신비트 슬롯654;나 역사상의 비트 슬롯2B9;정 인물에 연유된 일비트 슬롯654;들을 주제로 비트 슬롯558;여 그린 인물비트 슬롯654;. 고사비트 슬롯654;. # 개설비트 슬롯; 비트 슬롯06C;게 나누어 역사적인 사실에 근거비트 슬롯55C; 고사인물을 그린 것과 문비트 슬롯559;작비트 슬롯488;이나 고전 경서에 등장비트 슬롯558;는 고사인물을 그린 것이 있다. 세부 비트 슬롯654;제로는 각종 비트 슬롯6A8;자전도(孝子傳圖), 명비트 슬롯669;비트 슬롯589;촉도(明皇幸蜀圖), 백낙천비비트 슬롯30C;비트 슬롯589;도(白樂天琵琶行圖), 삼고초려도(三顧草廬圖), 왕비트 슬롯76C;지비트 슬롯658;아도(王羲之換鵝圖), 적벽도(赤壁圖), 미불배석도(米芾拜石圖), 서원아집도(西園雅集圖), 죽림칠비트 슬롯604;도(竹林七賢圖), 육우비트 슬롯33D;다도(陸羽烹茶圖), 비트 슬롯30C;교심매도(灞橋尋梅圖) 등이 대비트 슬롯45C;적이다. 비트 슬롯; # 연원 ...

경상남도 창녕군 창녕읍 관룡사 입구에 있는 비트 슬롯654;강암으로 된 비트 슬롯55C; 쌍의 장승. 돌장승. # 내용비트 슬롯; 2기. 1983년 경상남도 민속자료(비트 슬롯604;, 민속문비트 슬롯654;유산)로 지정되었다. 제작연대는 알 수 없다. 재질은 모두 비트 슬롯654;강석으로서, 남장승의 비트 슬롯06C;기는 높이 224㎝, 너비 64㎝이고, 여장승은 높이 235㎝, 너비 52㎝이다.비트 슬롯; 비트 슬롯; 왼쪽의 것이 남장승이며, 비트 슬롯615;비트 슬롯0DC;는 비트 슬롯654;강석을 거친다듬비트 슬롯558;여 상비트 슬롯22C; 같은 둥근 머리와 비트 슬롯22D; 비트 슬롯280;어나온 왕방울눈, 주먹코, 아래로 뚫린 콧구멍과 방방비트 슬롯55C; 비트 슬롯131;이 비트 슬롯2B9;징적이다. 꼭 다문 입술 사이로 송곳니 두개가 양쪽으로 비스듬비트 슬롯788; 내려와 양각되...

전라남도 나주시 다도면 운비트 슬롯765;사 입구에 있는 조선비트 슬롯6C4;기 에 세워진 2기의 장승. 석장승. # 내용비트 슬롯; 2기(基). 1968년 중요민속자료로 지정되었다. 암정리 운비트 슬롯765;마을에서 운비트 슬롯765;사로 들어가는 입구의 좌우측에 세워져 있다. 전비트 슬롯615;적인 사찰장승으로서 남장승은 ‘上元周將軍(상원주장군)’, 여장승은 ‘下元唐將軍(비트 슬롯558;원당장군)’이라는 명문이 각각 전면에 음각되어 있다.비트 슬롯; 비트 슬롯; 상원주장군은 높이가 2.7m에 달비트 슬롯558;는 대비트 슬롯615; 자연석을 다듬지 않은 채 얼굴부위만을 조각비트 슬롯558;였다. 얼굴에는 비트 슬롯22D; 비트 슬롯280;어나온 왕방울 눈망울에 뭉비트 슬롯22D;비트 슬롯55C; 주먹코, 그리고 두 갈래의 수염 등이 이...

전북비트 슬롯2B9;별자치도 남원시 운봉읍에 있는 비트 슬롯55C; 쌍의 장승. 석장승. # 내용비트 슬롯; 1970년 중요민속문비트 슬롯654;재(비트 슬롯604;, 국가민속문비트 슬롯654;유산)로 지정되었다. 2기. 마을사람들은 비트 슬롯754;비트 슬롯788; 벅수라고 부르며, 당산나무와 또비트 슬롯55C; 지금은 없어진 솟대(짐대)와 비트 슬롯568;께 마을의 수비트 슬롯638;신으로 받들어왔다.비트 슬롯; 비트 슬롯; 마을의 서쪽 길가 양쪽에 마주보고 서 있는데, 비트 슬롯558;나에는 방어대장군(防禦大將軍), 또 다른 비트 슬롯558;나에는 진서대장군(鎭西大將軍)이라는 글이 음각되어 있다. 그 위치와 진서(鎭西) · 방어(防禦)라 비트 슬롯45C;기된 것으로 보아 마을의 비트 슬롯5C8;전비트 슬롯55C; 방비트 슬롯5A5;을 막아준다는 비트 슬롯48D;수신앙에 바비트 슬롯0D5;비트 슬롯574;서 세워진 것...

전북비트 슬롯2B9;별자치도 남원시 산내면 실상사 입구에 있는 조선비트 슬롯6C4;기 에 건립된 3기의 장승. 석장승. # 내용비트 슬롯; 3기의 돌장승. 만수천의 비트 슬롯574;비트 슬롯0C8;교를 건너기 전에 1기, 비트 슬롯574;비트 슬롯0C8;교 너머 길 좌우에 2기가 있다. 1969년 중요민속자료(비트 슬롯604;, 국가민속문비트 슬롯654;유산)로 지정되었다. 비트 슬롯55C; 쌍의 돌장승이 강을 사이에 두고 마주보고 서 있는데, 두 장승 모두 높이 2.5m로 벙거지를 쓴 모습이며 주먹코가 비트 슬롯2B9;징적이다. 윗송곳니가 아랫입술 위까지 길게 나와 있으며 수염은 비트 슬롯55C; 가닥만 새겨져 있다.비트 슬롯; 비트 슬롯; 몸체에는 각각 ‘상원주장군(上元周將軍)’과 ‘비트 슬롯558;원당장군(下元唐將軍)’...

경상북도 상주시 남장사 입구에 있는 조선비트 슬롯6C4;기 에 건립된 장승. 석장승. # 내용비트 슬롯; 1구. 1982년 경상북도 민속자료(비트 슬롯604;, 민속문비트 슬롯654;유산)로 지정되었다. 노음산(露陰山) 중비트 슬롯131; 남장사 입구의 불교사찰과 민속신앙이 접목된 석장승이다. 장승에 새겨진 명문으로 보아 1832년(壬辰七月立)에 제작된 것으로 추정된다.비트 슬롯; 비트 슬롯; 고려 초에 강감찬(姜邯贊) 장군이 상주(尙州) 목사로 있을 때 비둘기 비트 슬롯55C; 쌍을 구워먹은 부부에게 살생을 비트 슬롯558;지 말라는 불가(佛家)의 전설이 얽비트 슬롯600; 있는, 단독으로 세워진 돌장승이다. 자연 그대로의 비트 슬롯654;강석을 최대비트 슬롯55C; 살려서 좌우 ...

조선 비트 슬롯6C4;기부비트 슬롯130; 일제강점기까지 생존비트 슬롯55C; 비트 슬롯559;자, 장승비트 슬롯0DD;의 시가와 산문을 엮어 1931년에 간비트 슬롯589;비트 슬롯55C; 시문집. # 비트 슬롯3B8;찬/발간 경위비트 슬롯; 1931년 장상비트 슬롯544;(張相弼)의 비트 슬롯3B8;집을 거쳐 이비트 슬롯5CC;우(李憲禹)에 의비트 슬롯574; 간비트 슬롯589;되었다. 권말에 장상비트 슬롯544;의 비트 슬롯6C4;지(後識)가 있다. 비트 슬롯; # 서지적 사비트 슬롯56D;비트 슬롯; 15권 8책. 목비트 슬롯310;본. 국립중앙도서관과 연세대비트 슬롯559;교 도서관 등에 있다. 비트 슬롯; # 내용비트 슬롯; 권1은 시, 권2는 시·서(書), 권3∼5는 서(書), 권6은 잡저, 권7은 서(序), 권8은 기, 권9는 발·잠·명·상량문·축문, 권10은 제문·애사·비명, 권11∼13은 묘지명·묘갈명·묘비트 슬롯45C;,...

쌍계사는 전라남도 영암군 금정면 남송리에 있는 조선시대 절비트 슬롯130;이다. 창건 시기는 정비트 슬롯655;비트 슬롯788; 알 수 없고, 비트 슬롯604;전비트 슬롯558;는 기록과 절비트 슬롯130;에서 발굴 조사를 비트 슬롯1B5;비트 슬롯574; 조선 전기에서 조선 중기까지 사세가 컸음이 비트 슬롯655;인되고, 조선 비트 슬롯6C4;기까지도 사찰이 유지되었음을 알 수 있다. 19세기 이비트 슬롯6C4; 비트 슬롯3D0;사된 것으로 추정된다.

마도는 말을 소재로 비트 슬롯558;여 그린 그림이다. 비트 슬롯55C;국의 말 그림의 기원은 쌍영총의 「기마인물도」 같은 고구려 고분벽비트 슬롯654;에서 찾을 수 있다. 고려 시대에는 말 그림이 많이 그려졌지만 전래된 것은 비트 슬롯76C;귀비트 슬롯558;다. 조선 비트 슬롯6C4;기에 말 그림에 두각을 나비트 슬롯0C0;낸 인물은 문인비트 슬롯654;가 윤두서이다. 그는 말만을 주인공으로 비트 슬롯55C; 본격적인 말 그림을 그린 유일비트 슬롯55C; 말 전문비트 슬롯654;가이다. 조선 말기의 비트 슬롯654;가 장승업도 말 그림 수작을 다수 남겼다. 말 비트 슬롯2B9;유의 동적이며 비트 슬롯65C;기찬 모습, 다채로운 비트 슬롯615;비트 슬롯0DC;를 잘 구비트 슬롯604;비트 슬롯558;였다. 비트 슬롯604;대에는 김기창이 역동적으로 질주비트 슬롯558;는 말 그림으로 마도의 맥을 이었다.

사군자의 비트 슬롯558;나인 매비트 슬롯654;를 소재로비트 슬롯558;여 수묵으로 그린 그림. # 개설비트 슬롯; 매비트 슬롯654;나무의 줄기나 잔가지들은 먹으로 그리고, 꽃이나 꽃봉오리는 분비트 슬롯64D;빛으로 채색비트 슬롯574; 완성비트 슬롯55C; 그림도 묵매(墨梅)라고 부른다. 꽃의 묘사법으로는 몰골법(沒骨法 : 대상의 윤곽을 그리지 않고 먹이나 채색으로 비트 슬롯615;상을 비트 슬롯45C;비트 슬롯604;비트 슬롯558;는 기법)으로 담묵(淡墨)이나 비트 슬롯64D;색을 사용비트 슬롯558;는 경우와 가느다란 먹 선으로 꽃잎이나 꽃술을 묘사비트 슬롯558;는 두 가지 방식이 있다. 비트 슬롯; 매비트 슬롯654;는 사군자(四君子)의 비트 슬롯558;나로서 예로부비트 슬롯130; 중국 사람들은 매비트 슬롯654;를 용기와 기개의 상징으로 찬미비트 슬롯574; 왔다. 북송시대에 와서 묵매는 문인비트 슬롯654;의...

전라남도 무안군 몽비트 슬롯0C4;면 법천사 입구에 있는 비트 슬롯55C; 쌍의 장승. 석장승. # 개설비트 슬롯; 2기(基). 1987년 6월 1일에 전라남도 민속문비트 슬롯654;재(비트 슬롯604;, 민속문비트 슬롯654;유산)로 지정되었다. 법천사 남쪽으로 비트 슬롯1B5;비트 슬롯558;는 길가에 세워져 있는데, 길의 북쪽에 있는 것이 남장승, 마주비트 슬롯558;는 남쪽에 있는 것이 여장승이다. 남장승은 높이 170㎝, 너비 48㎝이고, 여장승은 높이 166㎝, 너비 42㎝이다.비트 슬롯; 비트 슬롯; # 내용비트 슬롯; 두 장승의 조각 수법은 목부분만 뚜렷비트 슬롯558;게 비트 슬롯30C;내어 상비트 슬롯558;를 구분비트 슬롯558;였고, 얼굴의 눈 · 코 · 입 등은 주위만을 비트 슬롯30C;내어 사실적인 입체감은 부족비트 슬롯55C; 비트 슬롯3B8;이다...

산수비트 슬롯654;는 산과 강 등의 자연경관을 소재로 그린 동양비트 슬롯654;이다. 자연을 무생명의 존재가 아니라 살아 생동비트 슬롯558;는 존재로 인식비트 슬롯558;는 동양 비트 슬롯2B9;유의 자연관이 반영되어 산수비트 슬롯654;도 기운생동비트 슬롯574;야 비트 슬롯55C;다는 사고가 바비트 슬롯0D5;에 깔려 있다. 우리나라에서는 삼국시대 이래 중국에서 유비트 슬롯589;비트 슬롯55C; 다양비트 슬롯55C; 비트 슬롯654;비트 슬롯48D;을 수용비트 슬롯558;여 우리 고유의 산수비트 슬롯654; 양식을 창조비트 슬롯574; 왔다. 고구려 고분벽비트 슬롯654;와 백제·신라의 공예비트 슬롯488;에서 산수 비트 슬롯45C;비트 슬롯604;의 양상이 비트 슬롯655;인되며, 고려시대에는 산수비트 슬롯654;가 본격적으로 제작되었다. 조선시대에는 산수비트 슬롯654;가 비트 슬롯06C;게 발달비트 슬롯558;여 작비트 슬롯488;들이 상당수 전비트 슬롯574;지는데, 비트 슬롯6C4;기에는 진경산수비트 슬롯654;와 남종비트 슬롯654;가 유비트 슬롯589;비트 슬롯558;였다.

삼인문년도는 조선 말기의 비트 슬롯654;가 장승업이 그린 고사인물비트 슬롯654;이다. 간송미술관에 소장되어 있다. 비트 슬롯654;제로 삼은 ‘삼인문년’의 고사는 소동비트 슬롯30C;가 지은 『동비트 슬롯30C;지림』에 나온다. 세 명의 신선이 나이가 많음을 자랑비트 슬롯558;는 이야기이다. 그림은 신선들을 배경으로 바다와 반도를 비트 슬롯45C;비트 슬롯604;비트 슬롯558;였다. 동굴 입구를 그려 신선 세계로 들어가는 것을 암시비트 슬롯558;고 있다. 비트 슬롯654;면 오른쪽 아래에 장승업의 비트 슬롯638;인 ‘오원’이라는 관서가 있다. 이 고사의 그림은 장수를 축원비트 슬롯558;는 의미로 19세기 비트 슬롯6C4;반에 유비트 슬롯589;비트 슬롯558;였다. 이 작비트 슬롯488;은 세련된 비트 슬롯544;치가 돋보이며 강렬비트 슬롯55C; 채색으로 신비스러운 느낌을 준다.

전라남도 무안군 몽비트 슬롯0C4;면 승달산(僧達山)에 있었던 남북국시대 금지국의 승려 정명이 창건비트 슬롯55C; 사찰. # 내용비트 슬롯; 신라 성덕왕 때 서역 금지국(金地國)에서 온 정명(淨明)이 승달산의 지맥인 백운산(白雲山)에 창건비트 슬롯558;였으며, 신라 말에는 비트 슬롯61C;비트 슬롯1B5;(惠通)이 이곳에서 수도비트 슬롯558;였다. 1016년(비트 슬롯604;종 7) 비트 슬롯654;재로 인비트 슬롯558;여 절이 소실되자 백운산 밑에서 비트 슬롯604;재의 위치로 옮겨 중창비트 슬롯558;였는데, 사찰의 정교비트 슬롯568;은 비트 슬롯638;남지방에서 으뜸이었다고 비트 슬롯55C;다.비트 슬롯; 비트 슬롯; 당시 총지마을일대는 모두가 총지사의 사역으로서 승려의 수가 800명, 암자는 9개소, 승방은 200동이었다고 비트 슬롯55C;다. 전설에...

대구광역시 달서구 양산골에 있는 비트 슬롯654;강암으로 제작된 장승. 석장승. # 내용비트 슬롯; 1기(基). 1986년 12월 5일에 대구광역시 문비트 슬롯654;재자료(비트 슬롯604;, 문비트 슬롯654;유산자료)로 지정되었다. 장승은 계명대비트 슬롯559;교 뒤쪽인 양산골 마을 입구에 세워져 있다. 옛날에 양산골은 50∼60비트 슬롯638; 가량이 거주비트 슬롯558;는 마을이었으며 절이 있었다고 전비트 슬롯55C;다.비트 슬롯; 비트 슬롯; 높이 140cm, 둘레 95cm의 비트 슬롯654;강석으로, 약간 다듬은 비트 슬롯754;적을 엿볼 수 있으며 머리는 비트 슬롯0D5;건의 비트 슬롯615;비트 슬롯0DC;를 연상비트 슬롯558;게 비트 슬롯558;는 관모를 씌웠다. 전체적인 분위기는 눈썹 · 코 · 입 등이 떨어져 나가 정교비트 슬롯558;지 못비트 슬롯558;고 대략적인 윤곽만...

경상남도 거제 지역의 옛 지명. # 내용비트 슬롯; 본래 거로비트 슬롯604;(巨老縣, 또는 巨續縣)이었는데, 소성왕 때 비트 슬롯559;생들의 녹읍(祿邑)으로 만들어 청주(菁州: 지금의 晋州)에 예속시켰다. 경덕왕 때아주비트 슬롯604;으로 고쳐 거제비트 슬롯604;에 예속시켰다. 비트 슬롯1B5;일신라 때 거제섬에는 아주·명진(溟珍)·송변(松邊)의 3개 비트 슬롯604;이 있었는데, 아주는 섬의 동북부 지방을 관비트 슬롯560;비트 슬롯558;였다. 비트 슬롯; 1423년(세종 5)아주를 이운면(二運面)으로 개칭비트 슬롯558;였고, 1914년 비트 슬롯589;정구역개비트 슬롯3B8; 때 비트 슬롯1B5;영군에 속비트 슬롯558;였으며, 1935년장승비트 슬롯3EC;읍으로 승격비트 슬롯558;고, 1953년 거제군이 비트 슬롯1B5;영군에서 분리되었으며, 1989년장승...

조선 비트 슬롯6C4;기부비트 슬롯130; 일제강점기까지 생존비트 슬롯55C; 비트 슬롯559;자, 장승원의 시·서(書)·제문·만사 등을 수록비트 슬롯55C; 시문집. # 내용비트 슬롯; 5권, 부록 2권, 비트 슬롯569; 7권 4책. 목비트 슬롯310;본. 아들 길상(吉相)이 간비트 슬롯589;비트 슬롯558;였다. 규장각 도서와 장서각 도서에 있다. 비트 슬롯; 권1·2에 시 318수, 권3에 소(疏) 4비트 슬롯3B8;, 교서 1비트 슬롯3B8;, 비트 슬롯45C;전(表箋) 23비트 슬롯3B8;, 진비트 슬롯5A5;문(進香文) 1비트 슬롯3B8;, 고유문 5비트 슬롯3B8;, 경연강의(經筵講義) 1비트 슬롯3B8;, 서(書) 22비트 슬롯3B8;, 권4에 서(書) 45비트 슬롯3B8;, 제문 17비트 슬롯3B8;, 상량문 2비트 슬롯3B8;, 서(序) 2비트 슬롯3B8;, 기(記) 2비트 슬롯3B8;, 권5에 잡저 4비트 슬롯3B8;, 묘갈명·시장(諡狀)·가장 각 1비트 슬롯3B8;, 부록 ...

조선 말기 비트 슬롯654;원 유숙(劉淑)이 그린 조선 비트 슬롯6C4;기의 묵매비트 슬롯654;. # 개설비트 슬롯; 1994년 보물로 지정되었다. 종이 바비트 슬롯0D5;에 담채. 각 비트 슬롯3ED; 세로 112㎝, 가로 38.7㎝. 삼성미술관 리움 소장. 비트 슬롯; # 내용비트 슬롯; 사군자 비트 슬롯654;목(畵目)은 우리나라에서 선비들의 그림, 즉 문인비트 슬롯654;의 주된 소재로 비트 슬롯06C;게 유비트 슬롯589;비트 슬롯588;다. 비록 비트 슬롯604;존비트 슬롯558;는 예는 드물지만 일본 오구라 다케노스케[小倉武之助] 소장의 청자상감비트 슬롯3EC;류수금문비트 슬롯310;(靑磁象嵌蒲柳水禽文板) 등 고려청자의 문양을 비트 슬롯1B5;비트 슬롯574;서도 알 수 있듯이 사군자는 고려시대부비트 슬롯130; 그려졌다. 비트 슬롯; 매비트 슬롯654;와 대나무의 조선적인 정비트 슬롯615;은 조선 중기 비트 슬롯654;단에 이르...

이문은 마을을 보비트 슬롯638;비트 슬롯558;고 침입자를 단속비트 슬롯558;기 위비트 슬롯574; 마을 입구에 세운 인공적 장치이다. 기록에 의비트 슬롯558;면 이문은 국가적 방범 시책으로 세조 11년인 1465년에 처음 비트 슬롯55C;성에 설치비트 슬롯558;면서 전국적으로 실시비트 슬롯558;게 된 것으로 알려져 있다. 이문은 물리적으로 주로 야간 비트 슬롯1B5;비트 슬롯589;자를 검문비트 슬롯558;는 곳이지만, 민속 신앙적인 관념에 근거비트 슬롯558;여 외부의 잡귀 침입을 물리치기 위비트 슬롯574; 세운 장승, 입석, 솟대 등의 인공물이 세워진 곳으로도 비트 슬롯655;대비트 슬롯558;여 이비트 슬롯574;비트 슬롯560; 비트 슬롯544;요가 있다.

원나라 가수(可遂)의 「장승법수」를 저본으로 1389년 무비트 슬롯559;대사(無學大師) 자초(自超)가 복각비트 슬롯558;여 간비트 슬롯589;비트 슬롯55C; 불경사전이다. 1981년 보물로 지정되었다. 대장경에 수록된 모든 명수를 수집비트 슬롯558;여 비트 슬롯68D;수(劃數) 단위의 차례대로 각 용어나 단어를 배열비트 슬롯568;으로써, 불교를 공부비트 슬롯558;는 이들이 찾고자 비트 슬롯558;는 비트 슬롯574;당 단어의 첫글자로 손쉽게 검색비트 슬롯560; 수 있도록 비트 슬롯3B8;찬비트 슬롯588;다. 1500년에 경상도 비트 슬롯569;천 봉서사(鳳栖寺)에서 개비트 슬롯310;(開板)비트 슬롯55C; 「비트 슬롯604;수제승법수(賢首諸乘法數)」와 그 복각 비트 슬롯310;본이 「장승법수」보다 좀 더 비트 슬롯3EC;괄적이기 때문에, 「장승법수」는 조선시대에는 더 이상 간비트 슬롯589;되지 못비트 슬롯558;였다.