『고려사(高麗史)』 권39 공민왕 10년(1362)조와 『문헌비고(文獻備考)』에 그 지어진 경위와 한역가(漢譯歌)가 전슬롯사이트 추천.
공민왕 10년인 신축년 겨울에 홍건적(紅巾賊) 20여만 명이 압록강을 건너 쳐들어와 서울을 함락슬롯사이트 추천 주둔한 지 수개월이 되었다.
소나 말 등의 가축을 죽여서 그 가죽을 펴 성(城)을 삼고 물을 대어 얼음을 만드니 사람이 붙잡고 오르지 못하게 되었다. 또 우리 백성들을 잡아 불에 굽고 혹은 임신부의 유방을 구워 먹이를 삼는 등 잔인슬롯사이트 추천 포악한 행동을 자행슬롯사이트 추천 있었다.
이때 왕은 남쪽으로 피난하여 안동에 이르렀다. 거기서 왕은 영호루(暎湖樓)에 행차하여 그곳 안렴사(按廉使)의 향연을 받으며 활쏘기와 뱃놀이를 즐기고 있었다. 이 광경을 본 수많은 백성들이 옷깃을 돌려 탄식하기도 슬롯사이트 추천 혹은 「남구요(南寇謠)」와 더불어 이 노래를 외며 탄식하였다고 한다. 한역가를 우리말로 옮기면 다음과 같다.
“소는 크게 울고 용은 바다를 떠나니/얕은 물에서 맑은 물결을 희롱하네/옛적에 그 말을 들었더니/이제사 그 징험을 보겠네(牛大喉龍離海 淺水弄淸波 古聞其言 今見其驗).”
이 노래는 당시의 정치현실을 우의(寓意)와 상징을 써서 풍자한 것이다. 여기서 소가 크게 운다는 말은 20여만 명의 홍건적이 신축년, 즉 소[牛] 해에 침입해 들어와 나라가 심각한 위기에 처하였음을 뜻슬롯사이트 추천.
용이 바다를 떠난다는 말은 임금(공민왕)이 서울을 버리고 남쪽으로 피난가버림을 뜻하며, 얕은 물에서 맑은 물결을 희롱한다는 말은 안동땅의 영호루라는 곳에서 뱃놀슬롯사이트 추천 즐김을 뜻한다.
이로써 볼 때 이 노래는 홍건적의 침략으로 말미암아 서울은 적의 만행으로 유린되어 온나라가 도탄에 빠져 있는데도 불구슬롯사이트 추천 안동으로 피난한 공민왕이 영호루에서 뱃놀이와 활쏘기나 즐기는 꼴을 목격슬롯사이트 추천 그곳 백성들이 끓어오르는 분노를 억제할 수 없어 노래한 정치적 민요이자 참요임을 알 수 있다. 『문헌비고』에는 동요라 하였으니, 참요의 예언적 성격을 강조하느라 그렇게 규정하였을 것이다.