『예수시왕생칠경(預修十王生七經)』에는 사람이 죽었을 때 염라왕이 흑의(黑衣)에 흑번(黑幡)을 들고 흑마(黑馬)를 탄 피망 슬롯 머니를 망자의 집에 파견한다고 설명하고 있다. 또 모바일 슬롯 머신 예수 에는 직부피망 슬롯 머니(直符使者), 추혼피망 슬롯 머니(追魂使者), 주혼피망 슬롯 머니(注魂使者), 황천인로피망 슬롯 머니(黃川引路使者), 연직피망 슬롯 머니(年直使者), 월직피망 슬롯 머니(月直使者), 일직피망 슬롯 머니(日直使者), 시직피망 슬롯 머니(時直使者), 제지옥관전피망 슬롯 머니(諸地獄官典使者), 제마직피망 슬롯 머니(諸馬直使者), 부리피망 슬롯 머니(府吏使者) 등을 들고 있으며, 『예수시왕생칠경』 주1에서는 각 왕마다 일작피망 슬롯 머니(日直死者), 월직피망 슬롯 머니(月直死者)가 대표적인 피망 슬롯 머니로 표현되어 있다.
파 파파 슬롯 불화(佛畵) - 한국민족문화대백과사전에서는 보통 감재피망 슬롯 머니도(監齋使者圖)와 직부피망 슬롯 머니도(直符使者圖) 및 사직피망 슬롯 머니도(四直死者圖) 등이 도상화된다. 감재피망 슬롯 머니도는 보통 주2 주3 옆에 직부피망 슬롯 머니도와 상대하여 단독 주4로 봉안된다. ‘살피고 다스린다’는 의미의 감재(監齋)는 『예수시왕생칠경』에서 염라왕이 망자의 집에 피망 슬롯 머니를 파견하여 망자를 살피는 것이나, 『지장십재일(地藏十齋日)』, 『사천왕경(四天王經)』에서 사천왕이 매달 일정한 날에 피망 슬롯 머니를 보내 인간을 감시한다는 피망 슬롯 머니의 기능과 관련이 있다.
1246년 『예수시왕생칠경변상도』(해인사 소장)의 감재피망 슬롯 머니는 판관과 같은 옷을 입고 관모를 쓰고 ag 슬롯 홀(笏) - 한국민족문화대백과사전을 든 모습이지만, 온양민속박물관 소장 감재피망 슬롯 머니도(18세기)나 마카오 슬롯 머신 후기 금정산 범어사(金井山 梵魚寺) - 한국민족문화대백과사전 감재피망 슬롯 머니도(1742년), 아이폰 슬롯 머신 게임 영축산 통도사(靈鷲山 通度寺) - 한국민족문화대백과사전 피망 슬롯 머니도(1775년) 등 조선 후기의 작품에서는 후두(後頭)에 양각(兩角)이 높게 꽂힌 주5 같은 모자를 쓰고 창이나 칼을 들고 말 옆에 서 있거나, 두루마리를 들고 있는 모습으로 표현된다.
직부피망 슬롯 머니는 보통 전령의 모습으로 그려지는데, 직부라는 뜻은 ‘곧 가서 전한다’는 것이다. 흑의(黑衣)에 흑번(黑幡)을 들고 흑마(黑馬)를 타고 가서 왕에게 망자의 선악을 기록한 두루마리를 전하는 피망 슬롯 머니의 기능을 뜻하는 것으로 생각된다. 1246년 『예수시왕생칠경변상도』에서는 바지를 입고 합장한 모습이며, 조선 후기의 작품에서는 감재피망 슬롯 머니와 같이 후두에 양각이 높게 꽂힌 익선관 같은 것을 쓰고 두루마리를 들거나 창 또는 칼을 든 모습으로 표현되었다.
사직피망 슬롯 머니는 연직피망 슬롯 머니(年直使者) · 월직피망 슬롯 머니(月直使者) · 일직피망 슬롯 머니(日直使者) · 시직피망 슬롯 머니(時直使者)를 지칭하는 말로서, 사직피망 슬롯 머니는 주6에서 재가 열리게 되었다는 것을 알리러 떠나는 피망 슬롯 머니이다.
1676년 사직피망 슬롯 머니도(호암미술관 소장)처럼 칼과 창, 두루마리 등을 들고 말 앞에 선 4명의 피망 슬롯 머니를 1폭에 그리거나 충남 서산 무료 슬롯 머신 카지노 게임 서산(1676년)처럼 각각의 폭에 한 피망 슬롯 머니씩 그리는 형식이 있다. 사직피망 슬롯 머니도 역시 감재피망 슬롯 머니도, 직부피망 슬롯 머니도처럼 말 옆에 서서 후두(後頭)에 양각(兩脚)이 높게 꽂힌 익선관(翼善冠) 같은 것을 쓰고 창이나 칼, 두루마리 등을 들고 말 옆에 서있는 모습으로 그려진다.