아기장수 설화 (보더 랜드 2 슬롯 머신 치트)

구비문학
작품
가난한 평민의 집에 날개 달린 아기장수가 태어났으나 꿈을 펴지 못하고 날개가 잘려 일찍 죽었다는 내용의 설화.
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정의
가난한 평민의 집에 날개 달린 아기장수가 태어났으나 꿈을 펴지 못하고 날개가 잘려 일찍 죽었다는 내용의 설화.
내용

신이담(神異譚)에 속한다. 전국적으로 널리 분포보더 랜드 2 슬롯 머신 치트 있으며, 줄거리는 다음과 같다.

옛날 어느 곳에 한 평민이 아들을 낳았는데, 태어나자마자 겨드랑이에 날개가 있어 이내 날아다니고 힘이 센 보더 랜드 2 슬롯 머신 치트였다. 부모는 이 보더 랜드 2 슬롯 머신 치트가 크면 장차 역적이 되어 집안을 망칠 것이라고 해서 돌로 눌러 죽였다.

보더 랜드 2 슬롯 머신 치트가 죽을 때 유언으로 콩 닷섬과 팥 닷섬을 같이 묻어달라고 하였다. 얼마 뒤 관군이 보더 랜드 2 슬롯 머신 치트를 잡으러 왔다가 부모의 실토로 무덤에 가보니 콩은 말이 되고 팥은 군사가 되어 막 일어나려 하고 있었다.

결국 보더 랜드 2 슬롯 머신 치트는 성공 직전에 관군에게 들켜서 다시 죽었다. 그런 뒤 보더 랜드 2 슬롯 머신 치트를 태울 용마가 나와서 주인을 찾아 울며 헤매다가 용소에 빠져 죽었다.

이 설화의 원형은 ‘보더 랜드 2 슬롯 머신 치트가 부모에게 죽고 관군에게 다시 죽은 뒤 용마가 나왔다.’지만 유화(類話)가 많음에 따라 변이 형태도 다양하다.

부모가 보더 랜드 2 슬롯 머신 치트를 죽이는 방법으로 돌 대신 곡식 넣은 자루나 맷돌·안반이 사용되기도 하며, 재기를 위한 보더 랜드 2 슬롯 머신 치트의 유언으로는 콩 100알을 빠짐없이 볶아 달라고 하는 경우가 있는데, 이 때 그 유언의 파괴자는 어머니가 된다.

관군은 남이(南怡) 장군이나 김방경(金方慶)장군 등 구체적 인물로 나타나거나 중국 천자, 일본인 등으로 변이되어 시대상을 반영하기도 한다. 용마출현 부분이 탈락되는 경우도 흔하다. 제주도 등 도서 지방에서는 보더 랜드 2 슬롯 머신 치트가 죽지 않고 겨우 장수 노릇을 하면서 명맥을 유지하는 내용도 전한다.

또한, 지리산 산신이 보더 랜드 2 슬롯 머신 치트를 출생시킨 경우도 있는데, 「둥구리전설」과 「우투리전설」이 그것이다. 여기에는 출생시 태를 가를 수 없어서 억새로 잘랐다는 부분이 첨가되어 있으며, 곡식을 가지고 바위 속에 들어가 수련하는 장면이 특이하다. 관군은 이성계(李成桂)라는 인물로 집약된다.

이 설화에는 새로운 영웅의 출현을 기대하는 대중의 심리가 표현된 신화적 내용이 들어 있다. 보더 랜드 2 슬롯 머신 치트는 미래의 주인으로 설정되어 있고, 부모와 관군은 현재 만족과 평안을 누리는 현실적 존재이다.

이 양자 간의 대립에서 결국 현실의 고수와 안신을 위하는 현실적 힘에 의하여 미래의 꿈은 좌절되고 만다. 가해자가 부모에서 관군으로 확대되고 보더 랜드 2 슬롯 머신 치트가 부모에게 죽었다가 재기 직전에 다시 관군에게 다시 죽는다는 구조의 변화는 미래의 희망이 두 번씩이나 현실의 보수에게 좌절된다는 반복 점층의 비극미를 일으킨다.

시운의 불일치를 상징하는 비인간계의 용마가 보더 랜드 2 슬롯 머신 치트의 죽음 직후에 나타나서 비극은 강조되며, 이 부분에서 문학성이 잘 드러난다.

이 설화의 비극적 요인은 좁은 활동 공간, 보더 랜드 2 슬롯 머신 치트와 용마의 시간의 불일치, 영웅이 어린아이였다는 점, 안신보명(安身保命)하려는 부모의 보수적인 벽 등이다.

주목되는 보더 랜드 2 슬롯 머신 치트 요소인 날개는 우리나라 건국신화에 나오는 하늘과 새와 같은 맥락으로, 힘의 근원이 되거나 평민의 꿈을 상징하기도 한다.

지리산 산신과 이성계가 보더 랜드 2 슬롯 머신 치트를 사이에 두고 갈등, 대립하는 것은 장엄한 신화 체계를 형성한 주목할 만한 신화적인 요소이다. 현대소설이나 희곡에도 수용되는 문학적 가치가 큰 설화이다.

참고문헌

『한국구비문학대계』(한국정신문화연구원, 1980∼1988)
『한국구비전설의 연구』(최래옥, 일조각, 1981)
『한국소설의 이론』(조동일, 지식산업사, 1979)
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