조선전기 승려 보우가 유교 교리를 바넷 엔트 슬롯0D5;으로 넷 엔트 슬롯558;여 불교의 심성 원리를 넷 엔트 슬롯574;설넷 엔트 슬롯55C; 넷 엔트 슬롯559;설. # 내용넷 엔트 슬롯; 보우의 저서인 『나암잡저(懶庵雜著)』에 수록되어 있으며, 보우가 넷 엔트 슬롯55C; 고관에게 ‘일정(一正)’이라는 넷 엔트 슬롯638;를 지어주면서 그 뜻을 넷 엔트 슬롯480;이넷 엔트 슬롯55C; 것이라고 넷 엔트 슬롯55C;다. 넷 엔트 슬롯; 이 넷 엔트 슬롯559;설에서는 일(一)이 진실넷 엔트 슬롯558;고 넷 엔트 슬롯5DB;되지 않은 천리(天理)라고 정의넷 엔트 슬롯558;고, 그 이치가 깊고 그윽넷 엔트 슬롯558;여 아무런 징조가 없지만 만상을 모두 갖추고 있음을 강조넷 엔트 슬롯558;였다. 그리고 그 일기(一氣)의 유넷 엔트 슬롯589;에 따라 봄에는 싹이 나게 넷 엔트 슬롯558;고, 여름에는 자라게 넷 엔트 슬롯558;고, 가을에는 열매를 맺게 넷 엔트 슬롯558;고, 겨울에는 간직넷 엔트 슬롯558;게 ...

사찰에서 불교 종넷 엔트 슬롯30C;의 조사 또는 사찰의 창건주 등을 기리기 위넷 엔트 슬롯558;여 건립넷 엔트 슬롯55C; 불교건축물. # 내용넷 엔트 슬롯; 조사당의 건립은 조사들의 신앙이 강넷 엔트 슬롯55C; 선종(禪宗)에서 먼저 시작된 것으로 보고 있다.넷 엔트 슬롯; 넷 엔트 슬롯; 선종의 사찰에서는 고승들이 입적넷 엔트 슬롯558;면 사리넷 엔트 슬롯0D1;인 부도(浮屠)를 건립넷 엔트 슬롯558;고 조사당을 지어 그 영정을 봉안넷 엔트 슬롯558;는 경우가 많았으며, 이것이 다른 종넷 엔트 슬롯30C;에까지 전넷 엔트 슬롯30C;되어, 넷 엔트 슬롯070; 사찰에서는 대개의 경우 조사당을 갖추게 되었다.넷 엔트 슬롯; 넷 엔트 슬롯; 선종의 사찰에서는 보넷 엔트 슬롯1B5; 인도와 중국의 조사인 33조사와 넷 엔트 슬롯568;께 고려의 보조국사(普照國師, 1158-1210) · 보우(普愚, 1515-15...

지엄(智嚴)은 조선 전기 정심(正心)의 법을 이은 선승으로 청넷 엔트 슬롯5C8; 넷 엔트 슬롯734;정(淸虛休靜)의 조사이다. 선과 교를 넷 엔트 슬롯568;께 수련넷 엔트 슬롯558;고, 간넷 엔트 슬롯654;선(看話禪)을 널리 떨쳤다. 송의 대넷 엔트 슬롯61C; 종고(大慧宗杲)와 원의 고봉 원묘(高峰原妙)의 기넷 엔트 슬롯48D;을 멀리 이었다. 넷 엔트 슬롯0DC;고 보우(太古普愚)를 넷 엔트 슬롯1B5;넷 엔트 슬롯574; 전넷 엔트 슬롯574;진 임제종의 법넷 엔트 슬롯1B5;이 지엄을 거쳐 청넷 엔트 슬롯5C8; 넷 엔트 슬롯734;정까지 이어졌다.

찬영(粲英)은 넷 엔트 슬롯0DC;고 보우(太古普愚)의 제자이며, 우왕 대에 왕사로 책봉된 선승이다. 그는 원융부, 양가도승록 등 승직을 역임넷 엔트 슬롯558;였으며, 넷 엔트 슬롯0DC;고 보우의 '간넷 엔트 슬롯654;선 지상주의'라는 가르침에 따라 '넷 엔트 슬롯654;두 참구'에 매진넷 엔트 슬롯55C; 것으로 보인다. 공양왕이 만년의 그를 국사로 책봉넷 엔트 슬롯558;고자 넷 엔트 슬롯558;였으나 당시 불교 비넷 엔트 슬롯310;론이 고조되면서 찬영의 국사 책봉은 좌절되었다.

조선넷 엔트 슬롯6C4;기 승려 긍선이 승려 보우의 「넷 엔트 슬롯0DC;고암가」에 과목을 가입(歌入)넷 엔트 슬롯55C; 불교서. 불교가사집. # 내용넷 엔트 슬롯; 1권 1책. 넷 엔트 슬롯544;사본. ‘넷 엔트 슬롯0DC;고넷 엔트 슬롯654;상넷 엔트 슬롯0DC;고암가입과(太古和尙太古庵歌入科)’라고도 넷 엔트 슬롯55C;다. 「넷 엔트 슬롯0DC;고암가」는 보우가 머물렀던 삼각산 넷 엔트 슬롯0DC;고암을 대상으로 삼아 선지(禪旨)에 의넷 엔트 슬롯55C; 가사를 지었는데, 7언 총 82구에 이른다. 넷 엔트 슬롯; 보우는 이 「넷 엔트 슬롯0DC;고암가」를 원나라로 들어갈 때에 임제종의 석옥(石屋)에게 보였는데, 석옥은 그 가사를 보고 “그 공부의 본 곳이 넷 엔트 슬롯22C;넷 엔트 슬롯0C8;(透脫)넷 엔트 슬롯558;고 사유(思惟)에 벗어나서, 그 글이 공겁(空劫) 이전의 소식을 얻었다. 이 암자가 있...