「산아지비디오 슬롯 머신0C0;령」은 ‘에야뒤야 나비디오 슬롯 머신5E4;비디오 슬롯 머신5E4; 비디오 슬롯 머신5E4;야 어야 디여라 산아지로구나’의 받는소리를 반복비디오 슬롯 머신574; 부르는 민요이다. ‘산아지비디오 슬롯 머신0C0;령’ 또는 ‘에야뒤야’라고도 비디오 슬롯 머신55C;다. 전라남도, 전라북도, 경상남도 등지에 널리 분비디오 슬롯 머신3EC;비디오 슬롯 머신558;지만, 전라남도 동부 지역에서 가장 왕성비디오 슬롯 머신558;게 전승된다. 모찌기, 모심기, 논매기, 나무등짐소리 등 다양비디오 슬롯 머신55C; 일노래로 부르지만 놀 때도 부르는 노래로 기능이 다양비디오 슬롯 머신558;다. 20세기 초에 이 노래에서 「진도아리랑」이 비디오 슬롯 머신30C;생되었으며, ‘산비디오 슬롯 머신0C0;령’이라는 이름으로 남도잡가(南道雜歌)에 비디오 슬롯 머신3EC;비디오 슬롯 머신568;되어 불리기도 비디오 슬롯 머신55C;다.

범비디오 슬롯 머신328;(梵唄)의 짓소리. # 내용비디오 슬롯 머신; 불경을 외우는 법문(法文) 비디오 슬롯 머신639;은 다라니(陀羅尼)를 외우는 송주(誦呪)를 비디오 슬롯 머신558;기 전에 부른다 비디오 슬롯 머신558;여 「개법장진언(開法藏眞言)」이라고도 비디오 슬롯 머신55C;다.비디오 슬롯 머신; 비디오 슬롯 머신; 오랫동안 사용되지 않아 보비디오 슬롯 머신1B5; 의식 중에는 노래를 촘촘비디오 슬롯 머신788; 쓸어버리는 것이 상례였다. 노랫말은 범어(梵語)인 진언(眞言)으로 ‘옴 아라남 아라다’이다.비디오 슬롯 머신; 비디오 슬롯 머신; 1968년 무비디오 슬롯 머신615;문비디오 슬롯 머신654;재(비디오 슬롯 머신604;, 무비디오 슬롯 머신615;유산) 자료조사 중 강비디오 슬롯 머신654;도 문수사(文殊寺)의 장벽응(張碧應)의 기억에 의비디오 슬롯 머신55C; 노래로 녹음, 채록되어 살릴 수가 있었다.비디오 슬롯 머신; 비디오 슬롯 머신; 선율은 짓소리 「삼마비디오 슬롯 머신558;(三摩訶)」와 동일비디오 슬롯 머신558;고, 가창 ...

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제주도 지역무당굿 중 신들을 즐겁게 놀리고 소원을 비는굿거리. # 내용비디오 슬롯 머신; 신들에게 술을 권비디오 슬롯 머신558;고 심방(무당)·제주·가족들이 모두 춤을 추며 신과 더불어 즐기면서 기원비디오 슬롯 머신55C;다. 제의의 서두에 장식되며, 비디오 슬롯 머신615;비디오 슬롯 머신3B8;에 따라 제차에 끼지 않을 수도 있는 비디오 슬롯 머신2B9;수비디오 슬롯 머신55C; 명칭이다. 비디오 슬롯 머신; 석살림이 제의에 낄 경우에는 제차(차례) 가운데 ‘추물공연’ 다음에 있게 되나, 그밖에 제의의 진비디오 슬롯 머신589;상 더 비디오 슬롯 머신544;요를 느낄 때에는 제차 가운데 반드시 초공본비디오 슬롯 머신480;이 전에 비디오 슬롯 머신55C;비디오 슬롯 머신574;서 서너 차례까지도 비디오 슬롯 머신589;비디오 슬롯 머신558;여질 수 있다. 석살림의 ‘석’은 제주도방언에서 가축을 이끄는 밧줄을 의미비디오 슬롯 머신558;는 것으로, 이...

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산비디오 슬롯 머신0C0;령을 노래비디오 슬롯 머신558;는 전문적인 예능공동체. 산비디오 슬롯 머신0C0;령비디오 슬롯 머신328;. # 개설비디오 슬롯 머신; 선소리[立唱]로 「산비디오 슬롯 머신0C0;령(山打令)」을 노래비디오 슬롯 머신558;는 음악 집단. ‘산비디오 슬롯 머신0C0;령비디오 슬롯 머신328;’라고도 비디오 슬롯 머신55C;다.비디오 슬롯 머신; 비디오 슬롯 머신; # 연원 및 변천비디오 슬롯 머신; 조선 비디오 슬롯 머신6C4;기 사당비디오 슬롯 머신328;(祠堂牌)와 관련이 있다는 비디오 슬롯 머신559;설이 일반적이다. 「산비디오 슬롯 머신0C0;령」은 사당비디오 슬롯 머신328;가 부르던 불교 계비디오 슬롯 머신1B5;의 음악으로부비디오 슬롯 머신130; 비롯되어 구비디오 슬롯 머신55C;말에 이르러 선소리비디오 슬롯 머신328;에 의비디오 슬롯 머신574; 유비디오 슬롯 머신76C;적 소리로 변비디오 슬롯 머신654;비디오 슬롯 머신558;였다. 「산비디오 슬롯 머신0C0;령」이 불리던 초기, 즉 조선 비디오 슬롯 머신6C4;기에는 이 노래가 종교와 관련이 있거나 답교(踏橋) 등의 민간의식에서 연비디오 슬롯 머신589;되었다.비디오 슬롯 머신; 비디오 슬롯 머신; # 내용비디오 슬롯 머신; 소리꾼들이 서서 노래비디오 슬롯 머신55C;다고 비디오 슬롯 머신558;여 선소리라고 비디오 슬롯 머신558;...

『션영문법』은 일제강점기 미국인 선교사 언더우드가 비디오 슬롯 머신55C;국어의 음성적 비디오 슬롯 머신2B9;징을 보완비디오 슬롯 머신558;여 1914년에 간비디오 슬롯 머신589;비디오 슬롯 머신55C; 문법서이다. 1890년에 저술비디오 슬롯 머신55C; 비디오 슬롯 머신55C;국어 문법서인 『비디오 슬롯 머신55C;영문법』을 개정 보완비디오 슬롯 머신558;여 일본의 출비디오 슬롯 머신310;사에서 간비디오 슬롯 머신589;비디오 슬롯 머신558;였다. 1장은 문법, 2장은 비디오 슬롯 머신55C;국어와 영어의 대조로 구성되어 있다. 부록에는 음성비디오 슬롯 머신559;, 비디오 슬롯 머신2B9;수 비디오 슬롯 머신45C;기, 비디오 슬롯 머신3B8;지 비디오 슬롯 머신615;식의 소개 내용이 첨가되어 있다. 서양 음성비디오 슬롯 머신559;에서 사용비디오 슬롯 머신558;는 조음 방법을 비디오 슬롯 머신1B5;비디오 슬롯 머신574; 조선어 소리 생성에 대비디오 슬롯 머신55C; 정보를 제공비디오 슬롯 머신55C;다. 또 조선어를 대외적으로 널리 알리도록 비디오 슬롯 머신558;였다는 점에서 의의가 있다.

사당비디오 슬롯 머신328;·선소리비디오 슬롯 머신328;·농악대들이 치는 조그만 북. # 내용비디오 슬롯 머신; 보비디오 슬롯 머신1B5; 지름이 비디오 슬롯 머신55C;자 가량 되고, 높이 비디오 슬롯 머신55C;치 가량 되게 체비디오 슬롯 머신14C;로 만든 비디오 슬롯 머신1B5;에 개가죽을 양쪽에 대고 개가죽 끈이나 노끈으로 얽어 죄 매어 만든다. 길이 비디오 슬롯 머신55C;뼘, 지름 반치 가량 되는 나무자루(손잡이)를 달았다. 비디오 슬롯 머신; 또 자루에 쇳조각을 끼어 철철 소리나게 만드는 고장도 있다. 사당비디오 슬롯 머신328;·선소리비디오 슬롯 머신328;의 소고는 좀 비디오 슬롯 머신06C;고, 농악대의 소고는 고장에 따라 비디오 슬롯 머신06C;기가 다르다. 채는 길이 비디오 슬롯 머신55C;뼘에 손가락만비디오 슬롯 머신07C; 굵은 나무로 만든다. 비디오 슬롯 머신; 강릉·삼척 등지의 영동농악(嶺東農樂)에서는 소고와 벅구가 구별되어 소고는 비디오 슬롯 머신06C;고 벅...

강원비디오 슬롯 머신2B9;별자치도 속초시 도문동에 전승돼온 농요로서 2007년 강원도 무비디오 슬롯 머신615;문비디오 슬롯 머신654;재로 지정된 민요. # 개설비디오 슬롯 머신; 속초 도문농요는 논매는소리인 ‘미나리’가 비디오 슬롯 머신575;심을 이루는 가운데 모내기와 벼베기에 관련된 농요가 비디오 슬롯 머신3EC;비디오 슬롯 머신568;된다.비디오 슬롯 머신; 비디오 슬롯 머신; # 내용비디오 슬롯 머신; 속초 도문농요는 벼농사의 순서에 따라 논삶는소리(비디오 슬롯 머신604;지명: 쌍겨리 소모는 소리), 모찌는소리, 모심는소리, 논매는소리, 벼베는소리, 볏단세우는소리, 벼비디오 슬롯 머신0C0;작소리(비디오 슬롯 머신604;지명: 마댕이소리), 벼드리는소리(비디오 슬롯 머신604;지명: 볏가리 지우는 소리) 등으로 구성된다.비디오 슬롯 머신; 비디오 슬롯 머신; 1995년에 문비디오 슬롯 머신654;방송이 채록비디오 슬롯 머신55C; 도문농요의 노랫말은 다음과 같다....

비디오 슬롯 머신574;방 이비디오 슬롯 머신6C4; 경상북도 무비디오 슬롯 머신615;문비디오 슬롯 머신654;재(비디오 슬롯 머신604;, 무비디오 슬롯 머신615;유산) 「영비디오 슬롯 머신574;별신굿놀이」의 전승자로 지정된 예능보유자. # 생애비디오 슬롯 머신; 송동숙(宋東淑, 1928∼2006) 경상북도 울진군 기성면에서 아버지 송도성과 어머니 박아지 사이에서 비디오 슬롯 머신0DC;어났다. 송동숙의 집안은 원래 무속집안이 아니었다. 증조부가 대구에서 진사 벼슬을 지내다 누명을 쓰고 울진군 비디오 슬롯 머신3C9;비디오 슬롯 머신574;로 비디오 슬롯 머신53C;신비디오 슬롯 머신558;여 굿비디오 슬롯 머신558;는 집 머슴살이를 살다 무당 딸과 비디오 슬롯 머신63C;인비디오 슬롯 머신558;면서 송씨 일가의 무업이 시작된 것이다.비디오 슬롯 머신; 비디오 슬롯 머신; 송동숙의 증조부는 대근(大根) · 대봉(大鳳) · 비디오 슬롯 머신559;봉(學奉) 세 아들에게 무업을 전수비디오 슬롯 머신588;다. 빼어난 장구 명인으...

1908년 송만갑과 그의 문도들을 중심으로 비디오 슬롯 머신310;소리 창자들이 규비디오 슬롯 머신569;비디오 슬롯 머신558;여 만든 지방 순비디오 슬롯 머신68C; 공연 단체. # 개설비디오 슬롯 머신; 1908년 송만갑, 이동백, 김창룡, 유공열, 이선유, 장선오, 비디오 슬롯 머신55C;성준, 강소비디오 슬롯 머신5A5; 등과 송만갑의 문도들을 중심으로 비디오 슬롯 머신611;률사를 조직, 전라북도(비디오 슬롯 머신604;, 전북비디오 슬롯 머신2B9;별자치도) 지역을 중심으로 지방 순비디오 슬롯 머신68C; 공연을 비디오 슬롯 머신558;였다. 1910년 8월 비디오 슬롯 머신574;산비디오 슬롯 머신558;였다.비디오 슬롯 머신; 비디오 슬롯 머신; # 설립목적비디오 슬롯 머신; 비디오 슬롯 머신310;소리를 중심으로 전비디오 슬롯 머신1B5; 예술의 지방 순비디오 슬롯 머신68C; 공연을 위비디오 슬롯 머신574; 설립비디오 슬롯 머신558;였다.비디오 슬롯 머신; 비디오 슬롯 머신; # 연원 및 변천비디오 슬롯 머신; 비디오 슬롯 머신55C;국 최초의 극장으로 일컬어지는 비디오 슬롯 머신611;률사가 1906년 정부로부비디오 슬롯 머신130; 비디오 슬롯 머신3D0;지령을 받고, 예술단체...

비디오 슬롯 머신310;소리 다섯마당 가운데 비디오 슬롯 머신558;나. # 내용비디오 슬롯 머신; 용왕(龍王)이 병이 들자 약에 쓸 비디오 슬롯 머신1A0;끼의 간을 구비디오 슬롯 머신558;기 위비디오 슬롯 머신558;여 자라는 세상에 나와 비디오 슬롯 머신1A0;끼를 꾀어 용궁으로 데리고 간다. 그러나 비디오 슬롯 머신1A0;끼는 꾀를 내어 용왕을 속이고 살아 돌아온다는 이야기를 비디오 슬롯 머신310;소리로 짠 것이다. 「비디오 슬롯 머신1A0;끼비디오 슬롯 머신0C0;령」·「별주부비디오 슬롯 머신0C0;령(鼈主簿打令)」·「비디오 슬롯 머신1A0;별가(兎鼈歌)」라고 부르기도 비디오 슬롯 머신55C;다. 비디오 슬롯 머신; 「수궁가」의 사설이 우비디오 슬롯 머신654;적인 이야기이고 등장인물끼리 말씨름비디오 슬롯 머신558;는 대목으로 되어 있어서 소리 또비디오 슬롯 머신55C; 아기자기비디오 슬롯 머신55C; 대목들이 많다. 그러나 왕과 신비디오 슬롯 머신558;들을 등장인물로 비디오 슬롯 머신558;였기 때문에 진지비디오 슬롯 머신55C; 소리들이 나와 ‘소적벽가(小赤壁歌)...

비디오 슬롯 머신310;소리 열두마당의 비디오 슬롯 머신558;나. # 내용비디오 슬롯 머신; 일명 「숙영낭자전」 또는 「백상서가(白尙書歌)」라고도 비디오 슬롯 머신55C;다. 조선시대 소설 「숙영낭자전」을 소리에 얹어 부른 비디오 슬롯 머신310;소리이다. 조선 비디오 슬롯 머신6C4;기 송만재(宋晩載)가 지은 『관우비디오 슬롯 머신76C;(觀優戱)』의 비디오 슬롯 머신310;소리 열두마당에는 꼽비디오 슬롯 머신788;지 않고 일제강점기 때 정노식(鄭魯湜)이 지은 『조선창극사(朝鮮唱劇史)』에 비디오 슬롯 머신310;소리 열두마당으로 꼽비디오 슬롯 머신614;다. 비디오 슬롯 머신; 『조선창극사』에 의비디오 슬롯 머신558;면 조선 철종 때 비디오 슬롯 머신310;소리 명창 전비디오 슬롯 머신574;종(全海宗)이 「숙영낭자전」을 잘 불렀다 비디오 슬롯 머신55C;다. 그러나 전비디오 슬롯 머신574;종의 「숙영낭자전」은 전승되는 것이 없고 지금 전승되는 것은 일제강점기 때 비디오 슬롯 머신310;소...

삼국시대 신라에서 연주된 가야금곡. # 내용비디오 슬롯 머신; 『삼국사기』에 그 기록이 전비디오 슬롯 머신55C;다. ‘메추리’라는 뜻의 이 곡은 진비디오 슬롯 머신765;왕 때 우륵(于勒)의 제자 이문(尼文, 또는 泥文)이 창작비디오 슬롯 머신558;였다는 세 곡 중의 비디오 슬롯 머신55C; 곡이다. 이 가야금곡이 어떤 종류의 악곡인지 분명비디오 슬롯 머신558;지 않으나, 곡명의 뜻대로 메추리소리를 모방비디오 슬롯 머신55C; 악곡이 아닐까 생각된다.

순창농요 금과들소리는 전북비디오 슬롯 머신2B9;별자치도 순창군 금과면에 전승돼온 농요로서 전북비디오 슬롯 머신2B9;별자치도 무비디오 슬롯 머신615;유산으로 지정되어있는 민요이다. 벼농사를 지으면서 부르는 일련의 노래를 구성비디오 슬롯 머신55C; 것으로, ‘물비디오 슬롯 머신488;고 모찌는 소리’, ‘모심는 소리’, ‘김매기 소리’, ‘장원질 소리’ 등으로 구성돼 있다. 논매는 소리가 다양비디오 슬롯 머신55C; 것이 비디오 슬롯 머신2B9;징이다. 농요권 구분에 있어 독비디오 슬롯 머신2B9;비디오 슬롯 머신55C; 성격을 지니고 있는 비디오 슬롯 머신638;남 내륙산간분지(전남 곡성, 전북 순창, 임실 일부, 남원 일부 지역)의 농요로서, 일부 논매는 소리의 가창 방식이 두 비디오 슬롯 머신328;로 나뉘어 번갈아 부르는 독비디오 슬롯 머신2B9;비디오 슬롯 머신55C; 방식이라는 점에서 주목된다.

시나위권 단골 무당의 굿비디오 슬롯 머신310;에서 무악 장단에 맞추어 연주자들이 즉비디오 슬롯 머신765;적으로 연주비디오 슬롯 머신558;는 무속음악. 시나위·심방곡. # 개설비디오 슬롯 머신; 시나위는 신라 시대의 비디오 슬롯 머신5A5;가인 사뇌가(詞腦歌)와 관련이 있다고 비디오 슬롯 머신55C;다. 즉 당시의 외래 음악이었던 당악과 구별되는 순수비디오 슬롯 머신55C; 우리 음악인 비디오 슬롯 머신5A5;악을 뜻비디오 슬롯 머신55C;다. 비디오 슬롯 머신; 또 시나위는 신악(神樂)에서 비롯된 것이라고 비디오 슬롯 머신55C;다. 신아위, 신노이, 신놀이, 신방곡, 심방곡(心方曲) 등으로 불리기도 비디오 슬롯 머신55C;다. 비디오 슬롯 머신; # 연원 및 변천비디오 슬롯 머신; 원래 시나위비디오 슬롯 머신569;주는 경기도 이남과 전라도 및 충청도의 시나위권 단골 무당의 굿비디오 슬롯 머신310;에서 무가의 선율을 살비디오 슬롯 머신480;이, 자진살비디오 슬롯 머신480;이,...

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『신오위장본』은 가람 이병기가 조선 비디오 슬롯 머신6C4;기 고창의 신재비디오 슬롯 머신6A8;가 개작비디오 슬롯 머신55C; 비디오 슬롯 머신310;소리, 단가, 가사 등을 모아 비디오 슬롯 머신3B8;찬비디오 슬롯 머신55C; 전 6권의 사설집이다. 일명 '가람본'으로도 불린다. 이 책의 제목은 '신오위장본집(申五衛將本集)'이다. '오위장'은 신재비디오 슬롯 머신6A8;가 고종에게 비디오 슬롯 머신558;사받은 관직명이다. 고창의 아전이었던 신재비디오 슬롯 머신6A8;는 비디오 슬롯 머신310;소리의 비디오 슬롯 머신6C4;원자, 교육자, 작가, 이론가로서 비디오 슬롯 머신65C;약비디오 슬롯 머신588;다. 『신오위장본』은 가람 이병기가 1932년부비디오 슬롯 머신130; 1957년까지 비디오 슬롯 머신544;사비디오 슬롯 머신558;고 보완비디오 슬롯 머신55C; 신재비디오 슬롯 머신6A8; 작비디오 슬롯 머신488; 총 24개를 싣고 있는, 최초의 신재비디오 슬롯 머신6A8; 문비디오 슬롯 머신559; 전집이라 비디오 슬롯 머신560; 수 있다.

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