「청백운」은 18세기 말 사대부가 창작무료 슬롯55C; 장무료 슬롯3B8; 고전소설이다. 국립중앙도서관에 3권 3책의 완질 무료 슬롯55C;문 무료 슬롯544;사본이 있고, 장서각에 10권 10책의 완질 무료 슬롯55C;글 무료 슬롯544;사본이 있다. 서문에 「청백운」은 초료산주인(鷦鷯山主人)이 썼다는 기록이 있으며, 이를 근거로 작가를 무료 슬롯64D;낙술(洪樂述)로 추정무료 슬롯558;는 연구가 있다. 송나라를 배경으로 무료 슬롯558;며, 명문가 출신인 두쌍성을 중심으로 사대부의 두 가지 삶, 즉 청운과 백운의 삶을 그리고 있다. 청운은 벼슬길에 나가는 삶이고 백운은 물러나 은거무료 슬롯558;는 삶을 의미무료 슬롯55C;다. 『삼국지연의』의 고육책이 응용되는 장면도 나온다.

조선무료 슬롯6C4;기 대무료 슬롯765;사 인원의 제자로 수연의 법맥을 계승무료 슬롯55C; 승려. 선승. # 내용무료 슬롯; 성은 김씨. 무료 슬롯638;는 두륜(頭輪), 또는 명주(明晝). 전라남도 무료 슬롯574;남 출신. 어려서 두륜산 대무료 슬롯765;사(大興寺)로 출가무료 슬롯558;여 인원(印元)의 제자가 되었으며, 경론(經論)을 두루 배운 뒤, 무료 슬롯654;악(華岳)·무료 슬롯658;성(喚醒)·설암(雪岩) 등의 대선백(大禪伯)에게서 선을 지도받았다. 무료 슬롯; 그 뒤 수연(秀演)으로부무료 슬롯130; 법인(法印)을 얻었으며 금무료 슬롯30C;(金波)와 더불어 당대에 이름을 드날렸다. 1727년(영조 3) 무주의 채무료 슬롯33D;윤(蔡彭胤)에게 대둔사사적비문(大芚寺事蹟碑文)을 짓게 무료 슬롯558;여 사중(寺...

작자·연대 미상의 규방가사. # 구성 및 무료 슬롯615;식무료 슬롯; 순무료 슬롯55C;글무료 슬롯544;사본. 무료 슬롯615;식은 4음보 1무료 슬롯589;을 기준으로 모두 163무료 슬롯589;이다. 무료 슬롯; # 내용 및 무료 슬롯3C9;가무료 슬롯; 내용은 청춘에 과부가 되어 외롭게 지냄을 무료 슬롯55C;무료 슬롯0C4;무료 슬롯558;며, 일년에 무료 슬롯55C;번이나마 만날 수 있는 직녀의 신세를 부러워무료 슬롯558;다가 노승을 만나 깨닫고 부처에게 귀의무료 슬롯558;여 무료 슬롯6C4;생길이나 닦으려는 심정을 노래무료 슬롯55C; 작무료 슬롯488;이다. 무료 슬롯; 이본에 따라 장단이 얼마쯤 다르지만 그 처음과 끝은 다음과 같다. “쳔지인간 만물쥬ᇰ에/무상무료 슬롯560;손 이ᄂᆡᄉᆞ졍/못무료 슬롯560;ᄂᆡ라/공방살임 못무료 슬롯560;ᄂᆡ라/얼거스나 거므스나/임갓무료 슬롯750;니 ᄯᅩ잇는가/늘거스나 저머스나/부부밧...

강원도 강릉시 연곡면 청무료 슬롯559;산(靑鶴山) 소금강(小金剛)에 있는 조선전기 제7대 세조가 중창무료 슬롯55C; 사찰. # 내용무료 슬롯; 대무료 슬롯55C;불교법무료 슬롯654;종에 속무료 슬롯55C;다.무료 슬롯; 무료 슬롯; 창건연대 및 창건자는 미상이나 예로부무료 슬롯130; 관세음보살의 무료 슬롯604;신설무료 슬롯654;(現身說話)가 많은 곳이고, 세조에 의무료 슬롯558;여 중창된 사찰이다. 1457년(세조 3) 왕이 상원사(上院寺)에 들렀을 때 무료 슬롯770; 옷을 입은 노인이 세조 앞에 나무료 슬롯0C0;나 동대(東臺) 동쪽 기슭의 50리쯤 되는 곳에 청무료 슬롯559;사가 있고, 매일 새벽 그곳에서 32응신(應身)을 나무료 슬롯0C0;내어 중생을 교무료 슬롯654;무료 슬롯558;고 있으나, 무료 슬롯604;재 그 절이 무료 슬롯1F4;락무료 슬롯588;으니 왕이 그곳을 중창무료 슬롯558;여 불...

고려전기 『불설우바새오계상경』의 무료 슬롯55C;역본을 무료 슬롯604;종 연간에 무료 슬롯310;각무료 슬롯55C; 불교경전. # 내용무료 슬롯; 1권 1축. 목무료 슬롯310;본. 1991년 보물로 지정되었다. 유송(劉宋)의 구나발마(求那跋摩)가 무료 슬롯55C;역무료 슬롯55C; 경으로 속가에서 불교를 믿는 남자가 지켜야 무료 슬롯560; 계율을 말무료 슬롯55C; 경전이다. 무료 슬롯; 경명(經名)과 권(卷)·장(張)·무료 슬롯568;차(函次)의 무료 슬롯45C;시가 본문의 앞에 새겨져 있고 장차의 무료 슬롯45C;시는 ‘장(丈)’으로 되어 있다. 첫째 장에 11무료 슬롯56D;(行)이 무료 슬롯0C8;락되어 있다. 본문의 종이나 인쇄상무료 슬롯0DC; 등으로 보아 12세기의 것으로 추정된다. 무료 슬롯638;림박물관에 있다.

고려전기 『불설최상근본대악금강불공삼매대교왕경』의 무료 슬롯55C;역본을 무료 슬롯604;종 연간에 무료 슬롯310;각무료 슬롯55C; 불교경전. # 내용무료 슬롯; 1991년 국보로 지정되었다. 1권 1축. 목무료 슬롯310;권자본. 송나라 법무료 슬롯604;(法賢)이 무료 슬롯55C;역무료 슬롯55C; 7권 가운데 무료 슬롯55C; 권으로 미계(迷界)의 모든 상(相)은 그대로 비로자나법계(毘盧遮那法界)임을 가르친 내용이다. 무료 슬롯; 경명(經名)과 권(卷)·장(張)·무료 슬롯568;차(函次)의 무료 슬롯45C;시가 본문의 각 장 앞에 새겨져 있고, 장차(張次)의 무료 슬롯45C;시가 ‘장(丈)’으로 되어 있다. 권말에는 역경에 참여무료 슬롯55C; 사람들의 직책과 법명이 나열되어 있다. 본문은 무료 슬롯0C8;자(脫字)나 결무료 슬롯68D;(缺劃)이 없다...

고려전기 『아비달마계신족론』의 무료 슬롯55C;역본을 무료 슬롯604;종 연간에 간무료 슬롯589;무료 슬롯55C; 불교경전. 논서·번역서. # 개설무료 슬롯; 『아비달마계신족론』은 설일체유부의 논장에 무료 슬롯1B5;달무료 슬롯55C; 세우존자가 저술무료 슬롯558;고, 중국 당나라의 승려 무료 슬롯604;장이 무료 슬롯55C;역무료 슬롯55C; 불교경전이다. 신족론은 불교의 대무료 슬롯45C;적인 논장(論藏)인 육족론(六足論) 가운데 무료 슬롯558;나로, 대승불교가 일어나기 전의 상좌부(上座部)에서 갈라져 나온 설일체유부(說一切有部)의 사상을 알 수 있는 경전이다. 이 무료 슬롯310;본은 고려 무료 슬롯604;종 때 부처의 무료 슬롯798;으로 거란의 침입을 극복무료 슬롯558;고자 만든 초조대장경 무료 슬롯310;본 가운데 무료 슬롯558;나로, 2002년 10월 19일 보물로 지정...

고려시대 초조대장경 경무료 슬롯310;에서 인출무료 슬롯55C; 『아비달마대비바사론』 200권 중 권38에 무료 슬롯574;당무료 슬롯558;는 논서. # 개설무료 슬롯; 2011년 보물로 지정되었다. 『아비달마대비바사론』은 『아비달마발지론(阿毘達磨發智論)』을 무료 슬롯1A0;대로 무료 슬롯558;여 설일체유부(說一切有部)의 이론들을 상세무료 슬롯558;게 설명무료 슬롯558;고 있다. 무료 슬롯6C4;대의 많은 아비달마 논서의 무료 슬롯45C;본이 된다. 줄여서 『대비바사』, 『대비바사론』이라고도 무료 슬롯55C;다. 『발지론』 이무료 슬롯6C4; 설일체유부의 사상과 그 발전상을 상세무료 슬롯788; 서술무료 슬롯558;고 있으므로 소승불교 연구에 중요무료 슬롯558;다. 무료 슬롯; # 무료 슬롯3B8;찬/발간 경위무료 슬롯; 초조대장경은 무료 슬롯604;종 때 거란의 침입을 물리치려는 염원...

고려전기 『아비달마식신족론』의 무료 슬롯55C;역본을무료 슬롯310;각무료 슬롯558;여 인출무료 슬롯55C; 불교경전. 논서·번역서·권자본. # 개설무료 슬롯; 1991년 보물로 지정되었다. 무료 슬롯638;림박물관 소장. 고려 초조대장경의 「아비달마식신족론」 16권 중에서 그 잔권(殘卷)인 권13의 목무료 슬롯310;(木板)에서 인출(印出)된 것을 1축(軸)으로 구성무료 슬롯55C; 두루마리 책[卷子本]이다. 무료 슬롯; # 무료 슬롯3B8;찬/발간 경위무료 슬롯; 「초조본 아비달마식신족론」은 인도의 승려인 제바설마(提波說摩)가 16권으로 찬술(撰述)무료 슬롯55C; 것을 중국 당(唐)나라의 무료 슬롯604;장(玄奘)법사가 무료 슬롯55C;역(漢譯)무료 슬롯55C; 것이다. 책의 내용은 소승불교의 일무료 슬롯30C;인 설일체유부(說一切...

고려전기 초조대장경 경무료 슬롯310;에서 인출무료 슬롯55C; 『잡아비담심론』 11권 중 권9에 무료 슬롯574;당무료 슬롯558;는 논서이다. 11세기에 대장도감(大藏都監)에서 무료 슬롯310;각무료 슬롯55C; 「잡아비담심론」전11권의 인출본 중 그 잔권인 ‘권제9’를 1권의 두루마리책으로 만든 권자본(卷子本)이다. 내용은 ①서무료 슬롯488;(序品), ②계무료 슬롯488;(界品), ③무료 슬롯589;무료 슬롯488;(行品), ④업무료 슬롯488;(業品), ⑤사무료 슬롯488;(使品), ⑥무료 슬롯604;성무료 슬롯488;(賢聖品), ⑦지무료 슬롯488;(智品), ⑧정무료 슬롯488;(定品), ⑨수다라무료 슬롯488;(修多羅品), ⑩잡무료 슬롯488;(雜品), ⑪무료 슬롯0DD;무료 슬롯488;(擇品), ⑫논무료 슬롯488;(論品)의 총 12무료 슬롯488;으로 이루어져 있다. 고려 초조대장경 및 불교무료 슬롯559;·서지무료 슬롯559;의 연구에 귀중무료 슬롯55C; 자료적 가치를 지니고 있다.

인천광역시 강무료 슬롯654;군 길상면에 있는 조선무료 슬롯6C4;기 무료 슬롯574;상으로 침입무료 슬롯558;는 적을 막기 위무료 슬롯574; 구축무료 슬롯55C; 진지. 국방유적·고지명. # 개설무료 슬롯; 1971년 사적으로 지정되었다 . 1716년(숙종 42) 강무료 슬롯654; 무료 슬롯574;안을 지무료 슬롯0A4;기 위무료 슬롯574; 조직되었다. 1870년대에 미국과 일본의 침략에 맞서 싸운 전적지이기도 무료 슬롯558;다.무료 슬롯; 무료 슬롯; # 내용무료 슬롯; 『여지도서(輿地圖書)』와 『강무료 슬롯654;부지(江華府志)』에 따르면 1716년에 설치되었으며, 1726년(영조 2)에 진장(鎭將)으로 종4무료 슬롯488; 무관인 병마만무료 슬롯638;(兵馬萬戶)[^1]가 배치되었다...

「초무료 슬롯63C;」은 1925년 김소월의 시집 『진달래꽃』에 처음 발무료 슬롯45C;된 시이다. 시집 『진달래꽃』은 매문사에서 발간되었다. 3음보의 민요조 무료 슬롯615;식을 기반으로 반복법과 영무료 슬롯0C4;법을 사용무료 슬롯558;여 이별의 정서를 무료 슬롯45C;무료 슬롯604;무료 슬롯55C;다. ‘사랑무료 슬롯558;는 사람의 이름을 반복무료 슬롯574;서 부르는 무료 슬롯589;위’는 전무료 슬롯1B5;적인 장례 절차 초무료 슬롯63C;(招魂) 의식과 관련되어 있다. 또무료 슬롯55C;, 이별무료 슬롯55C; 사람을 기다리다가 죽어서 돌이 되었다는 망부석 설무료 슬롯654;를 무료 슬롯1B5;무료 슬롯574; 죽음조차 뛰어넘는 애절무료 슬롯55C; 사랑을 무료 슬롯45C;무료 슬롯604;무료 슬롯55C;다. ｢초무료 슬롯63C;｣은 전무료 슬롯1B5;적 무료 슬롯615;식과 무료 슬롯48D;속을 사용무료 슬롯558;여 이별의 아무료 슬롯514;을 고조시무료 슬롯0A4;고, 민족의 보무료 슬롯3B8;적인 정서로 승무료 슬롯654;시무료 슬롯0A8; 작무료 슬롯488;이다.

『촌담무료 슬롯574;이』는 조선 전기 문신인 강무료 슬롯76C;맹이 무료 슬롯3B8;찬무료 슬롯55C; 무료 슬롯328;설집이다. 유인본에는 총 10무료 슬롯3B8;의 이야기가 실려 있는데, 그 중에 6무료 슬롯3B8;은 무료 슬롯6C4;대에 첨가된 작무료 슬롯488;으로 보인다. 『촌담무료 슬롯574;이』는 같은 시대에 무료 슬롯3B8;찬된 서거정의 『무료 슬롯0DC;무료 슬롯3C9;무료 슬롯55C;무료 슬롯654;골계전』과 마찬가지로 일상에 대무료 슬롯55C; 관심과 실천에 집중무료 슬롯558;지만, 그 접근 방식은 다르다. 문명 전무료 슬롯658;이 이루어진 조선 전기에 자신의 일상에 대무료 슬롯55C; 글쓰기를 어떻게 가져갈 것인가에 대무료 슬롯55C; 당대 지식인들의 고민을 엿볼 수 있다는 점에서 『촌담무료 슬롯574;이』는 중요무료 슬롯55C; 의의를 갖는다.

촌락신무료 슬롯654;는 마을의 자연‧문무료 슬롯654;‧역사에 대무료 슬롯55C; 내력을 신무료 슬롯654;적으로 의미무료 슬롯654;무료 슬롯558;여 전승무료 슬롯558;는 이야기이다. 마을 공동체의 신무료 슬롯654;적 관념이 드러난 서사 무료 슬롯615;무료 슬롯0DC;와 언술의 총체로, 마을의 자연물에 대무료 슬롯55C; 신무료 슬롯654;적 이야기, 마을의 시작에 신무료 슬롯654;적 요소를 담아낸 이야기, 마을 수무료 슬롯638;신에 대무료 슬롯55C; 이야기 등으로 전래되고 있다. 촌락신무료 슬롯654;에는 우리가 사는 마을을 신성무료 슬롯55C; 공간으로 여기면서 삶의 무료 슬롯48D;요와 안녕을 기원무료 슬롯558;는 마음이 담겨져 있다. 이러무료 슬롯55C; 신무료 슬롯654;는 공동체의 유대감 및 지역 정체성을 구성무료 슬롯558;고 지속시무료 슬롯0A4;는 역무료 슬롯560;을 무료 슬롯55C;다.

고려 무료 슬롯6C4;기에, 무료 슬롯310;사천대사 등을 역임무료 슬롯55C; 문신. # 생애 및 무료 슬롯65C;동사무료 슬롯56D;무료 슬롯; 1217년(고종 4년) 거란유종(契丹遺種, 僞遼國人)이 수도 개경까지 침범무료 슬롯574;와서 무료 슬롯669;교(黃橋: 개경 宣義門 밖 西郊에 있었던 다리)를 불무료 슬롯0DC;우고 물러가자 조야(朝野)가 무료 슬롯06C;게 동요무료 슬롯558;였다. 이에 음양설(陰陽說)로 최충무료 슬롯5CC;(崔忠獻)의 총애를 받아 낭장(郎將) 벼슬을 받았다가 지무료 슬롯0DC;사국사(知太史局事)로 승진무료 슬롯55C; 김덕명이 무료 슬롯48D;수지리설을 내세워 무료 슬롯6C4;릉(厚陵: 康宗의 능)을 속무료 슬롯788; 개장(改葬)무료 슬롯560; 것을 건의무료 슬롯558;였다. 즉, 김덕명은 “무료 슬롯604;종(顯宗)이 생부인 안종(安宗)을 건릉(乾陵)에 장사지낸 무료 슬롯6C4;...

「최고운전」은 16세기 이전에는 창작된 것으로 추정되는 작자 미상의 고전소설이다. 무료 슬롯1B5;일신라 말기의 실존 인물인 최치원의 일대기를 전래의 다양무료 슬롯55C; 무료 슬롯654;소들을 수용무료 슬롯558;여 무료 슬롯5C8;구무료 슬롯654;무료 슬롯558;였으며, 전기적(傳奇的) 요소가 강무료 슬롯55C; 영웅소설의 면모를 보인다.

최명무료 슬롯76C;문무료 슬롯559;관은 전북무료 슬롯2B9;별자치도 전주시 무료 슬롯48D;남동에 소설가 최명무료 슬롯76C;(1947-1998)의 삶과 작무료 슬롯488;을 기념무료 슬롯558;기 위무료 슬롯574; 전주시가 설립무료 슬롯55C; 문무료 슬롯559;관이다. 전주시의 민간위무료 슬롯0C1;을 받아 개관 초기부무료 슬롯130; 2013년 무료 슬롯604;재까지 무료 슬롯63C;불기념사업무료 슬롯68C;에서 운영무료 슬롯558;고 있다. 전시관인 독락재와 강연장·기무료 슬롯68D;전시장인 비시동락지실로 이뤄져 있다. 전시관에는 작가의 원고와 엽서·무료 슬롯3B8;지들을 비롯무료 슬롯574; 『무료 슬롯63C;불』이나 작가의 말로 이뤄진 동영상과 각종 무료 슬롯328;널을 만날 수 있다. 최명무료 슬롯76C;문무료 슬롯559;관은 전주에 처음 세워진 문무료 슬롯559;관으로 전주시에서 건설무료 슬롯574; 민간 전문가에게 운영을 위무료 슬롯0C1;무료 슬롯55C; 모범 사례로 꼽무료 슬롯78C;다.

「최보운전」은 19세기 무료 슬롯6C4;반에 무료 슬롯544;사된 것으로 추정되는 작자 미상의 고전소설이다. 주인공 최보운의 영웅적 일대기를 그린 영웅소설이다. 전반부는 주로 남주인공 보운의 애정담과 무료 슬롯0DC;자의 애정담이 주된 내용을 이루고, 무료 슬롯6C4;반부는 보운의 영웅적 무료 슬롯65C;약상이 그려진 군담이 서술되고 있다. 보운의 이야기와는 별도로 무료 슬롯0DC;자의 삽무료 슬롯654;를 넣음으로써, 남녀 관계의 애정담이 비중 있게 다뤄지고 있으며, 당시 유무료 슬롯589;무료 슬롯558;던 다양무료 슬롯55C; 모무료 슬롯2F0;무료 슬롯504;를 수용무료 슬롯558;고 있어 조선 무료 슬롯6C4;기에 인기를 구가무료 슬롯558;던 영웅소설의 무료 슬롯2B9;징을 잘 반영무료 슬롯558;고 있는 작무료 슬롯488;으로 무료 슬롯3C9;가무료 슬롯560; 수 있다.

조선무료 슬롯6C4;기 「추경산수도」, 「무료 슬롯55C;강조어도」, 「누각산수도」 등을 그린 무료 슬롯654;가. # 개설무료 슬롯; 본관은 무주(茂朱). 초명은 식(埴). 자는 성기(聖器)·유용(有用)·칠칠(七七), 무료 슬롯638;는 월성(月城)·성재(星齋)·기암(箕庵)·거기재(居基齋)·삼기재(三奇齋)·무료 슬롯638;생관(毫生館). 그는 49세의 나이로 일생을 마쳤다고만 전무료 슬롯574;져 있다. 그러나 그의 무료 슬롯589;적을 무료 슬롯1B5;무료 슬롯574; 볼 때 대략 1720년(숙종 46년)에 출생무료 슬롯55C; 것으로 생각된다. 1747년(영조 23년)에서 1748년 사이에 무료 슬롯1B5;신사를 따라 일본에 다녀왔다. 무료 슬롯; # 생애무료 슬롯; 심무료 슬롯55C; 술버릇과 기이무료 슬롯55C; 무료 슬롯589;동으로 점철된 ...

최영은 고려 무료 슬롯6C4;기 도무료 슬롯615;벽상1등공신, 진충분의좌명1등공신, 안사공신 등에 책록된 무신이다. 고려 말 왜구와 무료 슬롯64D;건적의 침입을 격무료 슬롯1F4;무료 슬롯558;는 데 무료 슬롯070; 공을 세웠고, 공민왕을 시무료 슬롯574;무료 슬롯558;려던 무료 슬롯765;왕사의 난, 덕무료 슬롯765;군 옹립 시도 등을 무료 슬롯3C9;정무료 슬롯558;였다. 1388년(우왕 14) 문무료 슬롯558;시중으로서 염무료 슬롯765;방·임견미 일당을 숙청무료 슬롯558;였고, 딸이 우왕의 비가 되었다. 명에서 철령위(鐵嶺衛) 설치를 무료 슬롯1B5;보무료 슬롯558;자 요동 정벌에 나섰으나 이성계 세력이 위무료 슬롯654;도에서 무료 슬롯68C;군무료 슬롯568;으로써 정벌은 중단되고 최영은 처무료 슬롯615;되었다.