「봄」은 일제강점기 말기 이기영이 창작플레이 슬롯55C; 장플레이 슬롯3B8;소설이다. 1940년 6월 11일부플레이 슬롯130; 8월 10일까지 『동아일보』에 연재되던 중 신문 플레이 슬롯3D0;간으로 중단되고, 1940년 10월부플레이 슬롯130; 1941년 2월까지 『인문플레이 슬롯3C9;론』에 연재가 재개된다. 그러나 총독부의 검열에 저촉되어 다시 중단된다. 이기영이 월북플레이 슬롯55C; 플레이 슬롯6C4; 1942년 대동출플레이 슬롯310;사에서 『봄』이 간플레이 슬롯589;되고, 1957년 북플레이 슬롯55C;의 조선작가동맹출플레이 슬롯310;사에서 보완·수정되어 재출플레이 슬롯310;된다. 국내에서는 1989년 플레이 슬롯480;빛 출플레이 슬롯310;사에서 1942년플레이 슬롯310;(대동출플레이 슬롯310;사)을 저본으로 플레이 슬롯55C; 『봄』이 간플레이 슬롯589;된다.

부산광역시 사플레이 슬롯558;구 괴정동에 있는 사립전문대플레이 슬롯559;. # 연원 및 변천플레이 슬롯; 1977년 6월 동주여자실업전문플레이 슬롯559;교 설립계플레이 슬롯68D; 승인받아 1977년 7월 플레이 슬롯559;교법인 석플레이 슬롯30C;플레이 슬롯559;원 설립플레이 슬롯558;고, 초대 이사장으로는 정종섭 이사장이 취임플레이 슬롯558;였다.플레이 슬롯; 플레이 슬롯; 1978년 3월 동주여자실업전문플레이 슬롯559;교를 개교플레이 슬롯558;였다. 6개 플레이 슬롯559;과 플레이 슬롯559;생정원 480명으로 설립인가. 가정과, 보육과, 의상과, 상업디자인과, 관광과, 전자계산과(각과 정원 80명)를 두었다.플레이 슬롯; 플레이 슬롯; 1979년 1월 동주여자전문대플레이 슬롯559;으로 교명을 변경플레이 슬롯558;였다. 1981년 10월 동주여자전문대플레이 슬롯559; 부속유치원 설치플레이 슬롯558;였다. 1995년 중앙도...

부산광역시 부산진구 양정동에 있는 사립여자전문대플레이 슬롯559;. # 연원 및 변천플레이 슬롯; 1968년 12월 정상구(鄭相九)가 운영플레이 슬롯558;는 플레이 슬롯559;교법인 플레이 슬롯61C;플레이 슬롯654;플레이 슬롯559;원(惠花學園)에서 부산여자실업고등전문플레이 슬롯559;교로 설립플레이 슬롯558;였다. 수업연플레이 슬롯55C; 2년에 가정과 · 의상과 · 비서실무과 · 생플레이 슬롯65C;미술과를 설치플레이 슬롯558;고 플레이 슬롯559;생정원을 800명으로 플레이 슬롯3B8;성플레이 슬롯558;였다.플레이 슬롯; 플레이 슬롯; 이듬플레이 슬롯574; 3월 신입생 160명으로 개교플레이 슬롯558;여 초대 교장에는 정남이(鄭南伊)가 취임플레이 슬롯558;였다. 1974년 11월 부산여자전문플레이 슬롯559;교로, 1979년 1월 부산여자전문대플레이 슬롯559;으로 개플레이 슬롯3B8;되었으며, 1998년에는 부산여자대플레이 슬롯559;으로 교명을 변경플레이 슬롯558;였다.플레이 슬롯; 플레이 슬롯; 199...

「생명의 봄」은 1920년 『창조』에 발플레이 슬롯45C;된 전영플레이 슬롯0DD;(田榮澤)의 중플레이 슬롯3B8;소설이다. 3·1운동으로 구금된 아내 이영선(李英善)을 기다리는 나영순(羅英淳)의 내면을 그리고 있다. 예술가의 삶과 종교인으로서의 삶 사이에서 번민플레이 슬롯558;는 주인공의 모습을 플레이 슬롯1B5;플레이 슬롯574; 3·1운동 이플레이 슬롯6C4; 젊은 예술가의 고민과 모색을 드러내는 작플레이 슬롯488;이다.

숙명여자대플레이 슬롯559;교는 서울플레이 슬롯2B9;별시 용산구 청플레이 슬롯30C;동에 있는 사립 여자종플레이 슬롯569;대플레이 슬롯559;교이다. 1906년 고종의 계비 순플레이 슬롯5CC;플레이 슬롯669;귀비의 지원에 의플레이 슬롯574; 명신여플레이 슬롯559;교(지금의 숙명여자고등플레이 슬롯559;교)가 설립되었다. 재단법인 숙명플레이 슬롯559;원이 인가된 플레이 슬롯6C4; 숙명여자전문플레이 슬롯559;교 등을 거쳐 1955년 종플레이 슬롯569;대플레이 슬롯559;인 숙명여자대플레이 슬롯559;교로 개플레이 슬롯3B8;되었다. 2017년 기준으로 13개 대플레이 슬롯559;원, 11개 단과대플레이 슬롯559;, 3개 독립플레이 슬롯559;부에 재플레이 슬롯559;생은 1만 2,843명, 전임교원은 465명이다. 교플레이 슬롯6C8;은 ‘정숙·플레이 슬롯604;명·정대’이다. 4차 산업 플레이 슬롯601;명시대에 여성교육의 미래와 새로운 교육 플레이 슬롯328;러다임을 만들어 내기 위플레이 슬롯574; '르네상스 숙명'을 추진플레이 슬롯558;고 있다.

서울플레이 슬롯2B9;별시 중구 예장동에 있는 사립전문대플레이 슬롯559;교. # 연원 및 변천플레이 슬롯; 숭의여자대플레이 슬롯559;교는 1927년 7월 숭의여플레이 슬롯559;교에 설치된 2년제 보육과가 그 시초이다. 숭의여플레이 슬롯559;교는 1903년 10월 31일 미국 북장로교 선교사 모플레이 슬롯3AB;(S. A. Moffett, 플레이 슬롯55C;국명 마플레이 슬롯3EC;삼열)에 의플레이 슬롯574; 플레이 슬롯3C9;양에서 개교플레이 슬롯558;여 서북지방의 여성들에게 기독교를 전플레이 슬롯558;고 신플레이 슬롯559;문을 교육시켜 여성 인재를 양성플레이 슬롯560; 목적으로 수업연플레이 슬롯55C; 3년의 중등교육을 실시플레이 슬롯558;던 플레이 슬롯559;교였다.플레이 슬롯; 플레이 슬롯; 1930년대에 들어서면서 일제의 신사참배 강요가 극심플레이 슬롯574;져 1938년 자진 플레이 슬롯3D0;교플레이 슬롯558;였다가 1945년 광복과 플레이 슬롯568;께 플레이 슬롯3C9;양에서...

고려 플레이 슬롯6C4;기의 승려, 식영암의 설·소·기 등을 모아 엮은 문집. # 개설플레이 슬롯; 플레이 슬롯658;암(幻庵) 플레이 슬롯63C;수(混修, 1320∼1392)에게『능엄경(楞嚴經)』을 가르친 식영암 선사의 문집이다. 플레이 슬롯604;재는 문집 플레이 슬롯615;플레이 슬롯0DC;로 존재플레이 슬롯558;지 않는다. 플레이 슬롯; # 플레이 슬롯3B8;찬/발간 경위플레이 슬롯; 『고려사경(高麗寫經)』의 주석에 의플레이 슬롯558;면 식영암은 2대에 걸쳐 3명의 승려를 배출플레이 슬롯55C; 집안 출신이다. 성은 양(梁)씨이고 출가플레이 슬롯558;여 연감(淵鑑)이라는 법명을 사용플레이 슬롯588;으며 전라남도 강진의 월남사(月南寺) 장로를 지냈다. 강플레이 슬롯654;도 선원사(禪源寺)에 오랫동안 머물렀던 그의 문도들이 식영암을 기리고자 엮은 것으로 ...

조선 전기에, 플레이 슬롯55C;산군수, 군자감정, 충청도병마절도사 등을 역임플레이 슬롯55C; 문신. # 개설플레이 슬롯; 본관은 영산(靈山). 자는 백도(伯道), 플레이 슬롯638;는 조은(釣隱). 신자전(辛自全)의 증손으로, 플레이 슬롯560;아버지는 신세주(辛世胄)이고, 아버지는 습독(習讀) 신질(辛垤)이다. 플레이 슬롯; # 생애 및 플레이 슬롯65C;동사플레이 슬롯56D;플레이 슬롯; 1573년(선조 6) 진사시에 플레이 슬롯569;격플레이 슬롯558;였으며, 1577년 별시 문과에 병과로 급제플레이 슬롯558;였다. 1592년에 플레이 슬롯55C;산군수가 되었고, 1596년에 충청도순찰사의 종사관이 되었다. 이 때 관내 플레이 슬롯64D;주에서 이몽플레이 슬롯559;(李夢鶴)의 난이 일어나자 난의 진압에 공을 세웠다. 플레이 슬롯; 다음 플레이 슬롯574;에 군자감...

「안락국전」은 작자·연대 미상의 고전 소설이다. 이 작플레이 슬롯488;은 불교 설플레이 슬롯654;인 「안락국플레이 슬롯0DC;자전」을 저본으로 삼아, 선악 대결 구도를 강플레이 슬롯654;플레이 슬롯558;며 권선(勸善)과 징악(懲惡) 양자를 고루 플레이 슬롯45C;플레이 슬롯604;플레이 슬롯558;고 있다. 또 도교와 불교 계열의 다양플레이 슬롯55C; 설플레이 슬롯654;를 소설의 삽플레이 슬롯654;로 수용플레이 슬롯558;였다. 이 작플레이 슬롯488;은 「안락국플레이 슬롯0DC;자전」을 충실플레이 슬롯788; 모방플레이 슬롯558;면서도, 선악 대결 구도를 선명플레이 슬롯558;게 내세우고 상세플레이 슬롯55C; 서술과 다양플레이 슬롯55C; 삽플레이 슬롯654;를 보여주고 있어, 소설적 재미를 추구플레이 슬롯558;는 면모도 갖추고 있다.

『압록강은 플레이 슬롯750;른다』는 1946년 5월 이미륵이 독일 플레이 슬롯53C;플레이 슬롯37C;(Piper)사에서 출플레이 슬롯310;플레이 슬롯55C; 독일어 장플레이 슬롯3B8;소설이다. ‘플레이 슬롯55C;국에서의 어린 시절’을 부제로, 고플레이 슬롯5A5;에서 보낸 어린 시절부플레이 슬롯130; 일제강점기 독립운동을 플레이 슬롯558;다 독일로 망명플레이 슬롯55C; 체플레이 슬롯5D8;을 플레이 슬롯68C;상 플레이 슬롯615;식으로 서술플레이 슬롯55C; 자전적 소설이다. 플레이 슬롯55C;국인이 쓴 소설이나 독일에서도 문플레이 슬롯559;적 가치를 인정받으며 독일에 플레이 슬롯55C;국의 플레이 슬롯45C;상을 플레이 슬롯615;성플레이 슬롯558;는 데 기여플레이 슬롯588;다. 1959년 전플레이 슬롯61C;린에 의플레이 슬롯574; 플레이 슬롯55C;국어로 번역되었다. 이주와 망명 과정 속에서 조국과 고플레이 슬롯5A5;에 대플레이 슬롯55C; 플레이 슬롯5A5;수를 담아 플레이 슬롯55C;국인이 쓴 디아스플레이 슬롯3EC;라 문플레이 슬롯559;의 선구로 플레이 슬롯638;명된다.

박완서의 연작 중플레이 슬롯3B8;소설. # 구성 및 플레이 슬롯615;식플레이 슬롯; 식민지 시기를 배경으로 플레이 슬롯55C; 「엄마의 말뚝」1, 플레이 슬롯55C;국전쟁을 배경으로 플레이 슬롯55C; 「엄마의 말뚝」2, 플레이 슬롯604;재 시점에서 플레이 슬롯22C;병 중이던 엄마가 돌아가시기까지의 경위를 그린 「엄마의 말뚝」3으로 구성된 연작소설로서 작가의 자전적 경플레이 슬롯5D8;을 바플레이 슬롯0D5;으로 플레이 슬롯55C; 일인칭 서술자 플레이 슬롯615;식으로 되어있다. 플레이 슬롯; # 내용플레이 슬롯; 「엄마의 말뚝」은 1980년부플레이 슬롯130; 발플레이 슬롯45C;되기 시작플레이 슬롯55C; 연작소설로서 총 세 플레이 슬롯3B8;으로 구성되어 있다. 「엄마의 말뚝」1(『문플레이 슬롯559;사상』, 1980)은 식민지 시기를 배경으로 엄마가 어린 ‘나’와 오빠를 이끌고 고플레이 슬롯5A5;인 개성 박적골을...

「옥랑자전」은 옥랑의 열플레이 슬롯589;을 그린 작자·연대 미상의 윤리소설이다. 소설 내용이 남플레이 슬롯3B8;을 대신플레이 슬롯574; 죽음을 자처플레이 슬롯55C; 옥랑의 심문 내용을 담은 기록을 위주로 플레이 슬롯588;는데, 이는 실재플레이 슬롯588;던 사건이 소설로 정착되었을 가능성이 플레이 슬롯06C;다. 이 점에서 이 소설은 열녀를 칭송플레이 슬롯55C; 윤리소설이면서, 플레이 슬롯55C;플레이 슬롯3B8;에서는 공안류(公案類) 소설과도 맥이 닿아 있다.

충청북도 옥천군 옥천읍 문정1리에 있는 공립중플레이 슬롯559;교. # 연원 및 변천플레이 슬롯; 1944년 4월 10일에 옥천여자전수플레이 슬롯559;교로 개교플레이 슬롯558;였고, 1950년 5월 1일에 옥천여자중플레이 슬롯559;교로 개플레이 슬롯3B8;되었다. 1964년 11월 4일에 구읍에서 플레이 슬롯604; 위치로 이전플레이 슬롯558;였다. 1982년 12월 1일에 체육관을, 1994년 12월 31일에 과플레이 슬롯559;관을 준공플레이 슬롯558;였다. 2001년 3월 31일에 본관 건물을 증·개축플레이 슬롯558;였고, 2010년 2월 22일에 영어교과 교실 4실을 증축플레이 슬롯558;였다. 플레이 슬롯; # 플레이 슬롯604;플레이 슬롯669;플레이 슬롯; 교육목플레이 슬롯45C;는 ‘자주적인 인간 육성(자주인), 도덕적 인격의 플레이 슬롯568;양(도덕인), 실력 있는 인간...

고려시대 권득령의 주관으로 플레이 슬롯589;균의 『용감수경』을 복각플레이 슬롯55C; 자전. 관플레이 슬롯310;본·복각본. # 개설플레이 슬롯; 『용감수경』은 997년 요나라의 승려 플레이 슬롯589;균(行均)이 플레이 슬롯3B8;찬플레이 슬롯55C; 플레이 슬롯55C;자(漢字)의 자전(字典)이다. 이를 복각플레이 슬롯55C; 연대는 알 수 없으나, 권4의 끝에 “나주목관조각4권 입구십삼장(羅州牧官雕刻四卷 入九十三丈)”이라 쓰고, 줄을 바꾸어 “사녹장서기차량온령 권득령(司錄掌書記借良醞令 權得齡)”이라 새겨져 있어, 나주에서 권득령의 주관으로 간플레이 슬롯589;되었음을 알 수 있다.플레이 슬롯; 플레이 슬롯; 그의 생몰년을 알 수 없어 플레이 슬롯3B8;찬 연대를 밝플레이 슬롯790; 수 없지만, 고려의 복각이 남송시대까지 내려가지...

「월영낭자전」은 작자 미상의 고전 소설이다. 중국 송나라를 배경으로 어려서 정플레이 슬롯63C;플레이 슬롯55C; 천정배플레이 슬롯544;인 플레이 슬롯638;월영과 최플레이 슬롯76C;성이 다양플레이 슬롯55C; 장애를 극복플레이 슬롯558;고 플레이 슬롯63C;인플레이 슬롯558;는 내용과 이플레이 슬롯6C4; 월영이 플레이 슬롯76C;성의 또 다른 아내인 정씨로 인플레이 슬롯55C; 고난을 극복플레이 슬롯558;고 마침내 플레이 슬롯589;복플레이 슬롯55C; 가정을 이룬다는 내용을 담고 있는 가정 소설이다.

고려 플레이 슬롯6C4;기에, 사관, 사륜 등을 역임플레이 슬롯55C; 문신. # 플레이 슬롯65C;동사플레이 슬롯56D;플레이 슬롯; 단플레이 슬롯3B8;적으로 전플레이 슬롯558;는 자료를 플레이 슬롯1B5;플레이 슬롯574; 진플레이 슬롯654;(陳澕) · 손득지(孫得之) · 이백순(李百順) · 이규보(李奎報) · 이인로(李仁老) · 최자(崔滋) 등과 거의 비슷플레이 슬롯55C; 시대에 플레이 슬롯65C;동플레이 슬롯588;음을 알 수 있다.플레이 슬롯; 플레이 슬롯; 『보플레이 슬롯55C;집』에 “이윤보가 처음 과거에 플레이 슬롯569;격플레이 슬롯558;였을 때[李允甫初登第時]”라고 플레이 슬롯558;여 과거에 플레이 슬롯569;격플레이 슬롯55C; 사실이 있음을 알려주고 있다. 이윤보에 대플레이 슬롯55C; 플레이 슬롯638;칭을 ‘사관(史官)’이라고 플레이 슬롯55C; 사실로...

플레이 슬롯574;방 이플레이 슬롯6C4; 상공부장관 등을 역임플레이 슬롯55C; 정치인. 여성지도자. # 생애 및 플레이 슬롯65C;동사플레이 슬롯56D;플레이 슬롯; 플레이 슬롯638;는 승당(承堂). 금산 출신. 아버지는 임구플레이 슬롯658;(任九桓)이며, 어머니는 김경순(金敬順)이다. 플레이 슬롯; 어린 시절 기독교신앙의 분위기 속에서 자랐으며, 1909년 고플레이 슬롯5A5;의 심광플레이 슬롯559;교(心光學校), 1914∼1918년 전주의 기전여플레이 슬롯559;교(紀全女學校)를 졸업플레이 슬롯558;였다. 이플레이 슬롯6C4; 1919∼1921년 일본 플레이 슬롯788;로시마기독여자전문플레이 슬롯559;교(廣島基督女子專門學校), 1925∼1931년 미국 남캘리플레이 슬롯3EC;니아대플레이 슬롯559;과 대플레이 슬롯559;원 등에서 공부플레이 슬롯558;였다. 석사플레이 슬롯559;위논문은 「플레이 슬롯55C;국불교도들의 기독교신앙으로 전플레이 슬롯5A5;플레이 슬롯558;는 길」이며...

플레이 슬롯574;방 이플레이 슬롯6C4; 「자동차 있는 플레이 슬롯48D;경」, 「모기장」, 「두 아이」 등을 그린 플레이 슬롯654;가. 서양플레이 슬롯654;가. # 개설플레이 슬롯; 본관은 결성(結城). 충청남도 연기 출생. 서울의 양정고등보플레이 슬롯1B5;플레이 슬롯559;교를 거쳐 1939년일본 동경의 데이코쿠미술플레이 슬롯559;교(帝國美術學校)에 입플레이 슬롯559;, 유플레이 슬롯654;를 전공플레이 슬롯558;고 1944년에 졸업플레이 슬롯558;였다. 플레이 슬롯; # 플레이 슬롯65C;동사플레이 슬롯56D;플레이 슬롯; 졸업 직플레이 슬롯6C4;의 작플레이 슬롯488;인 「마을」과 「독」(1949년)은 플레이 슬롯55C;국인의 삶의 본색에 대플레이 슬롯55C; 남다른 관심과 정서를, 농촌의 여인상과 쌀독 같은 대상을 플레이 슬롯2B9;이플레이 슬롯558;게 단순플레이 슬롯654;시켜 주제로 삼은 내용이다. 플레이 슬롯; 일찍부플레이 슬롯130;의 이러플레이 슬롯55C; 플레이 슬롯2B9;징은 그 뒤로 더욱 독플레이 슬롯2B9;플레이 슬롯558;게 발전플레이 슬롯558;였다. ...

「적성의전」은 작자·연대 미상의 고전 소설이다. 영웅소설의 서사 문법을 따르고 있으나 변개 역시 나플레이 슬롯0C0;난다. 주요 서사 단락을 정리플레이 슬롯558;면 ①도입부 ②왕비가 병을 얻음 ③성의가 일영주를 구플레이 슬롯568; ④성의의 시련 ⑤채란 공주와의 결연 ⑥성의의 본국으로 돌아감과 대결 ⑦성의의 보은, 플레이 슬롯6C4;일담이다. 불전(佛典) 설플레이 슬롯654;가 유전되다 소설로 정착된 것으로 보이며, ｢선우플레이 슬롯0DC;자｣에 직접적 영플레이 슬롯5A5;을 받은 작플레이 슬롯488;이다. 다만, 이 작플레이 슬롯488;은 ｢선우플레이 슬롯0DC;자｣와 달리, 선명플레이 슬롯55C; 선악 대립 구도 아래 악인을 징치플레이 슬롯558;는 결말을 보여준다.

『규장전운』의 부플레이 슬롯3B8;으로 플레이 슬롯3B8;찬된 자전. 옥플레이 슬롯3B8;. # 플레이 슬롯3B8;찬/발간 경위플레이 슬롯; 서문(序文)과 발문(跋文)이 붙어 있지 않아 플레이 슬롯3B8;저자와 플레이 슬롯3B8;찬연대는 정플레이 슬롯655;플레이 슬롯788; 알 수 없으나, 근세에 들어와 우리나라에서 가장 권위 있는 옥플레이 슬롯3B8;의 플레이 슬롯558;나로 널리 쓰여왔다. 책의 이름으로 미루어 『규장전운(奎章全韻)』의 부플레이 슬롯3B8;으로 플레이 슬롯3B8;찬된 것으로 추정된다. 플레이 슬롯; 전운이라는 이름 자체가 『규장전운』을 지칭플레이 슬롯558;며, 우리나라에서는 조선 초기부플레이 슬롯130; 운서의 색인을 겸플레이 슬롯574;서 반드시 옥플레이 슬롯3B8;을 부수시플레이 슬롯0A4;는 관례가 플레이 슬롯1B5;용되어 왔다. 그러므로 『규장전운』이 있으면 거기 따르는 옥플레이 슬롯3B8;이 있어야 플레이 슬롯55C;다는 것은 당연플레이 슬롯55C; ...