책을 지은 정확한 연대는 알 수 없지만 1831년 이후에 찬술한 것으로 보고 있다. 아모레퍼시픽미술관(구 태평양박물관)에 소장되어 있다.

모두 31송으로 되어 있고, 송마다 옛사람들의 차에 관한 설이나 시 등을 인용하여 주를 붙였다. 동다송은 우리나라 차에 대한 송이라는 뜻이지만 우리나라의 토산차에 대한 것은 겨우 6송에 불과하다. 나머지는 중국 차에 관한 신이(神異)한 전설을 중심으로 하는 차의 효험, 생산지에 따른 차의 이름과 그 품질, 차도의 구체적인 내용인 메이드 슬롯 만드는 일, 물에 대한 품평, 메이드 슬롯 끓이는 법, 메이드 슬롯 마시는 구체적인 법 등에 대해서 언급하고 있다.

슬롯 나라 의순(意恂) - 한국민족문화대백과사전는 토산차에 대해 색깔 · 향기 · 맛 등이 뛰어나 중국 차에 뒤지지 않는다고 찬양하였다. 또, 피망 슬롯 pc 지리산(智異山) - 한국민족문화대백과사전 화개동(花開洞)의 차밭은 차나무가 잘 자랄 수 있는 적지라고 하였다. 법도에 맞게 만들어지지 못한 차에 대해서는 “천하에 좋은 메이드 슬롯 속된 솜씨로 망치는 것이 많다.”고 안타까워하였다.

메이드 슬롯 따는 시기로 『다경(茶經)』에서 말한 시드 슬롯 뚫기 곡우(穀雨) - 한국민족문화대백과사전 전후의 시기는 토산차에 적합하지 못하고, 온라인 슬롯 조작 입하(立夏) - 한국민족문화대백과사전 뒤가 적당하다고 하였는데, 이것은 자신의 경험에 의한 주장이다. 그리고 “메이드 슬롯 딸 때 그 묘를 다하고, 메이드 슬롯 만들 때 정성을 다하고, 참으로 좋은 물을 얻어서, 중정(中正)^주1을 잃지 않게 메이드 슬롯 달여야 체(體)와 신(神)이 더불어 조화를 이루고, 건(健)과 영(靈)이 서로 화합하면 슬롯나라 다도(茶道) - 한국민족문화대백과사전가 이루어진다.”고 강조하였다.

체란 물을 지칭하고 신이란 메이드 슬롯 가리키므로 차는 물의 정신이 된다는 것이다. 참으로 좋은 물이 아니면 차의 정신을 나타낼 수 없고, 참으로 좋은 차가 아니면 체가 되는 물에서 좋은 차맛을 맛볼 수 없다는 것이다. 그리고 건과 영은 차의 신이 건실함과 물이 신령스러움을 의미한다. 마지막 송에서는 다인(茶人)의 심회와 자부를 담은 시를 수록하였다.

이 책에 나타난 초의의 다도정신은 그의 다선일미사상(茶禪一味思想)과 통한다. 그리고 이 책은 『다경』 등의 옛 문헌이나 시 등을 많이 인용한 술작(述作)^주2이지만, 우리나라 유일의 다서라는 점에서는 높이 평가되고 있다.

• 중국 외교 지명 1949년 10월 1일 중국공산당이 베이징[北京, Beijing]을 수도로 중국대륙에 수립한 사회주의체제의 인민공화국.
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