마카오 슬롯 머신 잭팟 (步虛子)

고려 때 들어온 당악(우리 나라 궁중음악 중 중국마카오 슬롯 머신 잭팟 들어온 당·송의 속악) 중의 하나.

＜장춘불로지곡 長春不老之曲＞ 등의 딴 이름으로 불리기도 하나, 이러한 이름은 조선 말기 진연(進宴：나라에 경사가 있을 때 궁중마카오 슬롯 머신 잭팟 베풀던 잔치)이 있을 때마다 임시로 지어서 쓴 것이기 때문에 많은 다른 이름이 있다.

마카오 슬롯 머신 잭팟는 ≪고려사≫ 악지 당악조에 소개된 당악곡 43편 중에는 들어 있지 않고, 당악정재(唐樂呈才：송나라에서 들어온 궁중무용)의 하나인 ＜오양선 五羊仙＞을 춤추다가 부르는 창사(唱詞)로 그 가사와 함께 전해온다.

가사는 미전사(尾前詞：前段)와 미후사(尾後詞：後段)의 2단으로 되어 있다. 음악 형식은 전단인 미전사(A·B)를 부르고 후단인 미후사를 부를 때는 미후사의 첫 구의 가락만 미전사 첫 구의 가락과 다르게 부르고(C), 둘째 구 이하는 미전사 둘째 구 이하의 가락을 반복한다(B). 이와 같이 A·B·C·B의 부분, 즉 미후사의 첫째 구를 환두(換頭)라 하고 미후사의 B부분을 환입(還入)이라고 한다.

이러한 형식은 송나라에서 들어온 사악(詞樂)의 특징이다. 그러나 조선 중기에 이르러서는 당악이 점차 도태되고, 겨우 마카오 슬롯 머신 잭팟·＜낙양춘 洛陽春＞ 두 곡만이 전승되었으나, 이 두 곡도 향악화(鄕樂化)되기 시작하여 원래의 형식과 음악적 특징에서 점점 멀어져 갔다. 향악화 과정을 간추려보면 다음과 같다.

(1) 대악후보(大樂後譜)

≪대악후보≫에 전하는 마카오 슬롯 머신 잭팟는 미전사와 미후사의 가사와 환두가락에 의한 형식을 가지고 있다. 음역(音域)은 당악기 음역인 한 옥타브 반이고, 거문고의 특징인 문현(文絃：거문고의 제1현)과 청현(淸絃：향비파의 제2현)의 용법이 없다. 이런 점에서 ≪대악후보≫의 마카오 슬롯 머신 잭팟는 비교적 원형을 유지하고 있다고 하겠다.

(2) 금합자보(琴合字譜)

≪금합자보≫는 안상(安瑺)이 1572년(선조 5)에 편집한 거문고 악보이다. 이 시기의 음악은 성종 이전의 경안법(輕按法：거문고나 해금 연주 때 줄을 가볍게 짚어 연주하는 법)에서 역안법(力按法：거문고에서는 줄을 밀어 짚고, 해금에서는 줄을 당기어 짚는 연주법)으로 그 연주법이 바뀌면서 자유자재한 농현법(弄絃法：현악기 연주 때 본래 음 이외에 여러 가지 꾸밈음을 비롯하여 미묘한 떨림소리를 내는 기법)의 발전으로 모든 향악이 표현력을 가진 음악으로 전환한 때였다. 당악곡인 마카오 슬롯 머신 잭팟도 이 시기에 와서 향악화 과정이 두드러지게 나타나고 있다.

예를 들면 다음과 같다. ① 지입(指入)：즉 미전사의 가락과 미후사의 환두가락만 남고 둘째구 이하 환입가락은 생략되었다. ② 적보(笛譜)는 하오(下五)마카오 슬롯 머신 잭팟 상이(上二)까지 원래의 당악기 음역을 유지하고 있는 데 반하여 거문고는 음역이 넓어져서 두 옥타브에 이른다. ③ 아직 장별(章別)은 없고, 거문고 연주법의 특징인 문현과 청현의 용법이 가미된다.

④ 거문고의 연주법은 줄을 가볍게 짚고 타던 경안법마카오 슬롯 머신 잭팟 줄을 밀어서 타는 역안법으로 바뀐다. 따라서, 농현법·퇴성법(退聲法)·전성법(轉聲法) 등이 가능하게 되어 표현력을 가지는 음으로 전환, 발전하게 되었다.

(3) 신증금보(新證琴譜)

숙종 초의 것으로 추정되는 ≪신증금보≫는 신성(申晟)이 편집한 악보로 전한다. 이 거문고 악보는 많은 변화를 보여주고 있으나, 부자연스럽고 무리한 점이 많이 눈에 뜨인다. ① 미전사와 미후사가 모두 전한다. ② 가사 붙임에 잘못된 점이 너무 많은데, 이런 현상은 가사 부르는 법을 상실해가고 있기 때문이라 하겠다. ③ 거문고 연주법마카오 슬롯 머신 잭팟 청(淸)이 나오는 자리를 단락으로 장(章)의 구분이 시도되고 있으나 불합리하다.

④ 음역이 넓어지고 가락이 ≪금합자보≫보다 복잡해진다. ⑤ 문현 용법을 도입하되, 한장마다 규칙적으로 첫박과 중간박에 두 번씩 사용한다. ⑥ 농현법을 쓰고 있다. ⑦ 환입가락 끝에다가 또 환두가락을 덧붙이고 있다. 이와 같이 환입가락 끝에 환두가락을 첨가한 것이 후대의 ＜밑도들이 尾還入＞로 변주되는 틀이 된다.

(4) 한금신보(韓琴新譜) 영조시대 무렵의 것으로 추정되는 ≪한금신보≫에서는 마카오 슬롯 머신 잭팟의 가사가 완전히 탈락하고, 여러 가지 변화를 주어 다음과 같은 파생곡이 생긴다. ① ≪한금신보≫의 마카오 슬롯 머신 잭팟는 원래의 미전사 가락에 환두가락까지로 되어 있다. 이것은 현행 거문고·가야금 등 현악기로만 연주되는 ＜보허사 步虛詞＞와 같다. ② ＜보허자본환입 步虛子本還入＞은 원래의 마카오 슬롯 머신 잭팟 2장 일곱번째 장단(환입부분) 이하의 가락을 변주한 것으로서, 현재의 ＜밑도들이＞에 해당한다.

③ ＜보허자삭환입 步虛子數還入＞은 ＜보허자본환입＞의 변화곡으로 현행 ＜웃도들이 細還入＞에 해당한다. ④ ＜보허자제지 步虛子除指＞는 ‘보허자 가락덜이’라는 뜻으로 이 악보를 해독하면, 현행 ＜우조가락도들이 羽調加樂還入＞에 해당한다. ⑤ 이상 ≪한금신보≫의 ＜보허자본환입＞·＜보허자삭환입＞·＜보허자제지＞는 원곡인 마카오 슬롯 머신 잭팟 장단을 그대로 유지하면서 그 가락과 속도만 달라진 곡들이다.

이 곡들이 마카오 슬롯 머신 잭팟 장단에서 벗어나 현행 장단으로 변주된 것은 순조 때의 ≪유예지 遊藝志≫ 이후이다. 그 뒤 고종 때 간행된 것으로 추정되는 ≪삼죽금보 三竹琴譜≫에 이르러서는 ＜양청환입 兩淸還入＞이 파생되는데, ＜양청환입＞은 ＜웃도들이＞를 변주한 곡이다.

위에서 언급한 바와 같이 마카오 슬롯 머신 잭팟는 원래 장별이 없었으며 1572년에 간행된 ≪금합자보≫에도 없었다. 그 뒤 숙종 무렵의 ≪신증금보≫에 이르러 장별이 시도되었으나 불분명하고, 영조 무렵의 ≪한금신보≫에도 장의 구분은 명시되어 있지 않다.

마카오 슬롯 머신 잭팟를 7장으로 구분한 것은 조선 말기에 속하는 ≪속악원보 俗樂源譜≫ 지편(智篇)과 신편(信篇), ≪유예지≫ 시기부터이다. 현행 ＜보허사＞(絃樂 步虛子)의 1·2·3·4장은 느린 속도로 연주되고, 5·6·7장은 빠른 속도로 연주된다.

그런데 ≪대악후보≫는 물론 ≪금합자보≫·≪신증금보≫ 등 영조 이전의 마카오 슬롯 머신 잭팟에서는 중간에 속도가 변하는 요소를 찾을 수 없다. 따라서 5장 이하에서 빨라지는 연주법은 ≪한금신보≫ 이후라고 할 수 있다. 한편 관악기 중심의 마카오 슬롯 머신 잭팟는 3장으로 되어 있는데, 이는 ≪속악원보≫의 마카오 슬롯 머신 잭팟 7장 가운데에서 1·3·4장만이 전해온 것이다.

조선시대 궁중의 연회에서 불렸던 악장(樂章)의 하나로 세종 때 처음 악장의 가사로 확정되었고, 세조 때 다시 일부를 고쳤다는 기록이 보인다. 그러나 실제로는 이미 고려 때부터 당악정재인 ＜오양선＞ 등에 마카오 슬롯 머신 잭팟령(步虛子令)이라는 악곡의 가사로 ‘벽연농효사(碧烟籠曉詞)’라는 제목 아래 불렸다.

한문 가사를 옮기면 다음과 같다. “푸른 안개 새벽하늘에 자옥한데/바다 물결 한가롭고 강가의 몇 봉우리는 서늘해라/패환(佩環)소리 속마카오 슬롯 머신 잭팟 기이한 향기 인간세상에 떨어지는데/오색구름 끝에선 강절(絳節) 멈추네/한데 어우러져 이삭 패인 좋은 벼의 상서 가리키고 한차례 웃어 붉은 웃음 띄워보네/구중 높은 궁궐 바라보며 하늘 향해 세 차례 축수하기를/만만년 두고두고 남산 맞보고 솟아 있을지라.”

이처럼 유선(遊仙)의 황홀경을 묘사한 뒤, 이어 대궐을 향하여 송축하여, 태평시절의 즐거움과 또한 임금의 장생불로를 축원하는 내용이다.