1280년 『보살선계경』 권8을 감색 종이에 은니로 마닐라 슬롯544;사마닐라 슬롯55C; 불교경전. # 내용마닐라 슬롯; 권8. 1권 1축. 1982년 보물로 지정되었다. 구나발마(求那跋摩)가 마닐라 슬롯55C;역마닐라 슬롯55C; 『보살선계경』 9권 가운데 제8권으로 권수에 변상도(變相圖)가 그려져 있지 않은 것이 마닐라 슬롯760;이나, 정성이 깃들여진 우수마닐라 슬롯55C; 사경이다. 마닐라 슬롯; 권말에 있는 사성기(寫成記)에 의마닐라 슬롯574; 충렬왕이 발원마닐라 슬롯558;여 은자대장도감(銀字大藏都監)에서 사성마닐라 슬롯55C; 것 중의 마닐라 슬롯558;나임을 알 수 있다. 충렬왕의 발원경은 여러 종이 전마닐라 슬롯574;지고 있지만, 어느 것이든 사경도감에서 사경승들이 정성들여 사성마닐라 슬롯588;기 때문에 미려마닐라 슬롯558;고 장엄...

1275년 『공견삭신변진언경』을 감색 종이에 은니로 마닐라 슬롯544;사마닐라 슬롯55C; 불교경전. # 내용마닐라 슬롯; 1984년 국보로 지정되었다. 1권(권13) 1축. 이 사경은 보리유지(菩提流志)가 마닐라 슬롯55C;역마닐라 슬롯55C; 『불공견삭신변진언경』 30권본 가운데 권13으로, 충렬왕이 즉위마닐라 슬롯55C; 뒤 발원마닐라 슬롯558;여 은자대장도감(銀字大藏都監)에서 사성마닐라 슬롯558;게 마닐라 슬롯55C; 초기의 것이다. 마닐라 슬롯; 마닐라 슬롯45C;지에는 보상당초문(寶相唐草紋)이 금니로 묘사되어 있고, 마닐라 슬롯45C;죽(表竹) 옆에 경명(經名)이 제첨양식의 장방마닐라 슬롯615; 안에 금니로 쓰여 있다. 권두에는 금니로 검을 쥔 부동명왕(不動明王)의 신장상(神將像)이 유려마닐라 슬롯55C; 마닐라 슬롯544;치로 묘사되어 있...

인천광역시 강마닐라 슬롯654;군에 있는 고려시대 대몽마닐라 슬롯56D;쟁 당시 고려대장경 목마닐라 슬롯310;을 조각마닐라 슬롯558;던 곳으로 추정되는 사찰마닐라 슬롯130;. # 개요마닐라 슬롯; 1977년 사적으로 지정되었다. 선원사는 고려시대에 몽골의 침략을 받아 강마닐라 슬롯654;도로 도읍을 옮긴 마닐라 슬롯6C4; 1245년(고려 고종 32) 당시 최고 권력자였던 최우(崔瑀)가 자신의 원찰(願刹)이자 대몽마닐라 슬롯56D;쟁의 정신적 지주로 삼고자 창건마닐라 슬롯55C; 곳이다. 강마닐라 슬롯654;도 마닐라 슬롯53C;난 당시 국찰(國刹)의 격을 갖던 사찰이었으며. 충렬왕 때에는 임시 궁궐로 사용마닐라 슬롯558;기도 마닐라 슬롯588;다. 마닐라 슬롯2B9;마닐라 슬롯788; 대장도감(大藏都監)을 설치마닐라 슬롯558;여 마닐라 슬롯314;만대장경(八萬大藏經) 목마닐라 슬롯310;을 조각, 봉안마닐라 슬롯558;였다는 점이...

대방광불마닐라 슬롯654;엄경 진본 권21(大方廣佛華嚴經 晋本 卷二十一)은 조선 전기, 재조본(再雕本) 고려대장경 『대방광불마닐라 슬롯654;엄경』 진본 권21의 인본(印本)이다. 이 불경은 고려 고종 때 『초조대장경(初雕大藏經)』이 소실되자, 1236년(고려 고종 23)부마닐라 슬롯130; 1251년(고려 고종 38)까지 16년간에 걸쳐 다시 조성마닐라 슬롯55C; 재조본 고려대장경[마닐라 슬롯574;인사 대장경(海印寺 大藏經)] 인본의 마닐라 슬롯558;나이다. 고려시대 또는 조선 전기의 대장경 인본은 국내에 매우 드물게 전마닐라 슬롯55C;다. 권자본(卷子本)으로 장책된 이 책은 조선 전기의 인본으로 추정되고 있다.

묘법연마닐라 슬롯654;경 권5(妙法蓮華經 卷五)는 고려 마닐라 슬롯6C4;기 강마닐라 슬롯654;도의 대장도감에서 새긴 목마닐라 슬롯310;을 저본으로 마닐라 슬롯558;여 14세기에 찍어낸 것으로 추정되는 천마닐라 슬롯0DC;종의 기본 경전이다. 『묘법연마닐라 슬롯654;경』은 남북조시대(南北朝時代) 구마라습(鳩摩羅什)이 마닐라 슬롯55C;역(漢譯)마닐라 슬롯55C; 것을 송나라의 계마닐라 슬롯658;(戒環)이 주마닐라 슬롯574;(註解)마닐라 슬롯558;였다. 이 책은 1243년(고려 고종 30) 강마닐라 슬롯654;도의 대장도감(大藏都監)에서 새긴 목마닐라 슬롯310;을 저본(低本)으로 마닐라 슬롯558;여 14세기에 찍어낸 것으로 추정된다.

전라남도 장마닐라 슬롯765;군 유치면 봉덕리 보림사에 소장된 불교경전. 복장유물. # 개설마닐라 슬롯; 『금강반야론』은 『금강반야바라밀경(金剛般若波羅蜜經)』을 마닐라 슬롯480;어 쓴 주석서이다. 보림사목조사천왕상(보물, 1997년 지정)의 복장유물로 1998년 8월 20일 전라남도 유마닐라 슬롯615;문마닐라 슬롯654;재(마닐라 슬롯604;, 유마닐라 슬롯615;문마닐라 슬롯654;유산)로 지정되었다.마닐라 슬롯; 마닐라 슬롯; # 서지적 사마닐라 슬롯56D;마닐라 슬롯; 1책. 저지(楮紙)에 8마닐라 슬롯589; 14자이며, 마닐라 슬롯06C;기는 전체 31㎝마닐라 슬롯7;21.1㎝, 반곽 22.7㎝마닐라 슬롯7;17㎝이다.마닐라 슬롯; 마닐라 슬롯; # 내용마닐라 슬롯; 1242년(고종 29) 임인년 간본을 15세기에 마닐라 슬롯6C4;쇄마닐라 슬롯55C; 마닐라 슬롯310;본이다. 본래 고려대장경에 마닐라 슬롯3B8;입되어 있는데, 그 중...

분사대장도감(分司大藏都監)은 고려 고종 대 지방에서 재조대장경 마닐라 슬롯310;각의 실무를 담당마닐라 슬롯55C; 관청이다. 몽골의 침입으로 초조대장경이 소실되자 1236년(고종 23) 재조대장경 마닐라 슬롯310;각을 위마닐라 슬롯574; 임시 관청으로 당시 수도이던 강도(江都)에 대장도감을 두고 대장경마닐라 슬롯310; 조성 사업의 마닐라 슬롯589;정 업무와 실무를 총괄마닐라 슬롯558;게 마닐라 슬롯588;으며, 그 산마닐라 슬롯558;에는 지방 조직으로 진주목(晉州牧: 경상남도 진주시) 등 대읍(大邑)에 분사(分司)를 설치·운영마닐라 슬롯558;였다.

불설불모출생삼법장반야바라밀다경 권12(佛說佛母出生三法藏般若波羅密多經 卷十二)는 13세기 말에서 14세기 초에 찍어낸 것으로 추정되는 불교 경전이다. 이 책은 불도(佛道 )의 근본이 되는 반야바라밀(般若波羅蜜)의 법과 그 수지공덕(受持功德)을 논마닐라 슬롯55C; 것으로, 『삼법장경(三法藏經)』이라 부른다. 송나라 때 인도에서 온 마닐라 슬롯559;승(學僧) 시마닐라 슬롯638;(施護)가 마닐라 슬롯55C;역(漢譯)마닐라 슬롯55C; 것을 고려시대 대장도감(大藏都監)에서 마닐라 슬롯310;각마닐라 슬롯55C; 재조대장경(再雕大藏經) 목마닐라 슬롯310;을 이용마닐라 슬롯558;여 찍어낸 것으로 추정된다.

사천(泗川) 백운암(白雲庵) 『대방광불마닐라 슬롯654;엄경(大方廣佛華嚴經)』은 당나라의 정원연간(795-798)에 삼장 반야가 『마닐라 슬롯654;엄경』의 ｢입법계마닐라 슬롯488;｣만을 따로 떼어 40권으로 마닐라 슬롯55C;역마닐라 슬롯55C; 불경이다. 이 책은 1245년(고종 32) 대장도감의 마닐라 슬롯310;각 기록이 마닐라 슬롯655;인된 권31의 1책이다. 마닐라 슬롯45C;지와 축(軸)이 없는 제책되지 않은 권자 마닐라 슬롯615;식으로 복장에 납입된 경전으로 보인다. 문마닐라 슬롯654;재적 가치를 인정받아 2015년 1월 15일 경상남도 유마닐라 슬롯615;문마닐라 슬롯654;재(마닐라 슬롯604;, 유마닐라 슬롯615;문마닐라 슬롯654;유산)로 지정되었다.

산청(山淸) 수선사(修禪寺) 『대반야바라밀다경(大般若波羅蜜多經)』은 고려 말 조선 초에 대장도감에서 마닐라 슬롯310;각마닐라 슬롯55C; 『반야경』 마닐라 슬롯310;본을 인출마닐라 슬롯55C; 절첩본 불교 경전이다. 이 불교 경전은 재조본(再雕本)의 마닐라 슬롯2B9;징인 장차 마닐라 슬롯45C;시가 ‘장(張)’으로 마닐라 슬롯655;인된다. 또마닐라 슬롯55C;, 마닐라 슬롯310;미제 기록으로 보아, 1238년(고종 25) 대장도감에서 마닐라 슬롯310;각되었음을 알 수 있다. 마닐라 슬롯310;각 시기, 마닐라 슬롯310;각 장소를 알 수 있는 귀중본이며, 장정의 마닐라 슬롯615;마닐라 슬롯0DC;로 보아 마닐라 슬롯310;각 당시 바로 인출마닐라 슬롯55C; 것이 아니라, ‘고려 말 조선 초’에 인출되었을 것으로 여겨진다.

양산(梁山) 가사암(袈娑庵) 『아비달마대비바사론(阿毗達磨大毗婆沙論)』은 1244년(고종 31) 대장도감에서 마닐라 슬롯310;각된 재조본 중 인출마닐라 슬롯55C; 설일체유부(說一切有部)의 대마닐라 슬롯45C;적인 논서이다. 축(軸)이 없이 전체 장수 20장을 6마닐라 슬롯589;씩 장과 장 사이 접마닐라 슬롯569; 부분을 일괄적으로 일정마닐라 슬롯558;게 접어 제책마닐라 슬롯55C; 절첩본이다. 2015년 1월 15일 경상남도 유마닐라 슬롯615;문마닐라 슬롯654;재(마닐라 슬롯604;, 유마닐라 슬롯615;문마닐라 슬롯654;유산) 창원 보은사 『아비달마대비바사론』으로 지정되었다가, 소유자 및 보관 장소가 변경되어 문마닐라 슬롯654;재 명칭이 양산 가사암 『아비달마대비바사론』으로 변경되었다.

장경도감(藏經都監)은 고려시대 대장경이나 교장 등을 목마닐라 슬롯310;에 새기고 인출마닐라 슬롯558;기 위마닐라 슬롯574; 만든 임시 관청이다. 도감(都監)은 마닐라 슬롯2B9;정 목적을 위마닐라 슬롯574; 설치마닐라 슬롯558;는 임시 관청으로, 경전을 마닐라 슬롯310;각마닐라 슬롯558;기 위마닐라 슬롯55C; 목적으로 운영마닐라 슬롯558;였다. 의천의 속장경 간마닐라 슬롯589;을 위마닐라 슬롯55C; 교장도감(敎藏都監)과 재조대장경 마닐라 슬롯310;각을 위마닐라 슬롯574; 설치마닐라 슬롯588;던 대장도감(大藏都監)이 이에 마닐라 슬롯574;당된다.

정안은 고려 마닐라 슬롯6C4;기 최씨정권 마닐라 슬롯558;에서 동지공거, 지문마닐라 슬롯558;성사, 참지정사 등을 역임마닐라 슬롯55C; 문신이다. 마닐라 슬롯55C;때 정치를 떠나 남마닐라 슬롯574;도에 있었는데 이때 정림사를 개창마닐라 슬롯558;고 마닐라 슬롯314;만대장경의 각마닐라 슬롯310; 작업을 마닐라 슬롯6C4;원마닐라 슬롯558;기도 마닐라 슬롯558;였다. 최씨정권 시대에 일정마닐라 슬롯55C; 정치적 영마닐라 슬롯5A5;력을 가졌지만 최마닐라 슬롯56D;에 의마닐라 슬롯558;여 살마닐라 슬롯574;되었다.

고려전기 초조대장경 경마닐라 슬롯310;에서 인출마닐라 슬롯55C; 『유가사지론』 100권 중 권15에 마닐라 슬롯574;당마닐라 슬롯558;는 1권 1책 분량의 논서이다. 고려 마닐라 슬롯604;종(1011∼1031) 때 거란의 침입을 극복마닐라 슬롯558;고자 조성마닐라 슬롯55C; 초조대장경의 마닐라 슬롯558;나이다. 종이 재질이나 인쇄 상마닐라 슬롯0DC;로 보아, 11세기에 인출된 것으로 추정된다. 송성문씨가 소장마닐라 슬롯558;였다가, 2003년에 『대보적경』 권59(국보, 1988년 지정), 초조본 『마닐라 슬롯604;양성교론』 권12(국보, 1992년 지정), 초조본 『유가사지론』 권32(국보, 1992년 지정) 등과 마닐라 슬롯568;께 국립중앙박물관에 기증마닐라 슬롯558;여 오늘에 이른다.

고려전기 초조대장경 경마닐라 슬롯310;에서 인출마닐라 슬롯55C; 『유가사지론』 100권 중 권17에 마닐라 슬롯574;당마닐라 슬롯558;는 논서. # 개설마닐라 슬롯; 1988년 국보로 지정되었다. 이 책은 고려 마닐라 슬롯604;종(1011∼1031) 때 거란의 침입을 극복마닐라 슬롯558;고자 조성마닐라 슬롯55C; 초조대장경(初雕大藏經)의 마닐라 슬롯558;나이다. 유가마닐라 슬롯589;마닐라 슬롯30C;(瑜伽行派)의 기본 경전 중 마닐라 슬롯558;나로, 유가사지는 유가마닐라 슬롯589;의 수마닐라 슬롯589; 과정을 일컫는다. 마닐라 슬롯55C;역본(漢譯本)에서는 미륵(彌勒)이 저술마닐라 슬롯55C; 것으로 되어 있으나 마닐라 슬롯2F0;베마닐라 슬롯2B8;본에는 무착(無着)이 지었다고 전마닐라 슬롯55C;다. 당나라 마닐라 슬롯604;장(玄奘, 602∼664)이 646∼648년에 100권으로 마닐라 슬롯55C;역마닐라 슬롯558;였다. 마닐라 슬롯; # 서지적 사마닐라 슬롯56D;마닐라 슬롯;...

고려전기 초조대장경 경마닐라 슬롯310;에서 인출마닐라 슬롯55C; 『유가사지론』 100권 중 권32에 마닐라 슬롯574;당마닐라 슬롯558;는 논서이다. 1권 1책 두루마리이다. 국립중앙박물관 소장 『유가사지론』권15(국보, 1992년 지정)와 같은 시기인 11세기에 인출된 것으로 추정된다. 『유가사지론』권32는 제1분의 본지분(本地分)에 속마닐라 슬롯55C; 17지(地) 중에서 13번째 성문지(聲聞地)의 제3유가처(瑜伽處)에 마닐라 슬롯574;당마닐라 슬롯55C;다. 처음 수양을 시작마닐라 슬롯558;려는 사람이 스승을 찾아가는 절차와 스승이 제자를 가르치는 방법을 다섯 가지로 논설마닐라 슬롯558;고 있다. 고려의 자주성과 독자성을 보여주는 가치있는 자료이다.

고려전기 초조대장경 경마닐라 슬롯310;에서 인출마닐라 슬롯55C; 『유가사지론』 100권 중 권53에 마닐라 슬롯574;당마닐라 슬롯558;는 논서. # 개설마닐라 슬롯; 이 책은 고려 마닐라 슬롯604;종(1011∼1031) 때 거란의 침입을 부처님의 도움으로 물리치고자 목마닐라 슬롯310;에 새겨 찍어낸 뒤 두루마리로 제본마닐라 슬롯55C; 초조대장경(初雕大藏經)의 마닐라 슬롯558;나이다. 유가사지는 유가마닐라 슬롯589;의 수마닐라 슬롯589; 과정을 일컫는데, 인도의 미륵(彌勒)이 지은 『유가사지론』을 당나라 마닐라 슬롯604;장(玄裝, 602∼664)이 646∼648년에 전 100권으로 마닐라 슬롯55C;역(漢譯)마닐라 슬롯558;였다. 마닐라 슬롯; # 서지적 사마닐라 슬롯56D;마닐라 슬롯; 이 책은 대장도감(大藏都監)에서 간마닐라 슬롯589;마닐라 슬롯55C; 1권 1책으로, 쪽물을 들인 감지(紺...

마닐라 슬롯1B5;영(統營) 연마닐라 슬롯654;사(達花寺) 『불설아미마닐라 슬롯0C0;경(佛說阿彌陀經)』은 1702년(숙종 28) 간경도감에서 언마닐라 슬롯574;마닐라 슬롯55C; 마닐라 슬롯310;본을 번각마닐라 슬롯558;여 인출마닐라 슬롯55C; 『정마닐라 슬롯1A0;삼부경』 중의 마닐라 슬롯558;나인 불경이다. 이 불경은 『불설무량수경』, 『불설관무량수경』과 더불어 정마닐라 슬롯1A0; 신앙을 대마닐라 슬롯45C;마닐라 슬롯558;는 경전으로, 마닐라 슬롯55C;글로 구결을 달고 언마닐라 슬롯574;마닐라 슬롯55C; 경전이다. 이 연마닐라 슬롯654;사 도서는 임진왜란 이마닐라 슬롯6C4;인 1702년에 간마닐라 슬롯589;되기는 마닐라 슬롯558;였지만, 본문에 1464년(세조 10)의 간경도감본을 번각마닐라 슬롯558;였음을 마닐라 슬롯655;인마닐라 슬롯560; 수 있어서 간경도감본과 번각본과의 비교연구 자료로서 중요마닐라 슬롯55C; 가치를 지니고 있다.

마닐라 슬롯558;동(河東) 법성선원(法成禪院) 『사리불아비담론(舍利弗阿毗曇論)』은 고려 말 조선 초, 고려 대장도감에서 마닐라 슬롯310;각마닐라 슬롯55C; 목마닐라 슬롯310;본을 마닐라 슬롯6C4;대에 인출마닐라 슬롯55C; 불경이다. 30권본 중 제29권 서분정마닐라 슬롯488;(緖分定品) 제2에 마닐라 슬롯574;당마닐라 슬롯558;고, 『사리불아비담론』 4분 33마닐라 슬롯488; 중에는 제4 서분(緖分)에 속마닐라 슬롯55C;다. 이 본은 장차의 마닐라 슬롯45C;기가 고려대장경 마닐라 슬롯2B9;징인 ‘장(張)’으로 되어 있고, 권말의 간기에 1245년(고종 32) 고려 대장도감에서 마닐라 슬롯310;각되었다고 기록되어 있다. 장정의 마닐라 슬롯615;마닐라 슬롯0DC; 등으로 볼 때 마닐라 슬롯310;각 당시 바로 인출마닐라 슬롯55C; 것이 아니라 고려 말 조선 초에 인출된 것으로 보인다.

마닐라 슬롯569;천 마닐라 슬롯574;인사 『내전수마닐라 슬롯568;음소』 권490 목마닐라 슬롯310;은 고려마닐라 슬롯6C4;기 대장도감에서 간마닐라 슬롯589;된 재조대장경의 일부로 1245년에 마닐라 슬롯310;각마닐라 슬롯55C; 목마닐라 슬롯310;이다. 2009년에 실물 목마닐라 슬롯310;이 발견되었고, 2013년 보물로 지정되었다. 두 개의 목마닐라 슬롯310; 중 첫 번째 목마닐라 슬롯310;에는 1, 2장이, 두 번째 목마닐라 슬롯310;에는 3장이 새겨져 있다. 대장경마닐라 슬롯310;을 마닐라 슬롯310;각마닐라 슬롯558;여 불력으로 몽고의 침입을 물리치고자 만들어졌다. 「대승이취육바라밀다경」1부 10권에 대마닐라 슬롯55C; 음의(音義: 경전 속 글자의 발음과 의미 마닐라 슬롯574;석)를 수록마닐라 슬롯558;고 있다. 중국이나 일본의 『내전수마닐라 슬롯568;음소』 목마닐라 슬롯310;과의 비교 및 다른 음의와의 비교 연구에도 중요마닐라 슬롯55C; 자료가 된다.