‘시주자(施主者)’는 서지학(書誌學)에서 목록 등을 정리할 때, ‘불서(佛書)의 간행을 위하여 금전(金錢) 등 물질(財貨)을 베풀어주는 시주(施主) 행위를 실행한 사람’을 각각 모두 적시(摘示)하기 위하여, 시주자(施主者)로 기록되는 사람들 앞에 기입(記入)되는 용어이다. 유사한 개념으로 ‘연화(緣化)’ 또카지노 슬롯 머신 전략모연(募緣)’이라는 용어가 있다. 연화⋅모연 행위를 한 승려를 목록 등에 기입할 때, 구체적으로 그 사람들의 앞에 ‘연화자(緣化者)’ 또카지노 슬롯 머신 전략모연자(募緣者)’라 기록한다.
불교에서카지노 슬롯 머신 전략(施主)카지노 슬롯 머신 전략승려나 절[寺刹]에 돈이나 곡식 등 먹거리 따위의 물질을 베푸는 행위’ 또카지노 슬롯 머신 전략그러한 행위를 하는 사람’을 가리키는 용어로 두 가지 개념으로 사용되어 왔다. 서지학(書誌學)에서는 간행된 불전(佛典) 후미(後尾)의 간행 기록 사항에서 그 ‘불전의 간행을 위하여 재물(財物)을 보시한 사람’이 주1. 예컨대, 세계 최초의 금속활자 인쇄본인 1377년 간본(刊本) 『백운화상초록불조직지심체요절(白雲和尙抄錄佛祖直指心體要節)』의 간기 사항에 “카지노 슬롯 머신 전략 비구니 묘덕(施主 比丘尼 妙德)”이라고 기록되어 있다. 이때 서지학에서 목록 등을 정리할 때 “카지노 슬롯 머신 전략자(施主者): 묘덕(妙德)”이라고 기록하면서, 그 도서의 간행을 위하여 특별히 물질을 베푼 사람을 지적하여 기록할 때 ‘카지노 슬롯 머신 전략자(施主者)’를 사용한다.
한편, 1378년에 간행된 목판인쇄본 『직지(直指)』의 간기에는 그 시주자로 “助緣門人/ 比丘尼 妙德 妙性/ 靈照 性空/ 鈐平郡夫人 尹氏/ …/ …/ 正順大夫判通禮門事 金繼生”라는 기록이 있다. 이때의 ‘조연(助緣)’도 시주자를 표시하는 사항으로 간주할 수 있다. 왜냐하면, 이때에카지노 슬롯 머신 전략조연문인(助緣門人) 네 명[4人]의 비구니’와 ‘검평군부인 윤씨를 비롯한 4인의 세속인(世俗人)’ 즉, 8인 모두가 시주자의 역할을 하였다고 볼 수 있기 때문이다.
불서의 간행에서 시주자와 유사한 개념으로 ‘연화(緣化)’ 또카지노 슬롯 머신 전략묘연(募緣)’이라는 용어가 있다. 이때의 연화 · 모연은 ‘승려가 시주(施主)에게 돈이나 물건 따위를 기부[寄附, 施主]하게 하여 아주 좋은 인연을 맺게 함’이라는 개념으로, 이른바 ‘시주를 권장하여 해당 불사(佛事)를 원만하게 회향(廻向)하게 하는 승려’를 지칭하는 용어이다. 이러한 연화 · 모연 행위를 한 승려를 목록 등에 기입할 때, 구체적으로 그 사람들의 앞에 ‘연화자(緣化者)’ 또카지노 슬롯 머신 전략모연자(募緣者)’라 기록한다.