『육조대사법보단경』은 고려 후기, 당나라 승려 혜능의 수도과정과 설법을 기록한 문헌을 간행한 불교경전이다. 경상남도 사천시 백천사에 소장되어 있으며, 우리나라 최초의 덕이본 간행본이다. 육조대사의 『법보단경』은 한 · 중 · 일 삼국에서 선종의 소의경전으로서 중시되어 왔으며, 우리나라에서는 덕이본이 크게 유통된다. 특히 덕이본은 돈황본에서는 존중되는 법해와 신회를 비판하고 있어 선종사의 변화된 인식을 반영한다.

『육조대사법보단경(언해)六祖大師法寶壇經(諺解)』 권상(卷上)은 1496년(연산군 2) 『육조대사법보단경』을 언해하여 원각사(圓覺寺)에서 인경목활자본으로 간행한 불서이다. 혜능(慧能, 638~713)이 대중에게 설법한 내용을 제자 법해(法海)가 모은 어록집인데, 조선 왕실의 지원으로 한글로 번역하고 인경목활자로 간행한 선종의 어록집 권상 1책이다. 특히 왕실 대비들의 명을 받아 한글 활자를 만들어 찍어 낸 인경목활자본으로, 보존 상태가 양호하고 조선 왕실의 인쇄사 연구는 물론 불교 신앙 및 국어 연구 자료로서의 가치가 높다.

충감은 고려 후기 국사로 책봉된 선승(禪僧)이다. 보조 국사 지눌의 법손이며 원명국사로 책봉되었다. 승과에 합격하였고 원에 들어가서는 몽산덕이의 법맥을 계승한 철산소경을 직접 초빙해 함께 귀국하였다. 용천사, 선원사 등을 주석하였고 충숙왕의 명을 받아 보광사에서 주석하다가 입적하였다.

하동(河東) 청계사(淸溪寺) 『몽산화상육도보설(蒙山和尙六道普說)』은 1539년(중종 34) 경상도 안동 광흥사에서 개판된 불서(佛書)이다. 『몽산화상육도보설』은 중국 원나라 선승인 몽산 덕이의 『육도보설』을 편찬한 책으로, 일체유심조의 입장에서 범부의 자리를 벗어나 성인의 지위에 들어갈 것을 권하는 내용을 중심으로 하고 있다. 명확한 간행 기록이 남아 있고, 시주자에 대한 기록 및 인출, 보관 상태가 매우 양호하여 임진왜란 이전에 간행된 귀중본으로 학술적 가치가 매우 높다. 2014년 3월 20일 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다.