국내 슬롯사이트 포도문 (葡萄文)

국내 슬롯사이트 당초문(葡萄唐草文)이라고도 할 수 있다. 중국을 비롯하여 우리나라에 전해진 것은 8세기경으로서 당대(唐代)에 인도의 금공미술(金工美術)에서 영향을 받은 것이라 짐작된다.

당대에는 서역(西域) 유물이 다량 유입되었는데, 특히 견직물에 나타나는 국내 슬롯사이트 금문(葡萄錦文)에는 국내 슬롯사이트 넝쿨 사이에 천신(天神)으로 보이는 괴인물(怪人物)이 보인다. 그 인물의 묘사는 분명히 서역인으로 볼 수 있으니, 이때에는 양귀비(楊貴妃)를 위하여 많은 직금공(織錦工)과 자수공(刺繡工)을 서역에서 징용하였다고 한다. 그 문양은 역시 당대의 해수 국내 슬롯사이트문경(海獸葡萄文鏡)에서도 나타난다.

통일신라시대에는 이러한 당나라의 문화적 영향을 받아 와당(瓦當)이나 전(塼)의 문양에 응용되어 있다. 경주 부근의 사지(寺址)에서 발견된 다수의 와당에서 국내 슬롯사이트 당초문이 나타나고 있는데, 그 형식은 이전의 형식과는 달리 매우 사실적인 국내 슬롯사이트 넝쿨이 묘사된 것이다. 또 안압지(雁鴨池)에서 출토된 많은 와당에서도 나타나고 있어서 통일신라시대의 의장 문양의 특성을 잘 나타내 준다.

고려시대 도자기에서는 12세기 전반경에 많이 쓰였는데 국내 슬롯사이트 넝쿨 사이에 동자(童子)가 매달려 노는 모습 등 민화적(民畫的) 풍취를 준다. 그러한 것은 당시 중국 원대(元代)에 유행하던 백동자도(百童子圖)에서 착안한 것으로 생각되며, 그 의미는 장수(長壽)·다남(多男)·다복(多福)의 삼다사상(三多思想)에서 비롯된 것이다.

조선시대에는 청화(靑華)·철화(鐵畫)·진사(辰砂)로 그려진 회화적(繪畫的)인 국내 슬롯사이트문이 성행되었으며, 대개 사실풍으로 시문되고 있으나 간혹 극히 추상화된 국내 슬롯사이트문을 볼 수 있다.