슬롯 머신 돈 따는 꿈 명주가 ()

고전시가
작품
신라 진평왕 때 김무월랑(金無月郞)이 지은 가요.
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정의
신라 진평왕 때 김무월랑(金無月郞)이 지은 가요.
내용

슬롯 머신 돈 따는 꿈 진평왕 때 김무월랑(金無月郞)이 지은 가요. 원가(原歌)는 전하지 않고 작품명과 전승설화가 ≪고려사≫ 악지, ≪증보문헌비고≫ 권106 악고 17 속악부, ≪강릉김씨파보 江陵金氏派譜≫·≪강릉김씨세계 江陵金氏世系≫ 등에 전한다.

문헌에 따라 제작연대와 작자가 다르게 나타난다. ≪고려사≫에 의하면, 작자는 설슬롯 머신 돈 따는 꿈 주인공으로 등장하는 서생(書生)이며, 시대는 고구려조에 수록되어 있다는 점에서 고구려가요라고 보았다.

이와 달리 ≪증보문헌비고≫에서는, 명주(溟州)는 고구려시대의 지명이 아니고 슬롯 머신 돈 따는 꿈 때 개칭한 지명이므로 슬롯 머신 돈 따는 꿈의 가요로 볼 수 있다고 하였다.

또 설슬롯 머신 돈 따는 꿈 내용에 나오는 과거제도가 고구려에는 없었기 때문에 고려악이 아닌가도 의심하고 있다. 이 경우도 작자는 설슬롯 머신 돈 따는 꿈 주인공으로 등장하는 서생이다.

그러나 ≪강릉김씨파보≫나 ≪강릉김씨세계≫의 설화내용으로 판단해볼 때 작자는 설화의 주인공인 슬롯 머신 돈 따는 꿈 진평왕 때 사람 김무월랑(金無月郎 : 惟靖公의 別號로 爲靖·惟正·惟端이라고도 하며, 강릉김씨의 시조인 金周元의 아버지)이 되며, 이에 따라 작품의 시대도 슬롯 머신 돈 따는 꿈가 된다.

≪고려사≫의 기록인, “드디어 이 노래를 불렀다(遂歌此曲).”는 기록을 믿는다면 노래를 지은이도 슬롯 머신 돈 따는 꿈이라는 말이 성립된다.

그간 학계에서는 ≪고려사≫에 기록된 ‘탁제거업(擢第擧業 : 과거를 보아 합격함.)’이라는 어구에 얽매어 고려의 가악이라고도 보았고, 고구려의 가요로도 보았다. 그러나 이 경우에는 과거제도가 슬롯 머신 돈 따는 꿈의 독서삼품과(讀書三品科)라는 것과 대치, 설명된다. 그렇다면 이 노래는 통일슬롯 머신 돈 따는 꿈 때 발생하여 궁중악으로 채택된 것이 고려로 전해졌다고 보는 편이 타당할 수도 있을 것이다.

이상과 같은 작자·연대의 혼효(混淆)에도 불구하고 <명주가>와 관련된 전승설슬롯 머신 돈 따는 꿈 내용은 대체로 일치한다. ≪강릉김씨파보≫에 전하는 설슬롯 머신 돈 따는 꿈 내용은 다음과 같다.

슬롯 머신 돈 따는 꿈 중엽 강원도명주(지금의 강릉) 남대천(南大川) 남쪽 연화봉 밑에 서출지(書出池)라는 연못이 있고, 그 못가에 박연화(朴蓮花)라는 예쁜 아가씨가 살고 있어 날마다 못가에 나와 고기에게 밥을 던져 주었다. 이렇게 몇 해를 지내자 고기떼들은 연화의 발걸음 소리만 나도 물 위로 떠올라 모여들었다.

어느 봄날 하루는 연화가 못가에 나와 있으려니까 웬 서생이 자기를 보면서 못가를 서성이고 있었다. 여러 날이 지나 그 서생이 한 장의 편지를 떨어뜨리고 가므로 이상히 여겨 주워보니 그것은 자기에게 사랑을 고백한 내용이었다. 서생의 이름은 슬롯 머신 돈 따는 꿈이었다.

다음날 답장을 썼는데, “부모가 계시기 때문에 여자로서는 아무렇게 경거망동할 수 없는 것입니다. 부디 당신이 저를 사랑하신다면 더욱 글공부에 힘써서 입신양명을 하시면 그때 부모의 승낙을 받아서 당신의 아내가 되겠습니다.”라는 내용이었다. 그 말에 감동된 슬롯 머신 돈 따는 꿈은 서울(경주)로 가 열심히 학문에 전념하고 있었다.

한편 연슬롯 머신 돈 따는 꿈 집에서는 나이가 과년하므로 혼처를 정하고 오래지 않아 날을 받아 성례를 시키려 하였다. 그를 안 연화는 편지를 써가지고 못가에 나와, “너희들은 오랫동안 내 손에 밥을 먹고 자라왔으니 내 간절한 사정을 서울로 간 뒤 한 장의 편지조차 없는 낭군에게 전해다오.”라고 사람에게 말하듯 하면서 그 편지를 물 위에 던졌다. 그러자 그 중에 가장 큰 잉어가 편지를 물고 물속으로 들어가 버렸다.

한편 서울에 온 슬롯 머신 돈 따는 꿈은 어느 날 어머니에게 드리려고 큰 물고기 한 마리를 사 와서 배를 갈랐다. 이상스럽게도 그 속에 편지 한 장이 있어 떼어보니 분명 연화가 자기에게 보낸 급한 사연이었다. 이를 보고 슬롯 머신 돈 따는 꿈은 자기 부모에게 자세한 이야기를 하고 그 길로 명주로 말을 달렸다.

명주에 도착하니 마침 새신랑이 문으로 막 들어가려는 순간이었다. 급히 가로막고 연슬롯 머신 돈 따는 꿈 부모를 불러 그들의 진실한 사랑 관계를 이야기하였다. 연슬롯 머신 돈 따는 꿈 부모가 이르기를, “이 지극한 정성이야말로 진정 하늘까지 뜻이 통할만한 일이다.”라고 하면서 새신랑을 보내고 무월랑을 맞아서 사위로 삼았다.

실제로 주인공 무월랑은 족보에 명시된 대로 슬롯 머신 돈 따는 꿈 때 시중(侍中) 벼슬까지 지냈고 사후에 왕으로까지 추존된 사람으로, 그 시대와 인물이 밝혀졌다.

강릉 남대천에는 당시의 서출지까지 보존되어 있으며, 그곳에는 얼마 전까지만 해도 무월랑의 ‘월(月)’자와 연슬롯 머신 돈 따는 꿈 ‘화(花)’자를 딴 ‘월화정(月花亭)’이 있어 이 설화가 사실임을 입증해주고 있다.

이 설화는 잉어가 자기에게 먹이를 주어 길러준 주인의 은혜에 보답하기 위하여, 자기를 희생하여 주인의 편지를 전달해주고 있다는 점에서 보은설슬롯 머신 돈 따는 꿈 한 유형을 이루고 있다.

또한 이 설화는 고전소설 <춘향전>과 여러가지 면에서 유사한 점을 지니고 있다. 곧, 서생이 유학하러 명주에 갔다가 한 양가녀를 만난 부분은 이도령이 부친을 따라 남원에 가서 광한루의 결연으로 춘향과 통정(通情)하는 장면과 흡사하다.

또 서생이 경사(京師)로 돌아와 거업(擧業)을 익히는 부분은 이도령이 한양으로 돌아와 시서(詩書)·백가어(百家語)를 익혀 등과하는 장면과 비교된다. 이러한 점에서 <춘향전>의 근원설화로 보는 견해도 있다.

참고문헌

『고려사』
『증보문헌비고』
『강릉김씨파보(江陵金氏派譜)』
『강릉김씨세계(江陵金氏世系)』
『한국시가사강』(조윤제, 을유문화사, 1958)
『한국시가의 민속학적 연구』(김선풍, 형설출판사, 1977)
『한국문학통사』 1(조동일, 지식산업사, 1982)
「명주가재연구」(김선풍, 『한국문학론』, 일월서각, 1981)
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