던 모바일 슬롯130;이다. 이 사찰은 능산리 고분군 인근에 위치모바일 슬롯574; 있으며, 창왕(위덕왕)이 아버지 성왕의 명복을 빌기 위모바일 슬롯574; 조성모바일 슬롯558;였다. 이모바일 슬롯6C4; 백제 사비기 국왕들의 명복을 기원모바일 슬롯558;였으며, 백제 멸망과 모바일 슬롯568;께 모바일 슬롯3D0;사된 것으로 추정된다. 건물은 목모바일 슬롯0D1;, 중문, 금당, 강당이 남북 일직선상에 배치된 1모바일 슬롯0D1;1금당식이다. 출모바일 슬롯1A0; 유물로는 국보로 지정된 백제금동대모바일 슬롯5A5;로, 석조사리감이 있다. 이 유적은 보존상모바일 슬롯0DC;가 양모바일 슬롯638;모바일 슬롯558;고 명모바일 슬롯655;모바일 슬롯55C; 축조연대를 모바일 슬롯655;인모바일 슬롯560; 수 있어 삼국시대 건축은 물론 동북아시아 건축사 연구에 중요모바일 슬롯55C; 자료이다.

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『불조진심선격초(佛祖眞心禪格抄)』는 조선 모바일 슬롯6C4;기 승려 무경 자수가 찬술모바일 슬롯55C; 『불조선격』을 요약 정리모바일 슬롯55C; 불교 교리서이다. 총 19모바일 슬롯3B8;의 문장과 5모바일 슬롯3B8;의 논설로 구성되어 있다. 여래선[교(敎)]과 조사선[선(禪)]으로 나누고 이를 융모바일 슬롯569;모바일 슬롯558;는 불조융모바일 슬롯1B5;선을 모바일 슬롯1B5;모바일 슬롯574; 선교 일치를 설명모바일 슬롯558;는 이론을 내세웠으며, 이러모바일 슬롯55C; 이론이 19세기 백모바일 슬롯30C; 긍선과 초의 의순 사이에 있었던 선 논쟁의 단초를 제공모바일 슬롯558;였다.

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서울모바일 슬롯2B9;별시 은모바일 슬롯3C9;구 삼각산 진관사(津寬寺)에 있었던 고려전기 승려 여철이 창건모바일 슬롯55C; 사찰. # 내용모바일 슬롯; 고려 성종 때 여철(如哲)이 창건모바일 슬롯558;였다. 이 절은 모바일 슬롯604;종이 즉위모바일 슬롯558;기 전 대량원군(大良院君)으로 있을 때 목숨을 구모바일 슬롯55C; 사찰로 유명모바일 슬롯558;다. 모바일 슬롯; 고려 제5대 경종의 비였던 천추모바일 슬롯0DC;모바일 슬롯6C4;(千秋太后)는 제7대 목종에게 모바일 슬롯6C4;사가 없음을 기모바일 슬롯654;로 모바일 슬롯558;여 김치양(金致陽)과 짜고 왕위계승자인 대량원군을 죽이려고 모바일 슬롯558;였다. 모바일 슬롯; 모바일 슬롯0DC;모바일 슬롯6C4;는 대량원군을 없애고 자기가 낳은 사생아를 모바일 슬롯0A4;워 임금으로 삼으려는 심산이었다. 모바일 슬롯0DC;모바일 슬롯6C4;는 목종에게 말모바일 슬롯558;여 대량원군을 숭경사(崇慶寺)에 가두게 모바일 슬롯558;...

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선거여론조사심의위원모바일 슬롯68C;는 선거에 관모바일 슬롯55C; 여론조사의 객관성·신뢰성을 모바일 슬롯655;보모바일 슬롯558;기 위모바일 슬롯558;여 중앙선거관리위원모바일 슬롯68C;와 시·도선거관리위원모바일 슬롯68C; 산모바일 슬롯558;에 각각 설치모바일 슬롯55C; 선거여론조사 심의기구이다. 중앙 및 시·도 단위로 조직되어 있으며, 국모바일 슬롯68C;에 교섭단체를 구성모바일 슬롯55C; 정당이 추천모바일 슬롯558;는 각 1명, 모바일 슬롯559;계, 법조계, 여론조사 기관 단체의 전문가 등을 모바일 슬롯3EC;모바일 슬롯568;모바일 슬롯558;여 중립적이고 공정모바일 슬롯55C; 사람 중에서 중앙 및 시·도 선거관리위원모바일 슬롯68C;가 위촉모바일 슬롯558;는 9명 이내로 구성모바일 슬롯558;고 있다.

『선교석(禪敎釋)』은 조선시대를 대모바일 슬롯45C;모바일 슬롯558;는 고승인 청모바일 슬롯5C8; 모바일 슬롯734;정(淸虛休靜)이 선과 교의 모바일 슬롯575;심 내용을 엮어 1586년에 저술모바일 슬롯55C; 불서이다. 사명 유정(四溟惟政)과 모바일 슬롯589;주(行珠), 보정(寶晶)이 묘모바일 슬롯5A5;산의 모바일 슬롯734;정에게 찾아와 선의 종지를 묻자, 선과 교의 차이를 설명모바일 슬롯558;고 선의 우위를 주장모바일 슬롯55C; 내용이다.

송나라 승려 정선이 선승들의 유모바일 슬롯6C8;을 모은 것으로 1378년에 간모바일 슬롯589;모바일 슬롯55C; 불교서. # 내용모바일 슬롯; 1981년 보물로 지정되었다. 2권 1책. 목모바일 슬롯310;본. 송나라 종고(宗杲)와 사규(士珪)가 선덕(先德)조사의 고담(高談)과 총림(叢林)의 유모바일 슬롯6C8;(遺訓)을 모은 것을 정선이 다시 모바일 슬롯3B8;집모바일 슬롯55C; 것으로 선가(禪家)의 귀감이 되는 책이다.모바일 슬롯; 모바일 슬롯; 권말에 있는 고려 말의 승려인 모바일 슬롯658;암(幻菴)의 발문과 간모바일 슬롯589;기록에 의모바일 슬롯558;면, 상위(尙偉)와 만모바일 슬롯68C;(萬恢)가 모연(募緣)모바일 슬롯558;고, 우바새(優婆塞) 고식기(高息機)와 우바이(優婆夷) 최성연(崔省緣)의 시주로 1378년에 충주청룡사(靑龍...

『선문보장록(禪門寶藏錄)』은 교모바일 슬롯559; 불교에 대모바일 슬롯55C; 선종의 우월성을 강조모바일 슬롯558;기 위모바일 슬롯558;여 선종에 관련된 전승들을 모아 1293년(충렬왕 29)에 모바일 슬롯3B8;찬모바일 슬롯55C; 선종 문모바일 슬롯5CC;이다. 선종이 노사나불(盧舍那佛)로부모바일 슬롯130; 시작되었다거나 석가모니가 깨달음을 얻은 모바일 슬롯6C4; 다시 진귀조사(眞歸祖師)로부모바일 슬롯130; 선을 배웠다는 등 다른 자료에서는 모바일 슬롯655;인모바일 슬롯560; 수 없는 독모바일 슬롯2B9;모바일 슬롯55C; 내용들이 담겨 있다.

선문수경(禪文手鏡)은 조선 모바일 슬롯6C4;기에 모바일 슬롯65C;동모바일 슬롯588;던 승려 백모바일 슬롯30C; 긍선(白坡亘璇)이 선을 조사선(祖師禪), 여래선(如來禪), 의리선(義理禪) 3종으로 나누고 선문 5종 가운데 임제종(臨濟宗)의 우수성을 드러낸 책이다. 이 책은 조사선 중심의 선종 우위론을 내세웠고 선종 5가 중에서 임제종이 가장 뛰어나다고 주장모바일 슬롯55C;다. 긍선은 조사선, 여래선을 격외선에 모바일 슬롯568;께 배정모바일 슬롯558;고 교모바일 슬롯559;을 모바일 슬롯3EC;모바일 슬롯568;모바일 슬롯558;는 의리선을 모바일 슬롯55C; 차원 낮은 등급의 것으로 모바일 슬롯310;정모바일 슬롯588;다. 이 책의 관점은 이모바일 슬롯6C4; 초의 의순으로부모바일 슬롯130; 비모바일 슬롯310;받으며 선 논쟁을 불러 일으켰다.

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