1894년(고종 31) 이제마(李濟馬)가 지은『동의수세보원(東醫壽世保元)』의 소양인위수열이열병론(少陽人胃受熱裡熱病論)에 나와 있다.
소양인의 중풍 · 토혈 · 구토 · 식체(食滯) · 비만 다섯 가지의 증세는 소양인이 가진 체질적인 특성인 청양(淸陽)이 제대로 상승하지 못하여 오는 것이다.
또,주1·주2·주3·주4·주5 · 흉협만(胸脇滿) 등의 증세는 역시 체질적 특성에서 오는 표음(表陰)이 울체되어 제대로 하강하지 못한 데서 발생하는 증후로 보았다.
이 독활지황탕은 청양을 상승시켜 줄 목적으로 쓰는 슬롯 커뮤니티으로, 이제까지의 지황탕류(地黃湯類)의 슬롯 커뮤니티들이 일반적으로 사용된 의도와는 다소 차이를 보인다.
이제마가 이 슬롯 커뮤니티을 쓰는 의도는 단지 보신수(補腎水)라는 의미를 떠나 음양이 모두 약하기 때문에 청양이 상승하지 못하여 병증이 난 것으로 보고 이를 보완함으로써 청양을 상통하도록 하는 데 그 목적이 있다.
이 슬롯 커뮤니티은주6 15g, 산수유(山茱萸) 7.5g, 복령(茯苓)·택사(澤瀉)각 5.625g,주7·방풍(防風)·독활(獨活) 각 3.75g으로 되어 있다.
적응증주8은 소양인의주9 · 중부(中腑) · 구안와사(口眼喎斜) · 주12·주13 · 음허오열(陰虛午熱) · 식체 · 비만 · 학질 · 토혈 · 주14·주15·주16·주17등이
군약(君藥)주18을 이루고 있는 숙지황은 자음(滋陰) · 전정(塡精) · 보수(補髓)의 작용이 있으므로 생명의 근원인 수기(水氣)를 보호하슬롯 커뮤니티 한 것이다. 여기에 보양(補陽)하는 산수유로써 원양(元陽)을 흩어지지 않슬롯 커뮤니티 하고 삼습이뇨(渗濕利尿)의 작용이 있는 복령과 택사로 하초습열(下焦濕熱)을 제거하여 승양(升陽)작용을 할 수 있는 계기를 만든다.
또한, 사화(邪火)를 제거하고 혈맥을 통하게 하는 목단피, 주19를 제거하는 방풍과 독활을 더하여 슬롯 커뮤니티을 완성하여 음양이 균형을 잡도록 한 것이다.