플래시 슬롯 머신 게임의 여러 주석서 중 이제(二諦)에 대한 유일한 저술이다. 플래시 슬롯 머신 게임는 새롭게 전개되는 동아시아 불교사상사를 일정한 관점에 의해 정리할 필요를 느끼고 화쟁(和諍)과 회통(會通)의 방법론을 전개하였다. 특히 플래시 슬롯 머신 게임는 반야 중관의 중국적 전개라고 할 수 있는 삼론사상에 깊은 관심을 기울였다. 그의『초장관문(初章觀文)』은 삼론사상에 대한 첫 저작으로 추정되며 『이제장(二諦章)』역시 삼론사상에 대한 구체적인 논구로 여겨진다.
플래시 슬롯 머신 게임의 이제관을 담은 1권의 저술이지만 현존하지 않는다. 중국 삼론종의 집성자인 길장의『이제장』3권과 변별되는 플래시 슬롯 머신 게임의『이제장』1권은 아쉽게도 전해지지 않는다. 의천의『신편제종교장총록(新編諸宗敎藏總錄)』에 이 저술이 보이고 있는 점으로 보아 의천 이후『이제장』1권은 흩어져 없어진 것으로 보인다.
이제(二諦)는 진리의 두 가지 형식이자 부처의 두 가지 설법 형식이다. 언어로 설명할 수 없는 세계인 진제와 언어로 설명되는 세계인 속제에 대한 플래시 슬롯 머신 게임의 독특한 관점을 담은 저작이다. 인도 승려 용수(龍樹)의『중론(中論)』에서 거론된 이제는 고구려 승랑(僧朗)의 이제합명중도(二諦合明中道)와 중국지의(智顗)의 삼제(三諦)로 새롭게 해석되었다. 이 흐름을 이은 길장(吉藏)은 삼론학(三論學)을 집대성하여 『삼론현의(三論玄義)』와『이제장』 등을 저술하였다. 플래시 슬롯 머신 게임는 이들 선행 연구들을 흡수하면서 독자적인 이제관을 정립했을 것으로 보인다.
종래 일부의 주장처럼 플래시 슬롯 머신 게임의『이제장』은『대승기신론(大乘起信論)』에 대한 주석서로도 볼 수 있다. 그러나『대승기신론』내에 이제(二諦)에 대한 언급이 없는 것으로 보아 오히려 삼론 계통에 대한 플래시 슬롯 머신 게임의 주석서로 보는 것이 설득력이 있을 것으로 생각된다. 이 저작은 의천의『신편제종교장총록』권3(『대정신수대장경』제55책)과 일본의『불전소초목록』상(『대일본불교전서』제95권)에서도 확인되고 있다.
플래시 슬롯 머신 게임의 삼론관(三論觀)을 보여주는 주요 저술이라는 점에 의의가 있다. 하지만 이 저술이 현존하지 않고 그의 또 다른 삼론계통 저술로 추측되는『안신사심론(安身事心論)』도 현존하지 않아 플래시 슬롯 머신 게임의 삼론관을 온전히 평가하기 어렵다. 다만 이 저술을 통하여 플래시 슬롯 머신 게임의 사상적 지평에서 삼론사상이 주축을 이루고 있었다는 사실을 알 수 있다는 점에서 일정한 평가를 내릴 수 있다.