의소(義沼)는 경상도 달성(현재 대구광역시 달성군) 출신으로 성은 이(李), 본관은 성산(星山), 이름은 의선(義宣)이다. 자는 자의(字宜), 주1는 인악(仁岳), 주2은 의첨(義沾)이며, 의소(義沼), 의침(義砧)으로도 전한다.
의소는 8세 때 『소학』을 배우면서 한 번 듣고 세 번 읽으면 곧 주3하여 신동으로 알려졌다. 15세에 주4 · 주5 · 슬롯사이트 샤오미 주역(周易) - 한국민족문화대백과사전을 읽고 뜻을 통달하였고 문장도 뛰어나 학자로서 장래가 기대되었다.
1764년(영조 40) 달성 용연사에 가서 유학을 공부하던 의소는 주6 수행하는 승려들을 보고 감동하여 출가를 하게 된다. 벽봉(碧峯)에게 무료 슬롯 머신 카지노 구족계(具足戒) - 한국민족문화대백과사전를 받고 『금강경』 · 『능엄경』 등의 경전을 배웠으며, 서악(西岳) · 추파(秋波) · 농암(聾巖) 등의 고승을 찾아가서 수학하였다.
1768년 의소는 벽봉에게 편양파의 주7 정원(16271709)으로부터 법을 전해받았으며, 영원정사(靈源精舍)에서 주8의 종장이었던 슬롯 머신 원리 상언에게 무료 스핀 슬롯 화엄경(華嚴經) - 한국민족문화대백과사전 등을 배워 그 이치를 깨달았다. 그 뒤 골프 슬롯 비슬산(琵瑟山) - 한국민족문화대백과사전 · 팔공산 · 불영산 등 영남 지역에서 주9을 열어 후학을 양성하였다.
1789년(정조 13) 정조가 부친 사도 주10의 묘를 수원으로 이장하여 주11을 조성하고, 다음 해에 그 주12으로 수원 검증 슬롯사이트 화산 용주사(花山 龍珠寺) - 한국민족문화대백과사전를 창건하였다. 용주사에 불상을 점안(點眼)할 때 의소는 주13로 뽑혀 3개월 동안 용주사에 머물게 되었다. 이때 의소는 「불복장봉안문(佛腹藏奉安文)」, 「제신장문(祭神將文)」 등을 지었는데, 그의 문장에 감탄한 정조가 그에게 홍제(弘濟)라는 호를 내렸다.
1796년(정조 20) 비슬산 명적암(明寂庵)에서 입적하였다. 입적 후 동화사와 용연사에 의소의 주15이 세워졌고, 1808년(순조 8) 동화사에 비가 세워졌다.
주로 용연사, 슬롯 카 팔공산 동화사(八公山 桐華寺) - 한국민족문화대백과사전 등에서 활동했던 의소는 영남 지방의 주14을 대표하는 학승이었다. 그는 문집인 티 카페 슬롯 인악집(仁岳集) - 한국민족문화대백과사전 외에 이력 과정의 주16 및 대교과의 화엄 등에 관한 강의 노트이자 주석서인 사기(私記)를 다수 남겼다. 의소는 자신이 배운 설파 상언의 『화엄청량소은과(華嚴淸凉疏隱科)』에 의거해 주17의 『화엄소초(華嚴疏鈔)』에 대한 사기를 썼는데, 의첨의 화엄사기는 잡화기(雜貨記)로 부른다. 그가 남긴 저서들은 영남 강학의 지침서가 되었다.
의첨은 로아 슬롯 일심(一心) - 한국민족문화대백과사전이 만법의 근원이고 각각의 주18마다 일심을 갖추고 있으며, 몸을 주관하는 심(心)과 리(理)는 떨어질 수 없는 관계라고 보았다.