슬롯 머신 돈 따는 꿈 수미단 (須彌壇)

나무나 금석 또는 돌로써 슬롯 머신 돈 따는 꿈산 형태의 단을 만들고 그 위에 불상을 안치하는대좌를 말슬롯 머신 돈 따는 꿈. 사찰의법당 내부 정면에 안치하게 된다.

대개 슬롯 머신 돈 따는 꿈산 형태의 대상(臺上)에 불상을 안치하는 것은 예로부터 인도에서 행해졌으며, 이 같은 수법이 중국 · 우리 나라 등 북방불교에까지 유행했다.

슬롯 머신 돈 따는 꿈산의 정상에는 도리천궁(忉利天宮)이 있으며, 불좌(佛座)를 슬롯 머신 돈 따는 꿈좌로 만드는 것은 석가모니의 위모설법(爲母說法)에서 유래된 것으로 알려져 있다. 이는 불상의 기원설화와도 관계 있다.

어느 해 여름 석가모니가 어머니를 위하여 도리천에 올라가서 설법하느라 자리를 비움으로 인해 불상 제작이 시작되었는데 슬롯 머신 돈 따는 꿈산을 불좌로 사용하기에 이른 것으로 짐작된다.

대체로 4각 또는 8각형으로 만들며, 우리 나라에서는 8각형의 슬롯 머신 돈 따는 꿈좌가 보편적이나 이들은 대부분 넓은 슬롯 머신 돈 따는 꿈단 위에 놓이는 것이 원칙이다.

보통 슬롯 머신 돈 따는 꿈단은 하대와 중대 · 상대의 구분이 있으며, 이들 단은 중대부분이 좁아지고 하대와 상대는 층급을 지닌다. 즉, 원칙적으로는 상하에 16단의 소단(小段)을 지니도록 되어 있다.

이 단(段)은밀교에서 말하는 일체중생이 본래부터 갖추고 있는 대보리심(大菩提心)을 표시하는 것이라 하며, 또는 위로 향한 16단은 혜문(慧門)의 16대보살(大菩薩)을, 아래로 향한 16단은 정문(定門)의 16대보살을 표시하는 것이라 슬롯 머신 돈 따는 꿈.

그리고 여기에다 법계체성지(法界體性智)를 합하여 모든 금강계(金剛界) 37존(尊)을 슬롯 머신 돈 따는 꿈하는 것이라 하였다. 그러나 현존 유품은 상하대에 연꽃무늬( 연화문) 등을 복련(覆蓮)과 앙련(仰蓮)의 형식으로 배치슬롯 머신 돈 따는 꿈.

또 중대부분에는 초화문(草花文) 등 화려한 장엄과 함께 사슴 등의 길상수를 그림이나 조각으로 배치슬롯 머신 돈 따는 꿈. 때로는 격자문을 배치하고 연꽃문양을 놓기도 하고, 또는 물결문 · 칠보문 등의 장엄을 나타내기도 한다. 단상에 비로소 불상좌대인 슬롯 머신 돈 따는 꿈좌를 설치하여 불상을 봉안한다.

슬롯 머신 돈 따는 꿈좌의 형태로서 상고에 속하는 작품은 신라시대의 석불 또는 금동상을 주목할 수 있으나 많은 불상들이 슬롯 머신 돈 따는 꿈단을 망실한 경우가 허다하다. 이들은 금동불이나 석조물을 막론하고 형식이 동일하며 기본은 주로 8각을 유지한다.

특히 석조불의 경우 슬롯 머신 돈 따는 꿈좌의 상하대좌는 앙련과 복련을 배치하고 그 중간에 놓이는 중대에는 사천왕 · 팔부중 등의 부조상을 나타내기도 슬롯 머신 돈 따는 꿈.

그러나 슬롯 머신 돈 따는 꿈단의 경우 장방형의 불단(佛壇)이므로 주로 목조로 조성된다. 국내에 현존하는 슬롯 머신 돈 따는 꿈단으로는 1968년 보물로 지정된 영천 은해사 백흥암 극락전의 슬롯 머신 돈 따는 꿈단( 영천 은해사 백흥암 슬롯 머신 돈 따는 꿈단)이 유명하다.

• 수미산 불교 개념 불교의 우주관에서 세계의 중심에 있다는 상상의 산을 가리키는 불교교리.
• 불상 조각 개념 불타의 가르침을 기초로 한 불교 교리에 의한 예배의 대상을 시각적인 조형 매체를 통하여 표현한 조각상.
• 대좌 조각 개념 부처나 보살 등을 안치하기 위한 대(臺).
• 법당 불교 유적 사찰에서 부처나 보살 등 신앙 대상을 모신 불교건축물. 불전.
• 밀교 불교 개념 대승불교의 한 분야로 붓다가 깨우친 진리를 은밀하게 전하는 비밀 불교의 줄임말.
• 칠보문 공예 개념 다복 · 다수 · 다남 등 도교적 이념에서 비롯된 삼다사상에 의한 길상무늬.
• 연화문 공예 개념 연꽃의 형태를 일정한 형식으로 도안화한 무늬.
• 사천왕 불교 개념 불법을 수호하는 네 명의 외호신을 가리키는 불교용어.
• 영천 은해사 백흥암 수미단 건축 유적 국가문화유산 경상북도 영천시 청통면 은해사 백흥암에 있는 조선후기 장방형의 3단으로 구성된 목조 불단. 수미단.