슬롯 스 캐터 남원향교 (南原鄕校)

1410년(태종 10)에 현유(賢儒)의 위패를 봉안, 배향하고 지방민의 슬롯 스 캐터과 교화를 위하여 부(府)의 서쪽인 대곡산(大谷山) 기슭에 창건하였다. 향사(享祀) 때마다 호랑이의 침해가 있는 까닭에 1428년 부의 동쪽 덕음봉(德蔭峰) 밑으로 이건하였다가, 홍수 때 길이 막히는 일이 많아 1443년에 다시 지금의 위치로 이전하였다.

그 뒤 정유재란 때 소실되었다가 복원되었다. 1599년에 진사 유인옥(柳仁沃)을 중심으로 한 지방유림이 슬롯 스 캐터과 동무(東廡) · 서무(西廡)를 중건하였고, 1609년 감사 윤안성(尹安性)과 부사 성안의(成安義)의 찬조로 명륜당을 중건슬롯 스 캐터.

1748년에 진사 한동섭(韓東攝)이 동재 · 서재를 중수하는 등 여러 차례 보수하여 오다가, 1876년에 화재로 명륜당과 서적이 유실되었으며, 그 뒤 부사 오달선(吳達善) 등 유림이 협력하여 명륜당을 중건하였다. 1892년에는 부사 민종렬(閔鍾烈)이 슬롯 스 캐터 등을 수리하는 등 계속적인 보수를 하여 왔으며, 1982년에는 국가보조금으로 대대적인 중수를 하였다.

현존하는 건물로는 정면 3칸, 측면 2칸의 대성전과 동무(3칸) · 서무(3칸) · 명륜당(5칸) · 동재(5칸) · 서재(3칸) · 신문(神門, 3칸) · 고직사(庫直舍, 6칸) · 진강루(振綱樓, 6칸) · 외문(外門, 3칸) 등이 있다. 1971년 전라북도 유형슬롯 스 캐터재(현, 전북특별자치도 유형슬롯 스 캐터유산)로 지정된 대성전은 팔작지붕에 겹처마로 되어 있고 기둥은 두리기둥을 사용하였다. 건축형태는 앞쪽에 강학 공간인 명륜당을, 뒤쪽의 높은 곳에 슬롯 스 캐터을 두는 전학후묘(前學後廟)의 배치형식이다.

5성(五聖), 송조4현(宋朝四賢) 및 우리나라 18현(十八賢)의 위패가 봉안되어 있다.조선시대에는 국가로부터 토지와 전적 · 노비 등을 지급받아 교관이 정원 70인의 교생을 가르쳤으나, 조선 후기 이래 향교는 슬롯 스 캐터 기능이 쇠퇴하고 대신 선현에 대한 제향을 통한 교화 기능을 주로 담당하였다. 봄 · 가을에 석전을 봉행하며 초하루 · 보름에 분향슬롯 스 캐터 있다.

유림들이 위성계(衛聖稧)를 조직하여 관리슬롯 스 캐터 있으며, 소장전적은 253종 821책으로 전북 지역 향교 중 가장 많은 서적을 보관슬롯 스 캐터 있다.이 중 필사본인 『향안(鄕案)』·『완의(完議)』 · 『청금록(靑衿錄)』 및 절목류들은 지방사연구에 좋은 자료가 된다.

• 대성전 유교 유적 문묘의 시설 가운데 공자의 위판을 봉안한 유교건축물.
• 명륜당 유교 유적 서울의 성균관이나 지방의 각 향교에 부설되어 유학을 가르치던 유교건축물. 강학당.
• 팔작지붕 주생활 개념 지붕 위에 까치 박공이 달린 삼각형의 벽이 있는 지붕.
• 교관 전통교육 개념 삼국시대에서 조선시대의 각급 교육기관의 교수요원.
• 석전 유교 의례·행사 전통 사회에서 산천 · 묘사에 올리던 제사 또는 학교에서 선성선사(先聖先師)를 추모하기 위하여 지내던 유교의례.
• 향안 조선시대사 문헌 조선시대 지방자치기구인 유향소를 운영하던 향중사류들을 수록한 향약서. 향신록.
• 완의 가족 문헌 종중 · 가문 · 동중(洞中) 등에서 제사 · 묘위 · 동중사(洞中事) 등에 관해 의논하고 그 합의된 내용을 적어 서로 지킬 것을 약속하는 문서.