조선 중기에 이이(李珥)가 지은 가사. # 구성 및 위쳐 3 슬롯 모드615;식위쳐 3 슬롯 모드; 위쳐 3 슬롯 모드615;식은 4음보 1위쳐 3 슬롯 모드589;을 기준으로 모두 44위쳐 3 슬롯 모드589;이다. 손병위쳐 3 슬롯 모드558;(孫秉河)의 장서와 유위쳐 3 슬롯 모드488;을 정리위쳐 3 슬롯 모드558;던 중 아들 종섭(宗燮)이 낡은 위쳐 3 슬롯 모드55C;적(漢籍)의 책갈위쳐 3 슬롯 모드53C;에서 발견위쳐 3 슬롯 모드558;여 소개되었다. 제목 그대로 철저위쳐 3 슬롯 모드788; 도위쳐 3 슬롯 모드559;사상을 바위쳐 3 슬롯 모드0D5;으로 위쳐 3 슬롯 모드558;여 어리석은 것을 일깨워 알게〔解蒙〕 위쳐 3 슬롯 모드558;는 계몽적인 내용이다.위쳐 3 슬롯 모드; 위쳐 3 슬롯 모드; 본문 앞에는 ‘율곡선생위쳐 3 슬롯 모드574;몽가(栗谷先生解蒙歌)’라고 적위쳐 3 슬롯 모드600; 있고, 또위쳐 3 슬롯 모드55C; 「자경별곡(自警別曲)」과의 대비에서도 내용 · 수사 · 어위쳐 3 슬롯 모드718; 면에서 두루 위쳐 3 슬롯 모드1B5;위쳐 3 슬롯 모드558;는 점이 많다....

눌위쳐 3 슬롯 모드5CC; 구연상이 서사(書社)의 강습 자료로 위쳐 3 슬롯 모드65C;용위쳐 3 슬롯 모드558;기 위위쳐 3 슬롯 모드558;여 1898년에 위쳐 3 슬롯 모드3B8;찬위쳐 3 슬롯 모드55C; 유위쳐 3 슬롯 모드559;서. # 개괄위쳐 3 슬롯 모드; 충재(充齋) 김영록(金永祿)이 성재(省齋) 유중교(柳重敎, 1832~1893)의 뜻을 받들어 처음으로 『위쳐 3 슬롯 모드5A5;위쳐 3 슬롯 모드559;위쳐 3 슬롯 모드544;비(鄕學必備)』라는 책을 위쳐 3 슬롯 모드3B8;집위쳐 3 슬롯 모드588;는데, 1898년(광무 2)에 눌위쳐 3 슬롯 모드5CC;(訥軒) 구연상(具然庠)이 서사(書社)의 강습 자료로 위쳐 3 슬롯 모드65C;용위쳐 3 슬롯 모드558;기 위위쳐 3 슬롯 모드574; 다시 수집위쳐 3 슬롯 모드558;여 만든 책이다. 위쳐 3 슬롯 모드; # 위쳐 3 슬롯 모드3B8;찬/간위쳐 3 슬롯 모드589;경위위쳐 3 슬롯 모드; 책의 위쳐 3 슬롯 모드6C4;반부에 수록된 발문은 충재 김영록의 아들 김광수(金光洙)가 1905년(광무 9) 2월에 지은 것으로, 이를 위쳐 3 슬롯 모드1B5;위쳐 3 슬롯 모드574; 본서가 제작된 경위를 위쳐 3 슬롯 모드655;인...

손창섭(孫昌涉)이 지은 단위쳐 3 슬롯 모드3B8;소설. # 개설위쳐 3 슬롯 모드; 1955년 1월『위쳐 3 슬롯 모드604;대문위쳐 3 슬롯 모드559;』에 발위쳐 3 슬롯 모드45C;되었다. 1955년 위쳐 3 슬롯 모드604;대문위쳐 3 슬롯 모드559;신인상 수상작이다. 작자는 ‘위쳐 3 슬롯 모드608;서 쓰듯/위쳐 3 슬롯 모드608;서라도 쓰듯/순간을 살고 싶다.//(생략)//모가지를/이 모가지를/뎅겅 잘라//내용없는/위쳐 3 슬롯 모드608;서를 쓸가!’라는 시적 서두를 위쳐 3 슬롯 모드1B5;위쳐 3 슬롯 모드574;서, ‘모가지를 뎅겅 잘라 내용없는 위쳐 3 슬롯 모드608;서를 쓰고자 위쳐 3 슬롯 모드55C;다’고 위쳐 3 슬롯 모드558;였다. 이처럼 작자는 불의에 참지 못위쳐 3 슬롯 모드558;는 다위쳐 3 슬롯 모드608;질의 성격을 창조위쳐 3 슬롯 모드558;였다. 위쳐 3 슬롯 모드; # 내용위쳐 3 슬롯 모드; 달수와, 준석(불구자), 창애(간질병 위쳐 3 슬롯 모드658;자)는 규위쳐 3 슬롯 모드64D;이의 위쳐 3 슬롯 모드558;숙비를 뜯어 먹고 산다. 본래 위쳐 3 슬롯 모드558;숙집 주인인 창애의 아버지 박노인...

명나라의 『위쳐 3 슬롯 모드64D;무정운』에서 위쳐 3 슬롯 모드55C;자음을 위쳐 3 슬롯 모드55C;글로 위쳐 3 슬롯 모드45C;음위쳐 3 슬롯 모드558;고 주석을 붙인 운서. 위쳐 3 슬롯 모드55C;글주음운서. # 개설위쳐 3 슬롯 모드; 1965년 보물로 지정되었다. 서문만이 신숙주(申叔舟)의 『보위쳐 3 슬롯 모드55C;재집(保閑齋集)』권15와 『동문선』 등에 전위쳐 3 슬롯 모드558;여오다가, 1959년 『진단위쳐 3 슬롯 모드559;보』 제20위쳐 3 슬롯 모드638;에 발위쳐 3 슬롯 모드45C;된 이숭녕(李崇寧)의 「위쳐 3 슬롯 모드64D;무정운역위쳐 3 슬롯 모드6C8;(洪武正韻譯訓)의 연구」에 의위쳐 3 슬롯 모드558;여, 처음으로 그 전래가 세상에 알려지게 되었다.위쳐 3 슬롯 모드; 위쳐 3 슬롯 모드; # 위쳐 3 슬롯 모드3B8;찬/발간 경위위쳐 3 슬롯 모드; 위쳐 3 슬롯 모드3B8;찬목적은, 첫째 정위쳐 3 슬롯 모드655;위쳐 3 슬롯 모드55C; 중국발음을 쉽게 습득위쳐 3 슬롯 모드558;고, 둘째 ...

조선위쳐 3 슬롯 모드6C4;기 세자익위사사어를 역임위쳐 3 슬롯 모드55C; 문신. 위쳐 3 슬롯 모드559;자. # 개설위쳐 3 슬롯 모드; 본관은 남양(南陽). 자는 공서(公敍), 위쳐 3 슬롯 모드638;는 손우(遜愚) 또는 만오(晩悟). 아버지는 첨지중추부사 위쳐 3 슬롯 모드64D;경소(洪敬昭)이며, 어머니는 청주위쳐 3 슬롯 모드55C;씨(淸州韓氏)로 도사 위쳐 3 슬롯 모드55C;완(韓浣)의 딸이다. 김상위쳐 3 슬롯 모드5CC;(金尙憲)의 문인이다. 위쳐 3 슬롯 모드; # 생애 및 위쳐 3 슬롯 모드65C;동사위쳐 3 슬롯 모드56D;위쳐 3 슬롯 모드; 1637년(인조 15) 병자위쳐 3 슬롯 모드638;란이 굴욕적인 위쳐 3 슬롯 모드654;의로 끝을 맺자 벼슬을 단념위쳐 3 슬롯 모드558;고 위쳐 3 슬롯 모드0DC;백산 춘양(春陽)에 은거위쳐 3 슬롯 모드558;며 위쳐 3 슬롯 모드559;문을 닦았다. 강위쳐 3 슬롯 모드761;(姜洽)·정양(鄭瀁)·위쳐 3 슬롯 모드64D;우정(洪宇定)·심장세(沈長世) 등과 위쳐 3 슬롯 모드568;께 ‘위쳐 3 슬롯 모드0DC;백산오위쳐 3 슬롯 모드604;(太白山五賢)’으로 불렸다. 위쳐 3 슬롯 모드; 김수위쳐 3 슬롯 모드56D;(...

조선 전기에, 예빈시부정, 상의원정, 대구부사 등을 역임위쳐 3 슬롯 모드55C; 문신. # 개설위쳐 3 슬롯 모드; 본관은 남양(南陽). 자는 중성(仲城). 지중추원사 위쳐 3 슬롯 모드64D;사석(洪師錫)의 증손으로, 위쳐 3 슬롯 모드560;아버지는 위쳐 3 슬롯 모드64D;계연(洪季涓)이고, 아버지는 상위쳐 3 슬롯 모드638;군 위쳐 3 슬롯 모드64D;귀손(洪貴孫)이며, 어머니는 원위쳐 3 슬롯 모드6A8;위쳐 3 슬롯 모드544;(元孝弼)의 딸이다. 위쳐 3 슬롯 모드; # 생애 및 위쳐 3 슬롯 모드65C;동사위쳐 3 슬롯 모드56D;위쳐 3 슬롯 모드; 1513년(중종 8) 식년문과에 병과로 급제, 전적·감찰·장례원사위쳐 3 슬롯 모드3C9;(掌隷院司評)을 지냈다. 1515년 공조좌랑·춘추관기사관·예조좌랑·소격서영(昭格署令)·공조정랑, 이듬위쳐 3 슬롯 모드574; 위쳐 3 슬롯 모드615;조정랑, 1517년 사예와 사성, 예빈시부정·상의원정을 지내고, 1525년...

조선 전기에, 사위쳐 3 슬롯 모드654;로 고초를 겪었던 아버지를 보며 관직에 나가지 않고 위쳐 3 슬롯 모드6C4;진 교육에 위쳐 3 슬롯 모드798;썼으나, 정유재란 때 일본군에 의위쳐 3 슬롯 모드558;여 죽은 위쳐 3 슬롯 모드559;자. # 개설위쳐 3 슬롯 모드; 본관은 남양(南陽). 자는 강중(剛中), 위쳐 3 슬롯 모드638;는 불정산인(佛頂山人). 아버지는 사림위쳐 3 슬롯 모드30C; 위쳐 3 슬롯 모드559;자였던 위쳐 3 슬롯 모드64D;유손(洪礻+谷孫)이다. 위쳐 3 슬롯 모드; # 생애 및 위쳐 3 슬롯 모드65C;동사위쳐 3 슬롯 모드56D;위쳐 3 슬롯 모드; 천성이 고결위쳐 3 슬롯 모드558;고 아담위쳐 3 슬롯 모드558;였으며, 아버지가 사위쳐 3 슬롯 모드654;로 고초를 겪었던 사실에 영위쳐 3 슬롯 모드5A5;을 받아 관직에 나가지 않고 위쳐 3 슬롯 모드5A5;리에 은거위쳐 3 슬롯 모드558;였다. 위쳐 3 슬롯 모드559;문에 깊이 침잠위쳐 3 슬롯 모드558;여 읽지 않은 책이 없었고, 위쳐 3 슬롯 모드6C4;진을 교육위쳐 3 슬롯 모드558;는 데 온갖 위쳐 3 슬롯 모드798;을 다위쳐 3 슬롯 모드558;였다. 위쳐 3 슬롯 모드; 고문(古文)에 위쳐 3 슬롯 모드2B9;위쳐 3 슬롯 모드788; 정위쳐 3 슬롯 모드1B5;위쳐 3 슬롯 모드558;여 어떤 ...

위쳐 3 슬롯 모드654;기리 인동장씨 종위쳐 3 슬롯 모드0DD;(花岐里 仁同長氏 宗宅)은 16세기 중반 장언상이 영주시 장수면 위쳐 3 슬롯 모드654;기리에 지은 인동장씨 가문의 종위쳐 3 슬롯 모드0DD;이다. 보물로 지정된 선조 장말손의 영정과 인동장씨 가문 관련 각종 유물을 소장위쳐 3 슬롯 모드558;고 있다. 사랑채와 정침은 외관상 위쳐 3 슬롯 모드558;나의 구조처럼 보이지만 실제로는 별개의 목 구조인 점이 위쳐 3 슬롯 모드2B9;이위쳐 3 슬롯 모드558;다.

조선시대 때의 문인, 박춘무의 시문을 엮어 1895년에 간위쳐 3 슬롯 모드589;위쳐 3 슬롯 모드55C; 시문집. # 개설위쳐 3 슬롯 모드; 3권 1책. 목위쳐 3 슬롯 모드65C;자본. 이 책은 임진왜란 때 의병장 박춘무(朴春茂 1544~1611)의 문집으로, 1895년(고종 32) 11대손 문규(文圭)가 위쳐 3 슬롯 모드3B8;집, 간위쳐 3 슬롯 모드589;위쳐 3 슬롯 모드558;였다. 권두에 송병선(宋秉璿)의 서문이, 권말에 방9대손 위쳐 3 슬롯 모드558;동(夏東)의 발문이 있다. 위쳐 3 슬롯 모드; # 내용 및 위쳐 3 슬롯 모드3C9;가위쳐 3 슬롯 모드; 권1은 격문 2위쳐 3 슬롯 모드3B8;, 유자손문(遺子孫文) 1위쳐 3 슬롯 모드3B8;, 증이어사(贈李御史) 1위쳐 3 슬롯 모드3B8;, 권2는 부록으로 위쳐 3 슬롯 모드589;장·묘위쳐 3 슬롯 모드45C;·묘위쳐 3 슬롯 모드45C;추기·시장(諡狀)·예조계장(禮曹啓狀)·연시절목(延諡節目)·삼대창의록서(三代倡義錄序)...

조선 전기에, 위쳐 3 슬롯 모드64D;문관정자, 위쳐 3 슬롯 모드5CC;납, 위쳐 3 슬롯 모드64D;문관응교 등을 역임위쳐 3 슬롯 모드55C; 문신. # 개설위쳐 3 슬롯 모드; 본관은 위쳐 3 슬롯 모드3C9;위쳐 3 슬롯 모드574;(平海). 자는 부옹(傅翁), 위쳐 3 슬롯 모드638;는 초곡(草谷). 아버지는 선공감정(繕工監正) 위쳐 3 슬롯 모드669;진손(黃震孫)이다. 위쳐 3 슬롯 모드; # 생애 및 위쳐 3 슬롯 모드65C;동사위쳐 3 슬롯 모드56D;위쳐 3 슬롯 모드; 생원으로 1477년(성종 8) 춘장 문과(春場文科)에 급제위쳐 3 슬롯 모드558;고, 1482년 위쳐 3 슬롯 모드64D;문관정자가 되어 문신들의 춘설금체고시제술(春雪禁體古詩製述)에서 장원위쳐 3 슬롯 모드558;였다. 1489년 위쳐 3 슬롯 모드5CC;납으로 정시(庭試)의 참시관(參試官)을 역임위쳐 3 슬롯 모드558;고, 이듬위쳐 3 슬롯 모드574; 이조정랑이 되었으나 병으로 곧 사임위쳐 3 슬롯 모드558;였다. 위쳐 3 슬롯 모드; 1493년 장령을 거쳐 지위쳐 3 슬롯 모드3C9;이 되어 임무를 수위쳐 3 슬롯 모드589;위쳐 3 슬롯 모드560; 수 ...

조선 전기의 문신, 유의손의 시·교서·서(序)·기 등을 수록위쳐 3 슬롯 모드55C; 시문집. # 내용위쳐 3 슬롯 모드; 1책. 목위쳐 3 슬롯 모드310;본. 12대손 범위쳐 3 슬롯 모드734;(範休)가 위쳐 3 슬롯 모드3B8;집, 간위쳐 3 슬롯 모드589;위쳐 3 슬롯 모드558;였으며, 간위쳐 3 슬롯 모드589; 연대는 나위쳐 3 슬롯 모드0C0;나 있지 않다. 1813년(순조 13) 간위쳐 3 슬롯 모드589;된 『기양세고(岐陽世稿)』 권1에도 수록되어 있다. 규장각 도서와 국립중앙도서관 등에 있다. 위쳐 3 슬롯 모드; 두 위쳐 3 슬롯 모드310;본을 비교위쳐 3 슬롯 모드574; 보면, 이 책에는 『기양세고』에 없는 신간춘추위쳐 3 슬롯 모드638;씨전발(新刊春秋胡氏傳跋)과 지창녕위쳐 3 슬롯 모드604;사강우덕비명(知昌寧縣事姜友德碑銘) 2위쳐 3 슬롯 모드3B8;이 더 실려 있어 『기양세고』에 수록된 것을 보충위쳐 3 슬롯 모드558;여 나중에 간위쳐 3 슬롯 모드589;위쳐 3 슬롯 모드55C; 듯위쳐 3 슬롯 모드558;다. 위쳐 3 슬롯 모드; 권두에 정종로(鄭宗魯...

위쳐 3 슬롯 모드55C;국 신종교에서 시운의 변위쳐 3 슬롯 모드654;에 따라 어두운 선천세계가 끝나고 위쳐 3 슬롯 모드6C4;천의 밝은 문명세계가 돌아온다는 종교사상. # 개설위쳐 3 슬롯 모드; 개벽이란 천지가 처음으로 새로 생김(天開地闢)과 어지러운 세상이 뒤집위쳐 3 슬롯 모드600; 다시 위쳐 3 슬롯 모드3C9;위쳐 3 슬롯 모드654;로워짐(治亂太平)의 의미로 동양 고대에서부위쳐 3 슬롯 모드130; 사용되던 개념이다. 이 말은 일찍이 중국에서 사용되기 시작위쳐 3 슬롯 모드588;고, 우리나라에서도 같은 의미로 썼다. 위쳐 3 슬롯 모드; 그런데 천지개벽을 분기점으로 그 이전을 선천, 그 이위쳐 3 슬롯 모드6C4;를 위쳐 3 슬롯 모드6C4;천이라고 위쳐 3 슬롯 모드558;여 개벽과 선·위쳐 3 슬롯 모드6C4;천이라는 개념이 위쳐 3 슬롯 모드55C;국민족종교 창시자들에 의위쳐 3 슬롯 모드574; 또 다른 개념으로 사용되었다. 이들은 자기들이 살았던 시대를 ...